Θηραιος ο Αιρετικος Αυτοχθων

ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΞΕΠΟΥΛΗΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΟΛΠ ΣΤΗΝ COSCO,Ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ ΤΟΝ ΑΠΡΙΛΙΟ ΤΟΥ 2008...ΤΙ ΑΛΛΑΞΕ ΣΕ ΛΙΓΟΥΣ ΜΗΝΕΣ;ΠΕΦΤΟΥΝ ΟΙ ΜΑΣΚΕΣ.VIDEO ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ

2009-10-22T02:19:00.000-07:00

Κύριοι,
αυτό το βίντεο τραβήχτηκε τον Απρίλιο 2008 και έχει δηλώσεις του Γ. Παπανδρέου (ως αρχηγός της αξιωματικής αντιπολίτευσης) σε συναυλία που οργανώσαμε ενάντια στο ξεπούλημα του ΟΛΠ στην κινεζική COSCO. Οργανωτές ήταν τα συνδικάτα του ΟΛΠ, ο Δήμος και η Νομαρχία Πειραιά.

Η δηλώσεις του Γ. Παπανδρέου απηχούν πραγματικά το πόσο επιζήμια είναι αυτή η "σύμβαση" για το Δημόσιο,
τους εργαζόμενους και την τοπική κοινωνία του Πειραιά!

Το δηλώνει ο ίδιος ξεκάθαρα! Τώρα που είναι πρωθυπουργός ΓΙΑΤΙ η κυβέρνηση του κομπιάζει να πάρει τις σωστές αποφάσεις και ν'ακυρώσει ή έστω να διαπραγματευτεί σοβαρά και όχι προσχηματικά με την COSCO για αυτή την ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΗ σύμβαση (όπως και ο ίδιος δηλώνει!!!).

Το ΠΑΣΟΚ σαν αντιπολίτευση καταψήφισε
τη συγκεκριμένη σύμβαση στη Βουλή!

Τώρα που είναι πρωθυπουργός γιατί δεν προστατεύει το δημόσιο συμφέρον;;; Η σύμβαση αυτή θα φέρει καταστροφικά αποτελέσματα στον ΟΛΠ, στους εργαζόμενους του, στον Πειραιά.

Θα εκτιμούσα να το αναρτήσετε στο blog σας γιατί οι μεγαλοϊδιοκτήτες των ΜΜΕ δεν μας δίνουν το βήμα. Κι όταν το κάνουν αυτό, μας πετάνε λάσπη!

Φιλικά,
ένας απλός λιμενεργάτης

ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΩΝ ΚΑΤΑ ΤΑ ΑΛΛΑ ΣΟΣΙΑΛΙΣΤΩΝ ΤΟΥ ΠΑΣΟΚ.ΟΤΑΝ ΗΤΑΝ ΣΤΗΝ ΑΝΤΙΠΟΛΙΤΕΥΣΗ ΕΛΕΓΑΝ ΜΕΓΑΛΑ ΛΟΓΙΑ...ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΠΟΥ ΗΡΘΑΝ ΣΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ,ΥΙΟΘΕΤΟΥΝ ΤΙΣ ΠΡΑΞΕΙΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΤΩΝ ΠΡΟΚΑΤΟΧΩΝ ΤΟΥΣ.
ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΞΕΧΝΑΜΕ ΠΩΣ Η ΛΟΥΚΑ ΚΑΤΣΕΛΗ ΕΚ ΜΕΡΟΥΣ ΤΟΥ ΠΑΣΟΚ,ΛΙΓΕΣ ΜΕΡΕΣ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΛΟΓΕΣ,ΗΤΑΝ ΥΠΕΡ ΥΠΕΡ ΤΟΥ ΞΕΠΟΥΛΗΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΟΛΠ ΣΤΗΝ COSCO,ΑΠΛΑ ΣΤΟ ΜΟΝΟ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΔΙΑΦΩΝΟΥΣΕ ΗΤΑΝ ΣΤΙΣ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΕΣ ΟΙ ΟΠΟΙΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΗΘΗΚΑΝ...ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΒΕΒΑΙΑ...ΓΙΑ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟ.

ΕΤΣΙ ΓΙΑ ΝΑ ΒΛΕΠΕΙ ΚΑΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ ΣΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ Η ΝΕΑ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΜΑΣ.

ΠΗΓΉ: http://prezatv.blogspot.com/

Δώσε 10 λεπτά απο το χρόνο σου...αξίζει

2009-10-12T05:03:00.000-07:00

Αιμοδοσία

Δυστυχώς το αίμα δεν κατασκευάζεται στα εργαστήρια, ώστε να ανταποκρινόμαστε στις ποσότητες που απαιτούνται, αλλά παρέχεται από τον ανθρώπινο παράγοντα και οι καθημερινές μας ανάγκες ολοένα και διογκώνονται. Με αποτέλεσμα αρκετοί πάσχοντες που πραγματικά κινδυνεύουν, να στρέφουν τα βλέμματά τους στον σωτήρα συνάνθρωπο, για το δικαίωμα της ζωής.Κανένα φάρμακο δεν αντικαθιστά το αίμα ή το πλάσμα που χρειάζεται ο ασθενής.
Η δε αυτάρκεια αίματος επιτυγχάνεται μόνο μέσω Εθελοντικής Αιμοδοσίας.Για το δικαίωμα της ζωής αυτών των συνανθρώπων, μπορούμε αν όχι όλοι μας, αλλά αρκετοί από μας, να βάλουμε το ανάλογο λιθαράκι στο χώρο της εθελοντικής αιμοδοσίας.
Η λύση είναι μία και μοναδική, η προσφορά αίματος από κάθε υγιές συνάνθρωπό μας, της ηλικίας από 17 έως 65 ετών.
Η όλη χρονική διάρκεια της αιμοδοσίας ανέρχεται στα 5 με 10 λεπτά. Λεπτά, αρκετά και σημαντικά, ώστε να σωθεί μια ζωή που ουσιαστικά την έχει άμεσα ανάγκη.
Η Εθελοντική Αιμοδοσία είναι πράξη κοινωνικής αλληλεγγύης, εξημερώνει τα ήθη, αναδεικνυόμενη ως η υπέρτατη πράξη φιλαλληλίας, ανθρωπιάς και αγάπης.Ποιος από μας θα μπορούσε να αρνηθεί το δικαίωμα της ζωής σε ένα μικρό παιδί;Γι΄ αυτό, δώσε ζωή από τη ζωή σου, στον πάσχοντα συνάνθρωπό μας, που το έχει άμεσα ανάγκη.

ΕΘΕΛΟΝΤΕΣ ΑΙΜΟΔΟΔΟΤΕΣ ΤΡΑΠΕΖΑΣ ΑΙΜΑΤΟΣ ΣΑΝΤΟΡΙΝΗΣ

Χτές Σάββατο ξεκίνησε η 36 Μαζική Εθελοντική Αιμοδοσία στην Σαντορίνη με πρωτοβουλία της Τράπεζας Αίματος Σαντορίνης(πρόκειται για την μοναδική στην οποία δίνουμε εθελοντικά το αίμα μας, γιατί οι υπόλοιπες μας το παίρνουν με το ετσι θέλω...)το πρόγραμμα των επισκέψεων του κλιμακίου εχει ως εξής:

Σάββατο 10.10 στον Βουρβούλο 17.00 20.30

Κυριακή 11.10 στον Καρτεράδο 10.00- 14.00 και το απόγευμα στον Πύργο 17.00 - 20.00

Δευτέρα 12.10στην Οία 17.00 - 20.30

Τρίτη 13.10 απόγευμα στο Ημεροβίγλι 17.00 -20.30

Τετάρτη 14.10 στην 134 ΣΜ 09.00- 13.00 και το απόγευμα στο Κέντρο υγείας 17.00 20.00

Πέμπτη 15.10 στο Κέντρο Υγείας 09.00 -15.30

Παρασκευή 16.10 στο Κέντρο Υγείας 14.00 -20.30

Σάββατο 17.10 στο Καμάρι 10.00 - 19.00 και στο Εμπορείο0 17.00 -20.00και την

Κυριακή 18.10 στο Εμπορείο 10.00 17.00

Πηγές:http://13wishmaster13.blogspot.com/
http://exoumekaileme.blogspot.com/
http://thirazein.blogspot.com/
http://santo-rinios.blogspot.com/

Κασσιανή : «Ασέλγησαν στο σώμα μου και στη ψυχή μου»

2009-10-10T04:43:00.000-07:00

χωρίς σχόλια....
από: http://www.infoserres.gr
-
«Με έσπρωχνε κοντά της. Σήκωνε το ράσο της και έτριβε τα γεννητικά της όργανα πάνω στο ποδαράκι μου, αναζητώντας την ηδονή. Εγώ ήμουν στα 13 και αυτή στα 30. Φρίκη …».
Οι μνήμες ξυπνούν για την 61χρονη ηγουμένη της Ιεράς Μονής Αγίας Κυριακής Αλιστράτης Κασσιανή, η ζωή της οποίας θα μπορούσε να αποτελέσει κάλλιστα σενάριο κινηματογραφικής ταινίας.
Μπήκε σε μοναστήρι μόλις στα 13 της, για να ξεφύγει από τις κακουχίες και τις δυσκολίες του χωριού. Η μητέρα της πέθανε στη γέννα της και τα χρόνια που ακολούθησαν δεν ήταν και τα καλύτερα. «Το ξύλο ήταν στην ημερήσια διάταξη … δύσκολα χρόνια» λέει, εξηγώντας τους λόγους που την οδήγησαν το 1961 να βρει καταφύγιο σε μοναστήρι του Παγγαίου. «Ήθελα να ξεφύγω. Πίστευα πως εκεί θα βρω την ηρεμία που αναζητούσα. Γελάστηκα όμως».
-
Η ηγουμένη της Ιεράς Μονής Αγίας Κυριακής Κασσιανή, απασχόλησε την επικαιρότητα το τελευταίο διάστημα, λόγω της διαμάχης της με τον μητροπολίτη Ζιχνών και Νευροκοπίου Ιερόθεο.
Όπως είναι γνωστό, η ίδια κατέθεσε μήνυση κατά του μητροπολίτη Ιερόθεου, επειδή όπως υποστηρίζει του ειχε παραδώσει το 2004 το ποσό των 90 χιλιάδων ευρώ, για εκτέλεση επισκευαστικών εργασιών στο μοναστήρι, αλλά καμία εργασία δεν πραγματοποιήθηκε από τότε.
Τον περασμένο Ιούλιο, ως «αντίποινα» ο μητροπολίτης Ιερόθεος, προχώρησε στην «καρατόμηση» της Κασσιανής από τη θέση της ηγουμένης της μονής.
-
Από την πρώτη στιγμή μέσα στο μοναστήρι η μικρή Κασσιανή, έγινε «στόχος» του άρρωστου πάθους της «ΧΧΧΧ» (το όνομα δεν αναφέρεται γιατί είναι εν ζωή). Μιας μεγαλύτερης μοναχής, 30 χρονών τότε, που ασελγούσε πάνω της για να ικανοποιήσει τις ανώμαλες ορέξεις της.
«Το 1995 συνέλαβαν επ’ αυτοφωρω τη «ΧΧΧΧ» να ασελγεί σε μια δόκιμη. Για να αποφύγουν το σκάνδαλο έδιωξαν κακήν κακώς την κοπέλα από το μοναστήρι Το επόμενο θύμα της ήμουν εγώ, Όλες εκεί μέσα γνώριζαν τα γούστα της, αλλά καμία δε μιλούσε. Καμία δεν προσπάθησε να βάλει τέλος στα αίσχη της» λέει.
Στα 18 της η Κασσιανή εξομολογήθηκε στον μακαριστό μητροπολίτη Ζιχνών και Νευροκοπίου Νικόδημο Βαλληνδρά, τα αίσχη της «ΧΧΧΧ». Αντιδρώντας ο μητροπολίτης φώναξε τη «ζωηρή» καλόγρια και δημόσια μπροστά σε άλλες μοναχές την αποκάλεσε «βρωμο ...».
Ο ίδιος έδωσε εντολή να αλλάξει μοναστήρι η νεαρή δόκιμη και από το Παγγαίο να βρεθεί στην Αλιστράτη.
-

-
«Ήρθα στην Αγία Κυριακή. Εδώ η ηγουμένη Νυμφοδώρα μου στάθηκε σαν πραγματική μου μάνα, όλα αυτά τα χρόνια. Στις καλές και στις άσχημες στιγμές» λέει βουρκωμένη η Κασσιανή.
Το 1968 κληρονομεί την περιουσία της μητέρας της, 64 εκ. δρχ, και αποφασίζει οριστικά να μην επιστρέψει στα εγκόσμια και να παραμείνει στο μοναστήρι όπου χειροτονείται μοναχή. Το μόνο που ζήτησε, ήταν να λάβει επιστημονικές απαντήσεις για ένα θέμα που την απασχολούσε από την εφηβεία της. «Έδωσα τα χρήματα στην ηγουμένη Νυμφοδώρα να τα διαχειριστεί για το καλό του μοναστηριού. Το μόνο που ζήτησα ήταν να με εξετάσουν ένας ιατροδικαστής, ένας γυναικολόγος και ένας ψυχολόγος για να διαπιστώσουν αυτό που είχα καταλάβει από την εφηβεία μου. Πως ήμουν σεξουαλικά ανίκανη».
Τα επόμενα χρόνια κύλησαν ήρεμα για την Κασσιανή και τις άλλες μοναχές της Αγίας Κυριακής. Τα «σύννεφα» εμφανίστηκαν και πάλι μετά το 1974 και με την έλευση του μακαριστού μητροπολίτη Σπυρίδωνα Κυβετού στη Ζίχνη. «Το 1975 τσάκωσα τον ιερέα που λειτουργούσε τότε στο μοναστήρι μας, να κλέβει το παγκάρι. Τον διώξαμε με τις κλωτσιές. Αυτός για να με εκδικηθεί άρχισε να διαδίδει δεξιά και αριστερά πως είμαι σεξομανής. Ο γιος του πήγε στη Δράμα και βρήκε μία πόρνη που την πλήρωσε για να δηλώσει πως είχε ερωτικές σχέσεις μαζί μου. Εγώ προσέφυγα κατά του παπά στη δικαιοσύνη και λίγες μέρες πριν το δικαστήριο η κοπέλα εμφανίστηκε μεταμελημένη μπροστά μου, εξηγώντας τι έγινε και ποιος την έβαλε να υποστηρίξει τα αίσχη εναντίον μου».
Το 1976, μια παλαιά γνώριμη της Κασσιανής τοποθετείται ως ηγουμένη σε κοντινό μοναστήρι. Πρόκειται για τη «ΧΧΧΧ», «επιβήτορα» την αποκαλεί η Κασσιανή, με τα περίεργα γούστα.
«Η «επιβήτορας» φοβούμενη πως θα διαδώσω στον κόσμο τις πομπές της, άρχισε αυτή να διαδίδει πως είμαι λεσβία με ενεργητικό ρόλο. Με το πέρασμα των χρόνων ο κόσμος άρχισε να την πιστεύει και να αραιώνει την παρουσία του στο μοναστήρι μας» λέει η Κασσιανή, προσπαθώντας να εξηγήσει πως το μοναστήρι της Αγίας Κυριακής που κάποτε έσφυζε από ζωή, ερήμωσε και πλέον κινδυνεύει με κατάρρευση.
Η «ρετσινιά» μπήκε και η Κασσιανή έγινε ο εύκολος στόχος, ο περίγελος για κάθε κακοήθη. Από τη μεγάλη της στεναχώρια για την αδικία αυτή, πήρε την απόφαση να κλειστεί στο μοναστήρι και να μη βγει στον κόσμο για χρόνια ολόκληρα. «Ερχόντουσαν εδώ για να δουν τη λεσβία καλόγρια. Δεν άντεχα να βλέπω τα γέλια τους και τις ειρωνείες τους» συμπληρώνει.
Το 1982 η ίδια δάνεισε 3 εκ. δρχ σε ένα ζευγάρι που συχνά πήγαινε στο μοναστήρι, υπογράφοντας η σύζυγος και σχετική υπεύθυνη δήλωση. Μετά από λίγο καιρό ο σύζυγος σκοτώνεται σε τροχαίο και η χήρα αρνείται να επιστρέψει το ποσό.
Όταν η Κασσιανή της κάνει γνωστό πως θα στραφεί δικαστικά εναντίον της, εισπράττει την απάντηση πως θα : «διαδώσει στον κόσμο πως είχαν λεσβιακές σχέσεις».
Στο δικαστήριο η Κασσιανή κερδίζει την επιστροφή των χρημάτων. Η χήρα της κάνει μήνυση για εκβίαση και πως δήθεν η υπεύθυνη δήλωση που της είχε υπογράψει ελήφθη κατόπιν απειλών πως θα αποκάλυπτε στον σύζυγο της πως είχε λεσβιακές σχέσεις με την ίδια.
Τελικά, με νέα αδιάσειστα αποδεικτικά στοιχεία, αποδείχθηκε πως οι ισχυρισμοί της χήρας περί «λεσβιακών» σχέσεων, ήταν ψευδείς, με μόνο σκοπό να παρακρατήσει τα χρήματα.
Υπό το βάρος των αποκαλύψεων, η χήρα επέστρεψε τα χρήματα και ζήτησε εγγράφως συγνώμη για τις συκοφαντικές διαδόσεις.
«Ήρθε κλαίγοντας και έπεσε στα πόδια μου, ζητώντας να τι συγχωρήσω για όσα είχε πει σε βάρος μου, άδικα και συκοφαντικά» λέει η Κασσιανή, συμπληρώνοντας : «Λόγω της σικέ καταγγελίας της χήρας, ο μητροπολίτης Σπυρίδων με παρέπεμψε σε Συνοδικά δικαστήρια για καθαίρεση, ως λεσβία».
Στα επτά Συνοδικά Δικαστήρια που ακολουθούν, η Κασσιανή προσκομίζει τις ιατρικές γνωματεύσεις πως είναι σεξουαλικά ανίκανη, άρα δεν μπορούσε να έχει λεσβιακές επιθυμίες, οπότε αθωώνεται πανηγυρικά.
«Θέλω να γράψετε την ιστορία μου. Να μάθει ο κόσμος την αλήθεια. Είμαι βαριά άρρωστη και δεν ξέρω πόσο ακόμη θα ζήσω. Περνάμε δύσκολα. Μας κάνει πόλεμο και ο μητροπολίτης» λέει στο infoserres.gr η ηγουμένη Κασσιανή, συμπληρώνονοντας : «Είμαστε δύο μόνες ηλικιωμένες καλόγριες με σοβαρά προβλήματα υγείας. Πλέον δεν πατάει κανείς το πόδι του στο μοναστήρι μας, αφού παπάς δεν έρχεται να λειτουργήσει. Βαδίζουμε στο βιολογικό θάνατο, μόνες και ξεχασμένες. Τόσα χρόνια, ασέλγησαν στο σώμα μου και στη ψυχή μου» κατέληξε βουρκώνοντας.
----
Όποιος θέλει να βοηθήσει τις δύο μοναχές μπορεί να επικοινωνήσει στα τηλέφωνα : 2324 031449 & 6959371909.

ΔΗ.Κ.Ε.Θ

2009-10-09T03:36:00.000-07:00

Με μεγάλη μας χαρά είδαμε στο blok του wishmaster να αναφέρει οτι διοργανώνονται εκδηλώσεις μέσα στο χειμώνα απο τη ΔΗ.Κ.Ε.Θ. Στην αμέσως προηγουμενη ανάρτηση του, μιλούσε για εκμάθηση παιχνιδιών ικανοτήτων σε παιδιά.
Μπράβο σας παιδιά και περιμένουμε ακόμα περισσοτερα...

Αναδημοσιεύουμε και τις 2 αναρτήσεις λοιπόν απο http://13wishmaster13.blogspot.com/

Πεποίθηση και διαπίστωση μου είναι ότι η προσφορά προς το συμπολίτη και ιδίως στα παιδιά πρέπει να λαμβάνει χώρα ιδιαιτέρως σε περιόδους που οι διέξοδοι είναι περιορισμένοι στο νησί της Σαντορίνης και οι επιλογές λιγοστεύουν, δηλαδή κυρίως μετά το τέλος της τουριστικής σεζόν.
Επειδή λοιπόν απαιτείται διαρκή μέριμνα ιδιαιτέρως για τα παιδιά, σκοπεύουμε να πραγματοποιήσουμε θεατρικές παραστάσεις που τα αφορούν. Συνάμα σκοπεύουμε να πραγματοποιήσουμε μουσικές εκδηλώσεις αξιοποιώντας το ανθρώπινο δυναμικό του νησιού και όχι μόνο, που σχετίζεται με το χώρο της μουσικής, να αναπτύξουμε θέματα για το περιβάλλον και την κοινωνική μέριμνα.

Ολες οι εκδηλώσεις θα διεξαχθούν στο Μπελλώνειο και η είσοδος είναι ελευθερη

Αυτές αναλυτικά είναι:

α) «Συγκάτοικοι στην τρέλα». Μουσική βραδιά με τη συμμετοχή ντόπιων καλλιτεχνών και ερμηνευτές τους Φύτρο Εμμανουήλ και Μαρώλια Μάριο στις 14 Οκτωβρίου 2009 ώρα 19:00.
Μουσικοί από την Σαντορίνη θα μας χαρίσουν όμορφες στιγμές σε μια εκδήλωση αφιερωμένη στο έντεχνο και ροκ ελληνικό τραγούδιμε τραγούδια των Παπακωνσταντίνου, Μαχαιρίτσα, Σιδηρόπουλου, Ιωαννίδη, Ξυλούρη, Μάλαμα, Κότσιρα, Αλεξίου, Πυξ Λαξ κ.α.

β) Ημερίδα για το περιβάλλον τη Δευτέρα στις 2 Νοεμβρίου 2009, ώρα 10:00 με τα εξής θέματα και ομιλητές:
1) Ομιλητής Πέτρου Νίκος (πρόεδρος Ελληνικής Εταιρίας Προστασίας της Φύσης). «Μια περιήγηση στην ελληνική φύση»
2) Ομιλητής Κόλλας Λεωνίδας (γ.γρ. Ελληνικής Εταιρίας Προστασίας της Φύσης) «Τα διεθνή προγράμματα περιβαλλοντικής ευαισθητοποίησης green key (πράσινο κλειδί) και Blue Flag (γαλάζια σημαία)»
3) Ομιλητής Μεγαλοβασίλης Παύλος (Γεωλόγος & Γεωχημικός, Επιστημονικός συνεργάτης ΤΕΙ Ιονίων νήσων) «Προβλήματα και προοπτικές διαχείρισης των υδάτινων πόρων σε νησιά του Αιγαίου»
4) Ομιλήτρια Σκώττη Έφη (καθηγήτρια εφαρμογών) «Ολοκληρωμένη Διαχείριση των στερεών απορριμμάτων σε νησιωτικές περιοχές»
5) Ομιλητής Μπουχάγιερ Παύλος (Επίκουρος Καθηγητής Τμήμα Τεχνολογίας Βιολογικής Γεωργίας και Τροφίμων ΤΕΙ Ιονίων Νήσων) «Το είδος Ailanthus altissima (βρωμοκαρυδιά): Ένας σοβαρός κίνδυνος για το περιβάλλον»

γ)θεατρική παιδική παράσταση με τίτλο «Κόκκινη κλωστή Δεμένη…» στις 6 Νοεμβρίου 2009 ώρα 11:00.
Η παράσταση με ευχάριστο και εκπαιδευτικό τρόπο μεταδίδει κοινωνικά μηνύματα για τη φιλία, τις σχέσεις, την οικογένεια, την αγάπη, την ειρήνη, κ.τ.λ. Η βασική ιδέα της παράστασης είναι ότι τρία αιθέρια πλάσματα, που λατρεύουν τα παραμύθια, αφηγούνται, δραματοποιούν και μεταμορφώνονται στους ήρωες των παραμυθιών διασκεδάζοντας τα παιδιά. Η σωματική έκφραση, η χρήση μάσκας και κούκλας και τα μουσικά στοιχεία χαρακτηρίζουν όλη την παράσταση.

δ)Ημερίδα με θέμα: Θυρεοειδής αδένας και ψυχικές διαταραχές. Υποθυρεοειδισμός-υπερθυρεοειδισμός και διαταραχές στην ψυχική σφαίρα στις 7 Νοεμβρίου 2009 ώρα 17:00.

ε) θεατρική παιδική παράσταση με τίτλο «Μεθαύριο» στις 11 Νοεμβρίου 2009 ώρα 11:00.
Μια μουσικοθεατρική παράσταση για μικρούς και μεγάλους από 3 ετών και άνω.
Η παράσταση «Μεθαύριο» είναι μια επαγγελματική παραγωγή, βασισμένη στο ομώνυμο ολλανδικό παραμύθι. Αν και απευθύνεται κυρίως σε παιδικό κοινό, θα αποτελέσει μια ευχάριστη εμπειρία για οποιαδήποτε ηλικία και φυσικά για όσους δεν έχουν ξεχάσει το παιδί μέσα τους, όπως επίσης και για εκείνους που θα ήθελαν να το ανακαλέσουν κοιτάζοντας την πραγματικότητα με τα αγνά μα και περίεργα μάτια της, γεμάτης δίψα για ζωή, παιδικής ψυχής. Πραγματεύεται τη σχέση δύο αδελφών όπως αυτή προκύπτει μέσα από το έργο: Την αγάπη που τρέφουν η μια για την άλλη, την έμφυτη επιθυμία τους για επικοινωνία και παιχνίδι, αλλά και πιο σκοτεινά συναισθήματα που βγαίνουν στην επιφάνεια όπως ο εκνευρισμός, ο θυμός, το πείσμα έως και το στιγμιαίο ‘μίσος’.

ζ) «Ανθολογία Ελληνικού Τραγουδιού» στις 28 Νοεμβρίου 2009 ώρα 20:00.
Μουσική παράσταση με ιδιαίτερη ευαισθησία και σεβασμό στο έργο όλων των σημαντικών Ελλήνων συνθετών με τον κο Ρούσσο Γεώργιο (πιάνο) και την κα Αθανασίου Ντόρα (φωνή)
.

στ) θεατρική παιδική παράσταση με τίτλο «o μικρός πρίγκιπας στον πλανήτη των Χριστουγέννων» στις 3 Δεκεμβρίου 2009 ώρα 11:00.
Μια παράσταση θεάτρου ικανοτήτων από την ομάδα της circus dayz.
Ο μικρός πρίγκιπας ξεκινάει ένα μοναδικό ταξίδι για να ανακαλύψει το πνεύμα των Χριστουγέννων, την ομορφιά της ζωής και την ζεστασιά των ανθρώπων. Οι μοναδικές περιπέτειες του από πλανήτη σε πλανήτη συναρπάζουν μικρούς και μεγάλους σε μια παράσταση που υποδέχεται την μαγεία των Χριστουγέννων.

η) «Τα παιδιά της Σαντορίνης παίζουν μουσική» στις 13 Δεκεμβρίου 2009 ώρα 20:00.
Μουσική βραδιά υπό την εποπτεία του Εθνικού Ωδείου Θήρας. Μια μουσική διαδρομή σε γνωστές κλασσικές κινηματογραφικές και όχι μόνο μελωδίες.

-----------------------------------------------------------------------------------
Δημοτική Κοινωφελή Επιχείρηση Θήρας– πρόσκληση ενδιαφέροντος

Εργαστήρι θεάτρου δρόμου και εκμάθησης παιχνιδιών ικανοτήτων σε συνεργασία με τη πρότυπη σχολή θεάτρου ικανοτήτων της circus dayz

Λαμβάνοντας υπόψη την αξία της άσκησης & κοινωνικοποίησης στην σωματική & πνευματική ανάπτυξη των παιδιών και τη δυνατότητα να προσφέρονται εξειδικευμένες υπηρεσίες στο τομέα της πνευματικής κινησιολογικής ανάπτυξης τους, επιθυμούμε να λειτουργήσουμε στο κτίριο δωρεάς του Εμμανουήλ Βαμβακούση στο Καμάρι Θήρας, εργαστήρι θεάτρου δρόμου με εκπαιδευτή τον κο Βαζαίο Κωνσταντίνο.

Ο Σαντορινιός καλλιτέχνης Βαζαίος Κωνσταντίνος είναι ο διευθυντής της πρότυπης σχολής θεάτρου και του εργαστήριου θεάτρου δρόμου της Circus Dayz, Αστικής Μη Κερδοσκοπικής Εταιρίας Πολιτιστικού Χαρακτήρα. Μέσα από την συνεργασία μας δημιουργήθηκε ένα θετικό κλίμα επικοινωνίας που είχε ως αποτέλεσμα να προσφερθεί ο ίδιος να παραβρίσκεται στη Σαντορίνη τουλάχιστον μια φορά το μήνα και να παραδίδει μαθήματα εκμάθησης παιχνιδιών ικανοτήτων σε μαθητές του γυμνασίου των σχολείων της Σαντορίνης με σκοπό σταδιακά την δημιουργία καλλιτεχνικής ομάδας θεαμάτων. Ανάλογα εκπαιδευτικά προγράμματα είναι ενταγμένα στο εκπαιδευτικό σύστημα πολλών ευρωπαϊκών χωρών.

Το αντικείμενο διδασκαλίας θα είναι η επαφή των μαθητών με τα παιχνίδια ισορροπίας όπως μπάλες, κορύνες, κινέζικη σβούρα, κορδέλες περιστροφής, ξυλοπόδαρα κ.α. Τα παιδιά μέσα από την ενασχόληση μαθαίνουν να συνεργάζονται μεταξύ τους, να δημιουργούν ατομικά και ομαδικά αντανακλαστικά, να διδάσκονται αρχές υποκριτικής ισορροπίας και παρουσίασης ικανοτήτων. Το πρόγραμμα μαθημάτων θα συνοδεύεται από εκπαιδευτικό υλικό προσφορά των καταστημάτων lazydayz (www.lazydayz.gr) ιδιοκτησίας του ιδίου.
Το πνεύμα, ο κύριος στόχος και επιδίωξη αυτής της προσπάθειας είναι να μαθαίνει το παιδί παίζοντας, να κοινωνικοποιείται μέσω της συμμετοχής του στην ομάδα. Έτσι, από μικρή ηλικία, ελεύθερα και με δημιουργικό τρόπο, αναπτύσσει την κριτική και δημιουργική του ικανότητα, καθώς και το πνεύμα συνεργασίας.
Διερευνούμε το ενδιαφέρον των μικρών μας φίλων ηλικίας 12-15 ετών, συγκεντρώνοντας αιτήσεις συμμετοχής.

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΕ ΟΜΑΔΙΚΕΣ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ ΥΠΟΨΗΦΙΩΝ ΒΟΥΛΕΥΤΩΝ

2009-10-06T06:25:00.000-07:00

Αργόσχολε ψηφοζητιάνε, που δεν αξίζει να αναφέρω καν το όνομά σου,

Σήμερα βρήκα έναν αρκετά παχύ φάκελο στην πόρτα μου, προερχόμενον από εσένα. Δεν μπήκα καν στον κόπο να τον ανοίξω, αφού συνηθισμένος στις πρακτικές τις δικές σου και του συναφιού σου, γνώριζα από πριν τί περιείχε:

aaaaaα. Προπαγανδιστικά φυλλάδια από το κομματικό μαντρί, το οποίο σε προωθεί επιτρέποντάς σου να χρησιμοποιείς το brand name του.

aaaaaβ. Άλλα προσωπικά σου διαφημιστικά φυλλάδια, που έχουν σα σκοπό να γνωστοποιήσουν σ' εμένα, τον «απολιτίκ», την τεράστια πολιτική σου καρριέρα (προ της οποίας περιμένεις προφανώς να . «ψαρώσω»), τους κοινωνικούς «αγώνες» σου (μέ ή χωρίς γραβάτα) και την «προσφορά σου στον τόπο» («για την Ελλάδα ρε γαμώτο»).

γ. Ένα βιογραφικό σου με τις τρομερές σπουδές σου και με τις εξ ίσου τρομερές επαγγελματικές προοπτικές, που προτίμησες να μην αξιοποιήσεις, ή ακόμα και να θυσιάσεις, για να γίνεις πολιτικάντης και να σώσεις την Ελλάδα.

δ. Μιά επιστολή, όπου με καλείς προσωπικά (παρ' όλο που δεν με έχεις δει ποτέ σου) να ενισχύσω το «κοινωφελές» και «εθνοσωτήριο» έργο σου, ψηφίζοντάς σε στις προσεχείς εκλογές και παραχωρώντας σου μια σειρά από προνόμια, όπως έναν από τους μεγαλύτερους και πιο ξεκούραστους μισθούς στο Ελληνικό κράτος, δωρεάν λιμουζίνα, έξτρα διαμέρισμα στην «επαγγελματική» σου έδρα, την Αθήνα, για να σπιτώνεις τις γκομενίτσες σου, δωρεάν τηλέφωνα, αεροπορικά εισιτήρια κ.λπ. κ.λπ..

Όλα αυτά σε πολυτελέστατο και πανάκριβο ιλλουστρασιόν χαρτί, πληρωμένα από τον φορολογούμενο, στον οποίο έχεις το θράσος να απευθύνεσαι.

Δεν ξέρω και ούτε με ενδιαφέρει να μάθω από πού βρήκες το θράσος να ψάξεις για προσωπικά μου στοιχεία, όπως το όνομά μου, ή τη διεύθυνσή μου και να τα χρησιμοποιήσεις, για να με προσβάλλεις, δείχνοντάς μου, ότι μέ έχεις βάλει να πληρώνω την επαγγελματική αλληλογραφία σου (τουλάχιστον).

Και μην διανοηθείς να ισχυριστείς, ότι αυτό που κάνεις (η «πολιτική») δεν είναι επάγγελμα αλλά .λειτούργημα, γιατί τότε θα σε ρωτήσω τι εννοείς ως επάγγελμα και τί επάγγελμα ασκούσες μέχρι να γίνεις πολιτικάντης. Προφανώς μια τέτοια ερώτηση θα τη θεωρούσες αδιάκριτη: πώς να μιλήσεις για την ανύπαρκτη επαγγελματική σου ζωή; Πώς να μιλήσεις για το τί μηδενικό υπήρξες πριν αναβαθμιστείς γενόμενος κομματόσκυλο;

Μήπως ήσουν κάποιος αναξιόπιστος πτυχιούχος Ιατρικής (και όχι γιατρός), που αποφάσισε να το ρίξει στην πολιτική πριν χάσει όλη την πελατεία που βρήκε από τον μπαμπά του;

Μήπως ήσουν κάποιος από τους τόσους ατάλαντους κομματικά διορισμένους καθηγητάδες της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης, που τους ξεφτίλιζαν στο αμφιθέατρο ακόμα και οι πρωτοετείς φοιτητές;

Μήπως ήσουν αργόμισθος συνδικαλιστής, που προκειμένου να αποφύγει να βράσει στο ίδιο καζάνι με αυτούς, που υποτίθεται, ότι «εκπροσωπούσε» αποφάσισε να πάρει πολιτική «προαγωγή» και να σφηνώσει τη σαπιοκοιλιά του ανάμεσα στα βουλευτικά έδρανα;

Μήπως ήσουν κάποιος επιχειρηματικός «παράγοντας», κάποιος «άνθρωπος της οικονομίας» (λες κι οι υπόλοιποι είμαστε ανοικονόμητοι), κάποιο μπερλουσκονοειδές, που αποφάσισε να πάρει στα χέρια του τις τύχες των «παραγωγικών τάξεων» της χώρας (λες κι οι υπόλοιποι δεν είμαστε παραγωγοί και παραγωγικοί αλλά, μόνο παρασιτικοί καταναλωτές, που χρωστάμε χάρη στους. «αυθεντικούς παραγωγούς»);

Ή μήπως ήσουν κάποιος άχρηστος και ανίκανος λούλης, τελευταίος απόγονος κάποιας νεοελληνικής πολιτικάντικης δυναστείας, που ο μπαμπάς του τόν έχρισε κακήν κακώς «διάδοχο», «συνεχιστή» και κληρονόμο του «ιστορικού» οικογενειακού πολιτικού ονόματος;

Ή μήπως ήσουν κάποιος «τελειωμένος» ηθοποιός, τραγουδιστής, στριπτηζού, αθλητής κλπ.;

Ή μήπως δεν έχεις εργαστεί ποτέ σου;

Επειδή σίγουρα είσαι κάτι από όλα αυτά που περιέγραψα μόλις παραπάνω, έτσι εξηγείται και το θράσος σου να μού πασάρεις στο ίδιο μου το σπίτι το «επικοινωνιακό» σου υλικό, το οποίο είναι πληρωμένο από τους φόρους μου και όχι από τη δική σου φοροασυλία, όπως επίσης πληρωμένα από τους φόρους μου είναι όλα τα εκατομμύρια ευρώ που θα κοστίσει (και) αυτή η προεκλογική φιέστα. Φαίνεται ότι για τόσο μεγάλους εθνοσωτήρες σαν εσένα και το συνάφι σου, είναι πολύ δύσκολο μια προεκλογική περίοδος να συμπιεστεί στα ουσιώδη: λίγες χρονομετρημένες εμφανίσεις στο ραδιόφωνο, ή στην τηλεόραση και ούτε ακριβά φέιγ βολάν, ούτε ομιλίες, ούτε άλλες ρωμαϊκές υποδοχές.

Βέβαια καταλαβαίνω, ότι θα φερόσουν πολύ σεμνά άν δεν υπήρχε η «πελατεία» σου, όλο αυτό το θλιβερό οχλοποίμνιο, που τρέχει να γλείψει το χώμα που πατάς και τις ποδιές που κατουράς.

Αλλά εγώ (τονίζω: ΕΓΩ) δεν έχω καμμία σχέση με όλον αυτό το συρφετό, που είναι διατεθειμένος να ελπίσει και να πιστέψει για άλλη μια φορά, εσένα ή οποιονδήποτε άλλον του σιναφιού σου.

Θα μου πείς: «και πού να το' ξερα ότι εσύ δεν ενδιαφέρεσαι για τα κοινά και για το καλό του τόπου;». Ωραία, δέχομαι, ότι δεν το ήξερες, αφού είσαι συνηθισμένος να σε γλείφουν και να σε υπολογίζουν μόνο και μόνο επειδή αποφάσισες να (αργο)ασχοληθείς με την πολιτική. Τώρα όμως το έμαθες. Έμαθες, ότι ακριβώς επειδή θέλω να ασχολούμαι με τα κοινά (όπως τα εννοώ ΕΓΩ και όχι εσύ), δεν σκοπεύω να εκχωρήσω αυτό το δικαίωμά μου σε κανέναν (και ειδικά σε σένα).

a

Αντιθέτως θα σού κόψω τα ξερά σου αν τολμήσεις να πειράξεις το μικρό πάρκο, που βρίσκεται στη γειτονιά μου και στο οποίο παίζει το παιδί μου, για να το κάνεις πάρκινγκ (και να πάρεις και την πατροπαράδοτη «μίζα» από τον εργολάβο, που θα έχεις συμφωνήσει να το κάνει).

Θα σου φάω το λαρύγγι αν τολμήσεις να οικοπεδοποιήσεις το δάσος, που έχει απομείνει πλάι στον άχρηστο και περιβαλλοντοκτόνο αυτοκινητόδρομο που φτιάξατε, για να «μιζωθείτε» και για να μπορούν οι έμποροι αυτοκινήτων, που σας χρηματοδοτούν κάτω από το τραπέζι, να πουλούν (ακόμα) περισσότερα αυτοκίνητα.

Θα σε φτύσω άν (όπως συνηθίζεις) παρουσιαστείς στον εργασιακό μου χώρο, για να κάνεις τις δημόσιες σχέσεις σου και μού προτείνεις χειραψία με αυτό το μαλακισμένο χαμόγελο που «φοράς» συνήθως: χειραψία κάνω μόνο με τους ανθρώπους που επιλέγω ΕΓΩ να γνωρίσω.

Και για να τελειώνουμε (γιατί πολύ χρόνο σου αφιέρωσα χωρίς να το αξίζεις):

ΕΓΩ δεν είμαι αποτυχημένος σαν κι εσένα, για να (αργο)ασχολούμαι με την πολιτική, με τις δημόσιες σχέσεις, τη «δημόσια» ζωή. Αντιθέτως, προτιμώ να ασχολούμαι με την πραγματική ζωή. Δεν φοβάμαι ούτε την «ακυβερνησία», ούτε όλα αυτά τα σκιάχτρα που φοβάσαι εσύ, επειδή είσαι ανίκανος και σε απασχολεί διαρκώς μην μείνεις «άνεργος».

Είμαι άνθρωπος, που αποδεδειγμένα πατώ στα πόδια μου και δεν έχω ανάγκη κανέναν και ειδικά κάτι παράσιτα και κάτι περιθωριακούς, σαν εσένα. Δεν σε χρειάζομαι για να γίνει η ζωή μου καλύτερη: μέχρι σήμερα αυτό το έχω καταφέρει μόνος μου. Στην πραγματικότητα κανείς δημιουργικός και αυτάρκης άνθρωπος δεν σας έχει ανάγκη. Στην εντελώς υποθετική περίπτωση, που θα αποφάσιζα να ψηφίσω, θα έδινα την ψήφο μου σε κάποιον που:

aaaaα. Να τον γνωρίζω προσωπικά και

aaaaβ. να τον θεωρώ καλύτερό μου.

Όπως καταλαβαίνεις, εσύ ειδικά (αλλά και όλοι σας) δεν πρόκειται να εκπληρώσεις ποτέ αυτά τα κριτήρια.

Ξέρεις πώς σε βλέπω; Σαν σκουλήκι (αν και ξέρω, ότι με αυτό που είπα προσβάλλω τα σκουλήκια). Μού φαίνεται απίθανο, ότι θα ήθελες να ασχοληθείς με την πολιτική αν ήσουν ένας σοβαρός και καταρτισμένος επιστήμονας, ένας καταξιωμένος και ευσυνείδητος επαγγελματίας, ένας «απλά» δημιουργικός άνθρωπος.

Σου επιστρέφω τον φάκελο, που μού έστειλες χωρίς να με γνωρίζεις. Τον έβαλα σε έναν μεγαλύτερο, μαζί με την απαντητική αυτή επιστολή μου.

Σε μια στιγμή συμπόνοιας για σένα, σκέφτηκα, ότι αυτό ήταν καλύτερο από το να χρησιμοποιήσω το «επικοινωνιακό» σου υλικό, για να σκουπιστώ μετά την αφόδευση

(στο κάτω κάτω αφού εγώ το έχω πληρώσει θα είχα κάθε δικαίωμα να το «αποσβέσω»).

Μην διανοηθείς να με ξαναενοχλήσεις. Κάθε επαφή μαζί σου τή θεωρώ προσβλητική για ΕΜΕΝΑ. Συνηθίζω να συναναστρέφομαι τουλάχιστον με ίσους μου.

Σού απαγορεύω να ξαναχρησιμοποιήσεις το όνομά μου, τη διεύθυνσή μου, ή ο,τιδήποτε άλλο στοιχείο μου χωρίς τη συγκατάθεσή μου.

Συνεννοηθήκαμε;???????

Αποτυχημένε !!!!!!

απο e-mail που μου στείλανε και μου άρεσε πολύ..

τα σχόλια δικά σας..http://robentwnxazwn.blogspot.com/

Αρχισαν τα όργανα....

2009-10-05T07:36:00.000-07:00

Αρχισαν τα όργανα. Μεταφέρω την εγκυρότατη πληροφορία οτι μεγαλοκομματοσκυλο του ΠΑΣΟΚ είπε σε συμπολιτη μας Νεοδημοκρατη που η κορη του εγαζεται με συμβαση σε δημοσια υπηρεσια οτι με το που βγουν στη εξουσια την εχει διωξει. Για τέτοιο ηθος μιλαμε..."εκπαιδευτικό".
Απολαυστε αναρτησεις απο τους συμπατριώτες μας...αξίζει.

------------------------------------------------------------------------------
Από:http://13wishmaster13.blogspot.com/

Π.Σ.Ο.Λ.Α (Πανελλήνια Σοσιαλιστική Οργάνωση Λαϊκής Απόδοσης)

Ανακοινώνω τα αποτελέσματα των σταυρών για τους Βουλευτές που εκλέχτηκαν με το κυβερνητικό κόμμα στο Ελλαδιστάν ένα μικρό κρατίδιο του Αμερικιστάν.
Σας ευχόμαστε καλή διακυβέρνηση και ελπίζουμε να διαδεχτήτε σε ήθος τους προκατόχους σας τη Φ.Ο.Λ.Α (Φιλελεύθερη Οργάνωση Λαϊκής Απόδοσης).
Μπραβο στον λαό του Ελλαδισταν για την εμπιστοσύνη που σας έδειξε. Δε θα βάλει ποτέ μυαλό, ας πρόσεχε...τα καλύτερα έρχονται...

Π.Σ.Ο.Λ.Α
Πανελλήνια Σοσιαλιστική Οργάνωση Λαϊκής Απόδοσης

Σταυροφορία βουλευτών

Αληταράς Θεόδωρος του Ανεγκέφαλου 44.444
Απατεώνας Κώστας του Κλέφτη 12.345
Βολεψόπουλος Στυλιανός του Βολευτή 65.872
Βρώμα-Λάσπη Βάσω του Βάλτου 46.593
Δελφίνος Ευάγγελος του Αποστάτη 15.467
Ελεεινός Τρισάθλιος του Ανίκανου 85.647
Θαθαρόπουλος Θάνος του Θαλή 36.549
Κάλπη Μαρία της Νοθείας 78.965
Λεκές Άκης του Λέρα 74.561
Λογολιαρόπουλος Γεώργιος του Ψεύτη 65.498
Λωποδύτης Λάλιος του Τυχοδιώκτη 23.546
Μίζα- Λίζα της Πρίζας 56.498
Πεξοπουλάκη Άννα του Παίκτη 78.456
Ρουσφέτης Κίμων του Κομπιναδόρου 36.549
Σημαιούλας Φωνακλάς του Αρχηγού 45.689
Σπιούνος Χαφιές του Ρουφιάνου 32.648
Τσέπη Αμαλία του Πάρτα 45.687
Υπόνομος Μίμης του Οχετού 65.498
Υποσχεσόπουλος Γεώργιος του Ψήφου 49.785
Φαταούλας Ανδρέας του Βουτήχτρα 36.459
Χούφτα Φώφη της Αρπαχτής 78.964

.....................................................................................
Από:http://thira-mata.blogspot.com/
Σε πρώτο ενικό !!!!!

Τα τρία μεγάλα συγγνώμη που θα πρέπει να πει ο κύριος Κωνσταντίνος Καραμανλής :

1) Συγγνώμη στον Ελληνικό λαό (στο σύνολο του ) για το χάλι που κατάφερα να φτάσω τ η μικρή Ελλάδας μας .Την παρέλαβα διαλυμένη και την αποτελείωσα (όχι φυσικά μόνος μου .Συμβάλανε τα λαμόγια απατεώνες που είχα δίπλα μου και που τους έχω αφήσει να κυκλοφορούν ελεύθερους μεταξύ μας ).

2) Συγγνώμη στους ψηφοφόρους της Νέας Δημοκρατίας , που τους πρόδωσα και που τους κορόιδεψα (sorry τα έκανα τσόντα ) . Τα στελέχη που είχα δίπλα μου και που ήταν δική μου επιλογή κατάφεραν να ξεπεράσουν στην ΄΄ λαμογιά ΄΄ , την αντίστοιχη του Π.Α.Σ.Ο.Κ .

3) Συγνώμη στον θείο μου (να είναι καλά εκεί που βρίσκετε ) για το χάλι που έφτασα το κόμμα που ο ίδιος δημιούργησε .Το ποσοστό που κατάφερα να πάρω σε αυτές τις εκλογές , ήταν το χειρότερο στην ιστορία του κόμματος .Θείε sorry . You know .Not me ………..

Τα τρία μεγάλα ευχαριστώ του κύριου Γεώργιου Παπανδρέου :

1) Ευχαριστώ τον ελληνικό λαό , που έχαψε τις παπαριές που προεκλογικά του είπα και που του έταξα (μα είναι δυνατόν να τα πίστεψαν τόσα πολλά κορόιδα . ¨Ούτε εγώ ο ίδιος δεν το πίστεψα !!!!! )

2) Ευχαριστώ , μέσα από τα βάθη της καρδιάς μου , τον Κωνσταντίνο Καραμανλή και τα λαμόγια του , που με την τόσο άχρηστη πολιτική του και επιλογή του (και προεκλογικά ) μου χάρισε την πρωθυπουργία .Και σε εμένα και στα δικά μου λαμόγια (γυαλίζει το μάτι τους τώρα ) .

3) Ευχαριστώ τον μπαμπάκα μου και την μαμάκα μου , που συμφωνήσαν μετά την γέννηση μου , να μου δώσουν το όνομα Παπανδρέου !!!!

Πάμε για μια από τα ίδια . Η μόνη διαφορά είναι , πως τώρα θα έχουμε μουστάκι λαμόγιο .

Κατά τα άλλα , και οι δύο τους , πλακάκια τα έχουν κάνει .

Και ζήσαμε εμείς σκατά και …………αυτοί τρομερά .
................................................................................

Aπό:http://santo-rinios.blogspot.com/

Aς επαναφέρουμε την πολιτική στον χώρο των ιδεών..Μην συμπεριφερόμαστε σαν ζώα .
Είδα θείτσες και κυράδες να κρατούν σφικτά ψηφοδέλτια και να μην γνωρίζει η δεξιά τους τι ποιεί η αριστερά τους..
Είδα υποτίθετε καλλιεργημένους να μιλάνε την ξύλινη γλώσσα του 80 ...
Είδα έξυπνους πετυχημένους επαγγελματίες να μιλάνε για δεξιά και αριστερά …δεν είδα να καταλαβαίνουν τι ψηφίζουν!!

Οι διαφημιστές πείθουν τους ανθρώπους να αγοράζουν σκουπίδια και οι πολιτικοί επικοινωνιολόγοι τους πείθουν να ψηφίζουν μαλάκες και τσόκαρα.

Οι μπετατζήδες-εκδότες-καναλάρχες-έμποροι όπλων-πρόεδροι ομάδων, αφού προς το παρόν κρίνουν ότι δεν τους συμφέρει να αναλάβουν απευθείας τα ηνία, προσπαθούν και επιτυγχάνουν την προώθηση αρκετών χρήσιμων ηλίθιων, ώστε το κοπάδι να επιλέξει αυτούς της αρεσκείας του.

Οι δε κομματικές ηγεσίες, υπακούοντας στους νόμους της ψυχολογίας των όχλων και της αγοράς, τους προωθούν για την παγίδευση αυτού του ευάριθμου τμήματος του εκλογικού σώματος.

Η αλήθεια όμως διακυβεύεται εδώ σε μια ακόμη πτυχή που όλοι γνωρίζουν και το υποτιμάνε ...

Με δάκρυα χαράς θα δω τον πρώτο Τούρκο υπουργό με κυβέρνηση ΠΑΣΟΚ

Αυτή είναι η σημαία της λεγομένης «ανεξάρτητης Θράκης» και τα κοματόσκυλα όλων των χρωμάτων κοιμούνται τον ύπνο του δικαίου!

Ο Αχμέτ Κότς γράφει για το ανερχόμενο αστέρι του ΠΑΣΟΚ Κοτζά Μουμίν Ριτβάν

Σε άρθρο του ο γνωστός Αχμέτ Κότς από την Μπρούσα, του «συλλόγου Τούρκων Δυτικής Θράκης» αναλύει την γραμμή που πρέπει να ακολουθήσουν οι «Τούρκοι» της Δυτικής Θράκης, τα αδέλφια του, όπως τα αποκαλεί, τονίζοντας ότι στις εκλογές της Κυριακής που είναι σημαντικές για τους μουσουλμάνους της Δυτικής Θράκης λόγω των εξελίξεων και της δυνατότητας να έχει μάλλον αυτοδυναμία το ΠΑΣΟΚ, ήρθε η ώρα να αποκτήσουν σ’ αυτό το σημείο καμπής, τον πρώτο Τούρκο υπουργό στη νέα κυβέρνηση.
Αφού υπογραμμίζει ότι ο Αχμέτ Χατζηοσμάν είναι εντάξει και δεν χρειάζεται άλλη βοήθεια, αναφέρεται στο γεγονός ότι ένα νέο αστέρι ανατέλλει στην Θράκη κι αυτός είναι ο Μεχμέτ Μουμίν Ριτβάν.

Έτσι τονίζει η μειονότητα θα έχει στη νέα βουλή τρείς μειονοτικούς βουλευτές κι αυτούς στο ΠΑΣΟΚ, τότε δε θα είναι η ευκαιρία να αποδείξει τι αξίζει κι αν τολμήσει ο Γιώργος Παπανδρέου ας μην κάνει έναν υπουργό από την μειονότητα.Υπολογίζει δε ότι στις προηγούμενες εκλογές ο Ριτβάν πήρε 2.485 ψήφους, ενώ ο Γιώργος Πεταλωτής 7.749.

Αν γινόταν μια πιο καλή διαχείριση αυτή τη φορά σίγουρα ο Ριτβάν θα είναι βουλευτής. Κι αυτό δεν είναι όνειρο, υπογραμμίζει.Αν δω αυτό το όνειρο να γίνεται πραγματικότητα, λέει, τότε θα κλάψω από χαρά και τα δάκρυά μου θα είναι δάκρυα ανακούφισης…

http://www.xronos.gr/detail.php?ID=49379

Κλιματική αλλαγή

2009-09-28T23:34:00.000-07:00

Η άνοδος της θερμοκρασίας του πλανήτη ίσως συμβεί νωρίτερα

catastrophic-global-warmingΜελέτη του ινστιτούτου Met Office Hadley Centre, που ανήκει στη βρετανική Μετεωρολογική Υπηρεσία, αποκαλύπτει ότι η άνοδος της θερμοκρασίας του πλανήτη κατά 4 βαθμούς Κελσίου μπορεί να συμβεί μέχρι το 2060, αν συνεχιστεί η αύξηση των εκπομπών του CO2.

Η παγκόσμια αύξηση της θερμοκρασίας μπορεί να απειλήσει τα αποθέματα νερού στο μισό πληθυσμό της γης.
Η εν λόγω μελέτη προβλέπει ότι θα αυξηθούν οι καύσωνες και οι ξηρασίες και θα μειωθούν οι βροχοπτώσεις κατά το ένα πέμπτο σε ορισμένες περιοχές του πλανήτη.

Επιστήμονες από το Met Office Hadley Centre συνέταξαν την εν λόγω μελέτη, για το Τμήμα Ενέργειας και Κλιματικής Αλλαγής, προειδοποιώντας για τις καταστροφικές συνέπειες της κλιματικής αλλαγής που θα βιώσουν οι μελλοντικές γενιές.

Επίσημοι αξιωματούχοι από 190 χώρες, θα συμμετάσχουν σε μια σύνοδο κορυφής στην Μπανγκόγκ, για να συνεχίσουν τις διαπραγματεύσεις για την αντιμετώπιση της κλιματικής αλλαγής.

Υποστηρίζουμε ότι οι επιπτώσεις της κλιματικής αλλαγής θα είναι πολύ σοβαρές για τις επόμενες γενιές, αλλά υπάρχει πιθανότητα η σημερινή γενιά να βιώσει μια άνοδο της παγκόσμιας θερμοκρασίας κατά 4 βαθμούς Κελσίου, δήλωσε ο Richard Betts, επικεφαλής για τις επιπτώσεις της κλιματικής αλλαγής στο Met Office Hadley Centre.

Σύμφωνα με τους επιστήμονες, μια άνοδος της παγκόσμιας θερμοκρασίας πάνω από τα προβιομηχανικά επίπεδα, θα μπορούσε να απειλήσει τα αποθέματα νερού του μισού παγκόσμιου πληθυσμού, τη βιοποικιλότητα και να αυξήσει τα επίπεδα της στάθμης των θαλασσών.

Είναι ακραίο σενάριο, αλλά μπορεί να συμβεί, συμπλήρωσε ο Richard Betts.

Τα αποτελέσματα της εν λόγω μελέτης, καταδεικνύουν αντίστοιχα στοιχεία από μια έκθεση του 2007, που έγινε από τη Διακυβερνητική Επιτροπή για την Κλιματική Αλλαγή του ΟΗΕ (IPCC), όπου ανέφερε ότι η θερμοκρασία στο πλανήτη ίσως αυξηθεί κατά 4 βαθμούς Κελσίου μέχρι το 2,100, πρόσθεσε ο ίδιος.

Επίσης, η IPCC παρουσίασε ένα χειρότερο σενάριο με τις εκπομπές του CO2 και τις θερμοκρασίες να αυξάνονται, λόγω της χρήσης των ορυκτών καυσίμων, συμπλήρωσε ο Betts.

Αν πετύχουμε μια συμφωνία για τη κλιματική αλλαγή στη Κοπεγχάγη, τότε ίσως αποφύγουμε τη παγκόσμια άνοδο της θερμοκρασίας κατά 4 βαθμούς Κελσίου, δήλωσε ο Mark New επιστήμονας για τη κλιματική αλλαγή στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης.

Για το econews.gr Λίντα Σπυρέλη

Πηγή:www.econews.gr

Η κλιματική αλλαγή εκδηλώνεται γρηγορότερα από το προβλεπόμενο

Σύμφωνα με νέα έκθεση του Περιβαλλοντικού Προγράμματος του ΟΗΕ
Οι ρυθμοί εκδήλωσης της κλιματικής αλλαγής είναι πολύ πιο γρήγοροι και έντονοι από ότι είχε προβλεφθεί το 2007, σύμφωνα με νέα έκθεση του Περιβαλλοντικού Προγράμματος του ΟΗΕ.

Οι πάγοι έχουν λιώσει κατά 60% περισσότερο από την καταγραφή- ρεκόρ το 1998, ενώ η στάθμη της θάλασσας αναμένεται να ανέβει κατά 2 μέτρα μέχρι το 2100.

Το λιώσιμο των παγετώνων επηρεάζει το 25% του παγκόσμιου πληθυσμού όσον αφορά στο πόσιμο νερό, την ύδρευση και την υδροηλεκτρική ενέργεια.
Πηγή:www.skai.gr

ΛΙΓΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΚΥΚΛΩΣΗ...

2009-09-28T00:23:00.000-07:00

Που είναι οι κάδοι στη Σαντορίνη? Δεν είχαμε μπει σε προγραμμα ανακύκλωσης? Περιμενουμε απαντήσεις απο το Δημο... Καλό σας Ύπνο τζιμάνια

Από: http://perivallonsos.blogspot.com

Τον τελευταίο καιρό βλέπουμε ότι το πρόγραμμα με τους μπλε κάδους ανακύκλωσης ξεφεύγει από τα αστικά κέντρα και σε όλο και περισσότερες περιοχές της χώρας συλλέγονται υλικά προς ανακύκλωση. Σίγουρα έχουμε ακούσει τα τελευταία χρόνια πάρα πολλά γύρω από το θέμα και πάνω κάτω ξέρουμε τι να κάνουμε με τα σκουπίδια μας. Όμως είναι μια ευκαιρία για να επαναλάβουμε ορισμένα πράγματα.

-Κατ' αρχήν με τον όρο ανακύκλωση εννοούμε την επανεπεξεργασία ήδη επεξεργασμένων υλικών, ιδιαίτερα απορριμμάτων, σε νέα προϊόντα. Η ανακύκλωση μειώνει την κατανάλωση πρώτων υλών και την χρήση ενέργειας και ως εκ τούτου τις εκπομπές αερίων του θερμοκηπίου.
-Τα υλικά που ανακυκλώνουμε κατά κύριο λόγο είναι το πλαστικό, το γυαλί, το χαρτί και μέταλλα, όπως αλουμίνιο, χαλκός και σίδηρος.
-Όταν αποφασίζουμε να βάλουμε κάποια ανακυκλώσιμα υλικά στους μπλε κάδους, αυτά θα πρέπει να είναι όσο το δυνατόν καθαρότερα, καθώς υπολείμματα από διάφορα μη ανακυκλώσιμα υλικά μπορούν να καταστρέψουν όλη την διαδικασία της ανακύκλωσης. Γι' αυτό φροντίζουμε π.χ. να καθαρίζουμε τα πλαστικά δοχεία από το γιαούρτι ή τον χυμό πριν τα πετάξουμε.
-Τα βιοδιασπάσιμα απόβλητα, όπως τα υπολείμματα τροφίμων ή τα απόβλητα κήπων και καλλιεργειών, είναι επίσης ανακυκλώσιμα με τη βοήθεια μικροοργανισμών μέσω της λιπασματοποίησης (κομποστοποίησης) ή της αναερόβιας χώνευσης, ΟΧΙ όμως μέσω της εναπόθεσής τους στους μπλε κάδους.

Η ανακύκλωση είναι η διαδικασία όπου τα απορριπτόμενα υλικά συλλέγονται, ταξινομούνται και μετατρέπονται σε πρώτη ύλη και στην συνέχεια μπορούν να χρησιμοποιηθούν για την παραγωγή νέων προϊόντων. Ουσιαστικά είναι η επαναφορά των χρήσιμων υλικών στο φυσικό και οικονομικό κύκλο . θεωρείτε ως μία πολύ σημαντική πρακτική αν την συγκρίνουμε με την ενέργεια που απαιτείται και την μόλυνση που παράγεται κατά την παραγωγή από παρθένα υλικά.
Με τα σημερινά δεδομένα, στη χώρα μας παράγουμε κάθε χρόνο περισσότερο από 4.5 εκατομμύρια τόνους αστικών στερεών απορριμμάτων (απορρίμματα που προέρχονται από κατοικίες και εμπορικές δραστηριότητες), χωρίς να συμπεριλαμβάνονται στις ποσότητες αυτές τα απόβλητα της γεωργίας, του οικοδομικού τομέα και της βιομηχανίας. Αυτό σημαίνει ότι κάθε κάτοικος αυτής της χώρας παράγει κατά μέσο όρο 440 κιλά αστικά απορρίμματα ετησίως.
Τα πλεονεκτήματα της ανακύκλωσης

* Εξοικονόμηση των φυσικών πόρων.
* Μείωση της ρύπανσης και των υγειονομικών κινδύνων που σχετίζονται με την αποτέφρωση και την υγειονομική ταφή.
* Μείωση της ποσότητας των αποβλήτων και του κόστους διάθεσης.
* Κατά την ανακύκλωση προκύπτουν έξι θέσεις εργασίας, ενώ κατά την διάθεση των αποβλήτων με υγειονομική ταφή μόνο μία θέση εργασίας.

Ενδιαφέροντα στοιχεία για την ανακύκλωση

* Η παραγωγή ενός τόνου χαρτιού από παλιό χρησιμοποιημένο χαρτί σε σχέση με την παραγωγή ενός τόνου χαρτιού από παρθένες πρώτες ύλες (χαρτοπολτός):
o Εξοικονομεί 17 δέντρα
o Εξοικονομεί το 50% της ενέργειας και της κατανάλωσης νερού
o Έχει ως αποτέλεσμα 74% λιγότερη ατμοσφαιρική ρύπανση και 35% λιγότερη ρύπανση του αέρα.
* Δημιουργεί πενταπλάσιες θέσεις εργασίες.
* Μειώνει δραστικά τα απορρίμματα που καταλήγουν στις χωματερές και τις ουσίες που ελευθερώνονται στο νερό.
* Δάση τα οποία χρειάστηκαν πάνω από 1000 χρόνια για να αναπτυχθούν μπορούν να εξαφανιστούν μέσα σε 12 λεπτά.
* Αν όλοι οι κάτοικοι της Ελλάδας ανακυκλώναμε τα αλουμινένια κουτάκια που αγοράζουμε οι ελληνικές εκπομπές διοξειδίου του άνθρακα θα μειώνονταν κατά 250 χιλιάδες τόνους ετησίως.
* Αν όλοι οι κάτοικοι της Ελλάδας ανακυκλώναμε όλα τα υλικά συσκευασίας και χάρτου θα αποφεύγονταν η έκλυση 3,84 εκατοµµυρίων τόνων διοξειδίου του άνθρακα στην ατμόσφαιρα;
* Η παραγωγή προϊόντων από ανακυκλωμένο υλικό απαιτεί λιγότερη ενέργεια από ότι η παραγωγή τους από πρώτες ύλες. Με τη χρήση ενέργειας και κάθε επιπλέον κιλοβατώρα επιβαρύνει την ατμόσφαιρα µε ένα κιλό διοξειδίου του άνθρακα.
* Η ενέργεια που μπορεί να εξοικονομηθεί µε την ανακύκλωση των υλικών συσκευασίας και χάρτου αντιστοιχεί στην ενέργεια που καταναλώνει η πόλη της Αθήνας σε τέσσερις μήνες.
* Για κάθε τόνο απορριμμάτων που αποτρέπουμε από τις χωματερές και ανακυκλώνεται ή κομποστοποιείται, αποφεύγεται η έκλυση 260-470 κιλών ισοδύναμου διοξειδίου του άνθρακα στην ατμόσφαιρα.
* Σε ολόκληρο τον κύκλο ζωής ενός προσωπικού υπολογιστή παράγονται 1.500 κιλά αποβλήτων, ενός φορητού υπολογιστή 400 κιλά και ενός κινητού τηλεφώνου 75 κιλά.

ΒΑΣΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΕΝΟΣ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΑ ΥΠΕΥΘΥΝΟΥ ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΗ
Θα πρέπει να ενημερωθούμε σιγά-σιγά, να μετεξελιχθούμε σε περιβαλλοντικά υπεύθυνους και ενεργούς πολίτες-καταναλωτές, που μπορούμε να έχουμε σαν γενικές αρχές για τις αγορές μας τα παρακάτω:

*
Να αναζητούμε το λογότυπο της ανακύκλωσης στα προϊόντα που αγοράζουμε.
*
Να συμμετέχουμε ενεργά σε προγράμματα ανακύκλωσης της περιοχής μας και να πιέζουμε τους Δήμους μας και τους αρμόδιους φορείς αν δεν υπάρχουν τέτοια προγράμματα. Ας μην ξεχνάμε όμως, ότι η ανακύκλωση είναι η δεύτερη καλύτερη λύση, η αποφυγή δημιουργίας απορριμμάτων είναι η καλύτερη λύση.
*
Να προτιμούμε τις συσκευασίες που μπορούν να επιστραφούν και να επαναχρησιμοποιηθούν αντί των συσκευασιών μιας χρήσης.
*
Όσες συσκευασίες δεν μπορούν να επιστραφούν και ξαναχρησιμοποιηθούν, ας φροντίζουμε να της δίνουμε για ανακύκλωση, εάν ανακυκλώνονται.
*
Να αποφεύγουμε τα προϊόντα που έχουν υπερβολική συσκευασία.
*
Να επιλέγουμε, στα πλαίσια των αναγκών μας, το μεγαλύτερο δυνατό μέγεθος ενός προϊόντος, γιατί έχει αναλογικά την μικρότερη σε βάρος συσκευασία.
*
Να χρησιμοποιούμε τη δική μας πάνινη τσάντα ή δίχτυ ή οποιαδήποτε τσάντα μπορεί να επαναχρησιμοποιηθεί για τις αγορές μας.
*
Να προτιμάμε τα απορρυπαντικά σε συμπυκνωμένη μορφή, γιατί έχουν λιγότερη συσκευασία κι εκείνα που έχουν χάρτινη συσκευασία (ιδιαίτερα αν είναι ανακυκλωμένη).
*
Να προσέχουμε τις συσκευασίες στα προϊόντα που αγοράζουμε. Οι γυάλινες συσκευασίες είναι κατά τεκμήριο φιλικότερες προς το περιβάλλον από τις πλαστικές και τις αλουμινένιες συσκευασίες.
*
Να αποφεύγουμε τη χρήση πλαστικών ειδών μιας χρήσης που τόσο επιβαρύνουν το περιβάλλον, όπως τα πλαστικά κυπελάκια ή πιάτα, οι πλαστικές ξυριστικές μηχανές μιας χρήσης.
*
Να αποφεύγουμε προϊόντα που περιέχουν συστατικά, τα οποία προκαλούν αρνητικές επιπτώσεις, τόσο στην υγεία, όσο και στο περιβάλλον.
*
Να χρησιμοποιούμε μπαταρίες που δεν έχουν κάδμιο ή υδράργυρο ή επαναφορτιζόμενες.
*
Να προτιμάμε λάμπες φωτισμού μεγαλύτερης διάρκειας ζωής και χαμηλών ενεργειακών αναγκών.
*
Να ανακυκλώνουμε το λάδι μηχανής του αυτοκινήτου. Δώστε το στο συνεργείο και µη το ρίχνετε στην αποχέτευση.

ριν από περίπου ένα χρόνο προβλήθηκε το ντοκιμαντέρ του Γιώργου Αυγερόπουλου για τα ψηφιακά νεκροταφεία στην Κίνα. Στην πόλη Γκουιγιού, στις νοτιοανατολικές ακτές της Κίνας, το 90% των κατοίκων υποφέρει από ποικίλα προβλήματα υγείας, καθώς εκεί καταλήγουν λαθραία εκατομμύρια υπολογιστές από κάθε γωνιά της γης. Στην περιοχή λειτουργούν 5.500 επιχειρήσεις εκμετάλλευσης ηλεκτρονικών αποβλήτων υπό καθεστώς παντελούς απουσίας υγειονομικών ελέγχων.[...]
Τι συμβαίνει στη χώρα μας; Η μη κερδοσκοπική εταιρεία «Ανακύκλωση Συσκευών Α.Ε», το πρώτο εθνικό συλλογικό σύστημα για την εναλλακτική διαχείριση ηλεκτρικών και ηλεκτρονικών συσκευών, έχει αναλάβει δράση. Σήμερα στο πρόγραμμα συμμετέχουν 450 δήμοι, οι οποίοι –με κίνητρο την αμοιβή τους από το φορέα για κάθε τόνο που προσκομίζουν– συγκεντρώνουν ηλεκτρικές συσκευές των πολιτών από κάθε γειτονιά.
Ποια είναι η διαδικασία; Καθένας που επιθυμεί να πετάξει μια παλιά ηλεκτρική συσκευή (καφετιέρα, τοστιέρα, πλυντήριο, ψυγείο, πιστολάκι μαλλιών) έχει τις εξής επιλογές: στην περίπτωση που προτίθεται να την αντικαταστήσει με μια νέα (π.χ. να πετάξει τον παλιό υπολογιστή και να αγοράσει καινούργιο), μπορεί να απευθυνθεί στα καταστήματα λιανικής πώλησης ηλεκτρικών ειδών. Όπως μας εξηγεί ο εντεταλμένος σύμβουλος της εταιρείας «Ανακύκλωση συσκευών Α.Ε» Αλέξανδρος Αλούκος, τα καταστήματα σύμφωνα με το νόμο υποχρεούνται να είναι σημεία διαλογής. Αν τώρα, απλά κάποιος θελήσει να πετάξει ένα παλιό σεσουάρ, υπολογιστή, τηλεόραση χωρίς να πάρει καινούργια συσκευή, μπορεί να τηλεφωνήσει στο δήμο του. Αν πρόκειται για μικρή συσκευή, ο κάθε πολίτης μπορεί να την πάει στο χώρο συλλογής, δηλαδή σε ειδικούς κάδους που έχει χορηγήσει η εταιρεία ανακύκλωσης σε όσους δήμους συμμετέχουν στο πρόγραμμα. Αν πρόκειται για μεγάλου μεγέθους συσκευή, ο δήμος έχει τοποθετήσει ειδικά κοντέινερ και με την υπηρεσία των ογκωδών –και κατόπιν συνεννοήσεως με το δημότη– περνάει από το σπίτι και τα περισυλλέγει.
Και αφού φτάσουν στην εταιρεία ανακύκλωσης; Τότε, μας εξηγεί ο κ. Αλούκος, «καταλήγουν στα συνολικά 6 εργοστάσια επεξεργασίας ηλεκτρονικών αποβλήτων που λειτουργούν αυτή τη στιγμή στη χώρα μας». Σήμερα στο νομό Αττικής λειτουργεί το ΕΚΑΝ, στους Αγίους Θεοδώρους, άλλο ένα εργοστάσιο στον Ασπρόπυργο και σύντομα περιμένουμε να δημιουργηθεί και ένα ακόμη».
Η δυναμικότητα της μηχανής διαλογής του εργοστασίου είναι 6 τόνοι την ώρα. «Το 2007 ανακυκλώσαμε 31.000 τόνους, ενώ φέτος αυξήθηκαν σε 4 κιλά ανά κάτοικο, δηλαδή σε 44.000 τόνους». Και το σύστημα έχει περιθώριο να δεχτεί πολύ περισσότερους στην περίπτωση που όλοι οι πολίτες συνεργαστούν. Συνολικά, με τις μέχρι τώρα προδιαγραφές, μπορεί να δεχτεί μέχρι και 100.000 τόνους. Στο εργοστάσιο τα υλικά φτάνουν «χύμα», με φορτηγά. Η πρώτη εργασία είναι η διαλογή και ταξινόμηση των διαφόρων συσκευών που γίνεται χειρονακτικά, αλλά και με μηχανές. Στη συνέχεια οι συσκευές αποσυναρμολογούνται. Πλαστικά, πολύτιμα μέταλλα, κοινά μέταλλα, επικίνδυνα στοιχεία, γυαλί κτλ. Αφού αφαιρεθούν όσα υλικά πρέπει, οδηγούνται σε μία μηχανική αλυσίδα κατακερματισμού και διαλογής. Τα χρήσιμα κατασκευαστικά μέρη πηγαίνουν σε αδειοδοτημένες μονάδες ανακύκλωσης του εξωτερικού (μετασχηματιστές, καλώδια, σκληροί δίσκοι), ενώ τα επικίνδυνα υλικά καταλήγουν: οι χλωροφθοράνθρακες στη Γαλλία, και οι λαμπτήρες φθορισμού στο Βέλγιο.[...]Υπολογίζεται ότι το συνολικό βάρος των ηλεκτρικών και ηλεκτρονικών αποβλήτων στην Ελλάδα υπολογίζεται σε 170.000 τόνους το χρόνο, με αποτέλεσμα μία μεγάλη ποσότητα να καταλήγει στις χωματερές.
Ποιοι είναι οι κίνδυνοι από αυτή την κατάληξη; Στην ατμόσφαιρα κατά την αποσύνθεση συσκευών απελευθερώνονται μόλυβδος, κάδμιο, βάριο και άλλες ουσίες άκρως επικίνδυνες για την υγεία μας. Ο κ. Αλούκος μάς δίνει χαρακτηριστικά παραδείγματα: «Για παράδειγμα, σε ένα ψυγείο, αν φύγει το φρέον, το γνωστό CFC, ξέρουμε όλοι τι προκαλεί στην ατμόσφαιρα. Ακόμα και μία τηλεόραση έχει βάρος, κι αυτό σημαίνει ότι περιέχει μόλυβδο, πυρίτιο και όλα αυτά που υπάρχουν στο πίσω μέρος της οθόνης. Στο εργοστάσιο γίνεται η απορρύπανση – η αφαίρεση όλων των επικίνδυνων στοιχείων από τις συσκευές».

Στο site της μη κερδοσκοπικής και εποπτευόμενης από το ΥΠΕΧΩΔΕ εταιρείας «Ανακύκλωση συσκευών Α.Ε» (www.electrocycle.gr) περιλαμβάνονται πληροφορίες, καθώς και ειδικός κατάλογος με τους δήμους όλης της Ελλάδας που συμμετέχουν στο πρόγραμμα.[...]
Την επόμενη φορά, λοιπόν, που θα αλλάξετε υπολογιστή ή θα αγοράσετε καινούργια τηλεόραση, ξανασκεφτείτε το!

Ελληνικό Πανεπιστήμιο: οι πρυτάνεις, οι φοιτητές, τα συγγράμματα και το άσυλο

2009-09-23T10:44:00.000-07:00

Του ΔΗΜΗΤΡΗ ΜΥΤΑΡΑ ( Ζωγράφος )

Ας μιλήσουμε για την Ανώτατη Παιδεία και τα Πανεπιστήμια. Έζησα σαράντα χρόνια στους χώρους του Πολυτεχνείου και της Ανωτάτης Σχολής Καλών Τεχνών. Μπορώ να έχω έναν λόγο λοιπόν.
1 Κάθε Πανεπιστήμιο διοικείται και ελέγχεται από τη Γενική Συνέλευση και μόνο.
2 Ο Πρύτανης εκλέγεται από τον σύλλογο των καθηγητών με τη συμμετοχή αριθμού φοιτητών. Ο αριθμός τους είναι ισοδύναμος μ’ εκείνον των εκλεκτόρων. Αυτά λέει ο νόμος – πλαίσιο.
3 Επειδή οι σύλλογοι των φοιτητών ελέγχονται από τα κόμματα κάθε είδους, τελικώς ο πρύτανης εκλέγεται με κομματικές σκοπιμότητες, και συχνά κατεβαίνει σε εκλογές με πολιτικό πρόγραμμα.
4 Θεωρώ αδιανόητο και επικίνδυνο για ένα Πανεπιστήμιο να καθοδηγείται από πολιτικούς, οι οποίοι ενδιαφέρονται μόνο για την ψηφοθηρία φοιτητικών ψήφων και τίποτε άλλο.
5 Οι καθηγητές υποχρεούνται να εκδίδουν τα βιβλία τους χωρίς καμία αμοιβή, εφόσον είναι υποχρέωσή τους, και εν συνεχεία να πληρώνει το κράτος την εκτύπωσή τους και να διανέμονται δωρεάν και εγκαίρως στους φοιτητές με την αρχή της σχολικής χρονιάς.
6 Πιστεύω, οι καθηγητές όλων των βαθμίδων πρέπει να ελέγχονται κατά διαστήματα, με την ευθύνη της Πρυτανείας, για την επαρκή διδασκαλία, την παιδαγωγική ικανότητα και την ενημέρωσή τους, ως προς το αντικείμενο διδασκαλίας τους.
7 Δυστυχώς, αντ’ αυτού, ο νόμος – πλαίσιο, δίνει την ευχέρεια στο διδακτικό προσωπικό, να αυτοεξελίσσεται κατά διαστήματα, με δική του πρωτοβουλία και ευθύνη. Σ’ αυτές τις περιπτώσεις δημιουργούνται, εντός του Πανεπιστημίου, συντεχνίες με ίδια συμφέροντα, αποκλείοντας συμμετοχή υποψηφίων εκτός Πανεπιστημίου.
Με άλλα λόγια, εάν ο Αϊνστάιν υπέβαλλε υποψηφιότητα, δεν θα μπορούσε να εκλεγεί ούτε λέκτορας.
8 Εάν κάνουμε μια έρευνα θα διαπιστώσουμε ότι οι νυν καθηγητές είναι σε συντριπτική πλειονότητα οι λέκτορες του 1982. Μερικοί απ’ αυτούς και πρυτάνεις. Αλλά όλοι γνωρίζουν ότι οι λέκτορες επιλέγονται με τελείως διαφορετικά προσόντα από εκείνα των τακτικών καθηγητών.
9 Ο Σύλλογος των φοιτητών ασχολείται με προτάσεις και προβλήματα που τους αφορούν και τα οποία υποβάλλουν για συζήτηση στη γενική συνέλευση και αναλόγως προωθούνται στο υπ. Παιδείας. Στη διάρκεια των ετών έχουμε υποστεί άπειρες καταλήψεις, χωρίς προσωπικά να έχω καταλάβει πώς αυτές οι καταλήψεις νομιμοποιούνται «επαναστατικώ δικαίω» μέσα στις Ανώτατες Σχολές.
Πιο απλά, πώς έχει το δικαίωμα ο σύλλογος των φοιτητών να διακόψει τη συνέχεια των σπουδών, συχνά για απεριόριστο χρόνο, εις βάρος της παιδείας των φοιτητών και θα έλεγα και του κοινωνικού συνόλου. Πώς έχει το δικαίωμα να απαξιώνει τη γενική συνέλευση και να αποφασίζει μόνος του τη διακοπή της εκπαιδευτικής λειτουργίας. Είναι άθλιο το θέαμα του φοιτητή που αναγγέλλει στον Πρύτανη ότι κλείνει το Πανεπιστήμιο επ’ αόριστον ο Πρύτανης παραδίδει τα κλειδιά και όλο το διδακτικό προσωπικό αποχωρεί πανικόβλητο. Η Σχολή κλείνει και η περιφρούρηση φοιτητών αναλαμβάνει την ευθύνη προστασίας του χώρου.
Σπάνια έχω δει να αποδίδει καρπούς αυτή η περιφρούρηση. Ακολουθούν καταστροφές πολλών εκατομμυρίων χωρίς κανείς να αναλαμβάνει τις ευθύνες του.
10 Το άσυλο υποτίθεται ότι προστατεύεται και κανείς δεν έχει το δικαίωμα να επέμβει.
11 Τι είναι αυτό το άσυλο; Πρέπει κάποια στιγμή να επαναπροσδιοριστεί η ύπαρξη και η λειτουργία του. Πρέπει να διαχωριστούν οι ευθύνες για τα ποινικά αδικήματα που συντελούνται στη διάρκεια των καταλήψεων.
12 Ο γ.γ. της Αν. Σχολής όταν αντιληφθεί ότι διαπράττονται ξυλοδαρμοί Πρυτάνεων, που μεταφέρονται στο Νοσοκομείο, κακοποιήσεις καθηγητών, εμπρησμοί, -θυμηθείτε τον εμπρησμό του μισού Πολυτεχνείου στη δεξιά πτέρυγα- κλοπές οργάνων και εκπαιδευτικού υλικού διδασκαλίας, οφείλει κατά τη γνώμη μου να ειδοποιεί αμέσως τον εισαγγελέα για να επέμβει αυτεπαγγέλτως.
13 Δεν είναι δουλειά του Πρύτανη, εφόσον πρόκειται για ποινικά αδικήματα. Ο πρύτανης δεν είναι ούτε αστυνομικός ούτε εισαγγελέας και δεν πρέπει να μεταθέτουμε τις ευθύνες αυτών των εγκλημάτων στους εκπαιδευτικούς. Εξω λοιπόν τα κόμματα από το Πανεπιστήμιο.
14 Πρέπει να γίνει αντιληπτό ότι όταν οι καταλήψεις ακυρώνουν το σχολικό έτος, λόγω απουσιών, το έτος θα πρέπει να επαναλαμβάνεται και να μην μπαλώνεται εκ του προχείρου, διότι η επιφοίτηση του Αγίου Πνεύματος έγινε μόνο μια φορά. Αγαπητοί φίλοι, αυτά που καταθέτω παραπάνω είναι μόνο μερικά απ’ όσα μας τοποθετούν στον πάτο του σκουπιδοντενεκέ της παγκόσμιας εκπαίδευσης. Το πρόβλημα είναι πολύ πιο σοβαρό απ’ ό,τι μερικοί νομίζουν.

Είσαι Αμερικάνος; Ελεύθερος...

2009-09-22T03:50:00.000-07:00

Απλά να σχολιάσουμε οτι δεν περιμέναμε τίποτα καλύτερο στην Μπανανία που ζούμε....

πηγή ΅: http://delplay.blogspot.com/
Είσαι Αμερικάνος; Ελεύθερος...
Χαιρετώ σας,

Για διαβάστε την παρακάτω είδηση:

"Πρωταγωνιστής βίαιου επεισοδίου, το οποίο κατέληξε στο μαχαίρωμα ενός 21χρονου, έγινε, χθες, ο 16χρονος γιος διπλωματικού υπαλλήλου της πρεσβείας των ΗΠΑ στον προαύλιο χώρο του Mall στο Μαρούσι.

Ο νεαρός αμερικανός δράστης μετά το επεισόδιο συνελήφθη από την αστυνομία, αλλά αργότερα, με εισαγγελική εντολή, αφέθηκε ελεύθερος, λόγω διπλωματικής ασυλίας. Ο 21χρονος, ο οποίος δέχτηκε χτύπημα με μαχαίρι στην κοιλιά, νοσηλεύεται εκτός κινδύνου".

Πηγή: Ελευθεροτυπία (www.enet.gr)

Συγχαρήτηρία Κύριε εισαγγελέα, κύριοι αστυνομικοί, κύριοι αρμόδιοι...

Συγχαρητήρια...

Κάναμε την Αθήνα Αμερικάνικο σχολείο...

Κι οι αρχές, παρόλο που σχηματίστηκε δικογραφία εις βάρος του πιτσιρικά, τον αφήσαν ελέυθερο. Ο 21χρονος στο νοσοκομείο κι ο άλλος σπίτι του να χαίρεται την ελευθερία του, χάρη στο ότι ο πατέρας του είναι διπλωματικός υπάλληλος στην αμερικανική πρεσβεία. Πολύ ωραίους νόμους έχουμε κύριοι...

Ας έρθουν λοιπόν όλοι οι πρέσβεις, τα παιδιά τους, τα εγγόνια τους κι ας κάνουμε Τέξας την Αθήνα, χωρίς να τρέχει τίποτα. Μία μαχαιριά απ' τη μία, λίγο πιστολίδι απ' την άλλη, ότι γουστάρει ο καθένας λόγω...διπλωματικής ασσυλίας.

Φυσικά, υποθέτω με το φτωχό μου το μυαλό πως αν κάτι αντίστοιχο συνέβαινε στην Αμερική και όχι στην χώρα της ασσυδοσίας, ο δράστης θα είχε επίσης αφεθεί ελεύθερος σαν να μην τρέχει τίποτα;Ε;

Σωστά δεν τα λέω;

Άλλωστε, εμείς δεν νομίζω να είμαστε τόσο χέστηδες, που θα μας τον φοράνε και θα λέμε κι ευχαριστώ.
Όποιος λοιπόν έχει Μπάρμπα στην Κορώνη και γουστάρει αντριλίκια ας έρθει στην Αθήνα. Προσφέρουμε δωρεάν ελεύθερους ανθρώπινους στόχους προς εκπαίδευση κάθε ενδιαφερόμενου...

Και πάλι συγχαρητήρια σε όλους τους υπευθύνους που συνεχίζουν να αποδεικνύουν περίτρανα πως όσους αγώνες κι αν κάνει αυτή η χώρα, πάντα θα την κυβερνούν και θα έχουν την εξουσία άνθρωποι που θα ξέρουν να σκύβουν τον κεφάλι...

Κύριοι δυστυχώς επτωχεύσαμεν, όχι από χρήματα, αλλά από δικαιωσύνη...

Χαίρετε...

Αναδημοσιευσεις και μή...

2009-09-19T03:00:00.000-07:00

Δύο Αναρτησεις από το μπλοκ το wishmaster για τις τράτες και το "ρατσιμο" , μια απο το μπλοκ του Σαντορινιού που αναδημοσιευει ένα κειμενο περί..."πατριωτισμού" και μια απο το μπλοκ του Θηραζειν που αναδημοσιευει για την Αγία Σοφία. Ολες είναι άκρως ενδιαφέρουσες....
Πάμε λοιπόν...

1)http://13wishmaster13.blogspot.com/
Με αφορμή τη σύλληψη... Πάλι Αλβανοί ... Όχι δεν
είμαι Ρατσιστής
πηγή: http://www.neasantorinis.gr/
Γράφει ο/η Παν. Μυτιληναίος
18.09.09
Συμμορία την οποία αποτελούσαν Αλβανοί διαρρήκτες εξάρθρωσε το τοπικό Αστυνομικό Τμήμα. Οι συληφθέντες είχαν ρημάξει στην κυριολεξία σπίτια και καταστήματα του νησιού κλέβοντας τηλεοράσεις, διάφορα τιμαλφή και άλλα πολύτιμα αντικείμενα τα οποία με θράσος πουλούσαν στη Σαντορίνη. Τα μέλη της συμμορίας έχουν ήδη ομολογήσει τις πράξεις τους και θα παραπεμφθούν στον εισαγγελέα της Νάξου. Σύμφωνα με πληροφορίες η Αστυνομία έχει ήδη ανακαλύψει ότι πολλά από τα κλοπιμαία έχουν περιέλθει στην κατοχή ανύποπτων πολιτων
-------------------------------------------------------------------------------
Πάμε τώρα στα δικά μας....

Το κακό είναι οτι η πολιτεία δεν έχει συγκεκριμένο στόχο ως προς τον αριθμό των αλλοδαπών ούτε την πρόθεση να καθορίσει, επί τη βάσει κριτηρίων, και να γνωστοποιήσει στον ελληνικό λαό τον μέγιστο επιθυμητό αριθμό αλλοδαπών, σε πλήρη αντίθεση με τα ισχύοντα στην Ευρώπη.Δυστυχώς με την πολιτική των τετελεσμένων γεγονότων που καθημερινά υλοποιείται και ακολουθήτε απο τις αθλιες κυβερνησεις, με την μαζική είσοδο παρανόμων στην χώρα χωρίς έλεγχο και τις αλλεπάλληλες νομιμοποιήσεις με την οποία αυτή ενθαρρύνεται και παγιώνεται, έχουμε καταλήξει να είμαστε ξενόφοβοι, ρατσιστές και εξαπολύουμε κατηγορώ στους αλλοδαπούς προσπαθώντας να κρύψουμε τη δική μας αδυναμία να τους διαχειριστούμε. Μια ακομα παραμετρος όπως τη νιώθω εγω, ειναι ότι φοβόμασται μήπως και θεωρηθουμέ ρατσιστές αν πούμε το αυτονόητο, δηλαδή πως το χειμώνα πολλές περιοχές μοιάζουν με γκέτο ακομα και εδώ στη Σαντορίνη.Σας πληροφορώ ότι στο δημοτικό σχολείο του Καμαρίου πχ, στην ά ταξη περυσι η ποσόστοση ήταν τραγική (πχ απο τα 25 παιδιά τα 20 αλβανάκια) με ότι αυτο συνεπάγεται για το μέλλον του τόπου μας...
Ας συλλάβουν οι φίλοι μας οι αστυνομικοί λοιπόν τους "παράνομους" (χωρίς δικαιολογητικά) μετανάστες ώστε να μη βάλλονται και όλοι οι υπόλοιποι και αντιμετωπίζονται με καχυποψία. Η έλλειψη οργανωμένου κράτους δημιουργεί αυτά τα προβλήματα και καθιερώνει στις συνειδήσεις μας το μετανάστη ως εγκληματία. Ο σημαντικότερος ελεκτικός μηχανισμός του οργανωμένου κράτους που είναι η αστυνομία, δυστυχώς στο συγκεκριμένο θέμα δε κάνει καλά τη δουλειά της, τον έλεγχο δηλαδή. Εφόσον δεν προφυλάσσει σωστά τα σύνορα η χώρα και επιτρέπει την είσοδο σε χιλιάδες "παράνομους" τότε ο ρόλος της αστυνομίας πρέπει να μην είναι διακοσμητικός αλλά να ελέγχει τη νομιμότητα παραμονής των μεταναστών.
Είναι καθαρά και μόνο θέμα αστυνομίας η δράση στο συγκεκριμένο θέμα και όχι των πολιτών. Είναι επικίνδυνο να κατηγοριοποιούμε σε μετανάστες και μη, γιατί όλοι είναι άνθρωποι και ακόμα πιο επικίνδυνο να θεωρήσουμε ότι πρέπει να πάρουμε την κατάσταση στα χερια μας.
Μια παρατήρηση, χωρίς να θέλω να φανώ ακραίος ούτε να κανω γενικεύσεις και με κίνδυνο να θεωρηθώ ρατσιστής. Με μεγαλη μου λύπη λέω πως δυστυχώς η πρακτική, η συναναστοφή μας τόσα χρόνια με αυτούς τους ανθρώπους (Αλβανους συγκεκριμενα ) και τα προσωπικά παραδείγματα που εχουμε, έχει δείξει οτι οι περισσοτεροι Αλβανοί, κυρίως της 1ης γενιάς που ηρθε στην Ελλάδα και οχι ολοι οι μετανάστες γενικα (με τους οποίους και συστρατευομαι για την διεκδίκηση των δικαιωμάτων τους ενάντια στο αναλγητο κρατος που έχουμε για όλους τους πολιτες, Ελληνες και ξένους) είναι γενικά ατιμη φαρα, ιδιαίτερα Εθνικιστές, θεωρουν την Ελλάδα εχθρό με εξαιρέσεις φυσικά, και ακολουθούν πιστα το ρητό ουδεις πιο αγνώμων του ευεργετηθέντος.

Φαίνεται πάντως ότι το φαινόμενο «Αλβανοί» λαμβάνει πλέον μεγάλες διαστάσεις και διεθνώς…

Ο Γάλλος συγγραφέας του νεοεκδοθέντος βιβλίου «la mafia albanaise» (Η Αλβανική μαφία) έχει να πει σίγουρα πολλά προς το αναγνωστικό κοινό. Ο Xavier Raufer είναι ένας μελετητής κοινωνικών φαινομένων και έχει ιδιαιτέρως ασχοληθεί με την μαφία!δηλώνει ότι η Αλβανική μαφία είναι η πιο εντυπωσιακή σε εξάπλωση, οργάνωση, σκληρότητα και διαφθορά από όλες όσες έχει δει ως σήμερα και στην Ευρώπη συγκρίνεται ακόμη και με την Κόζα Νόστρα της Σικελίας, την Κινεζική Τριαντ ή την Ιαπωνική Γιακούζα.
Στο βιβλίο του αναλύονται οι κοινωνικές προεκτάσεις, δομές, η ψυχοσύνθεση, η οργάνωση καθώς παρέχονται και αξιοσημείωτες πληροφορίες όπως το ότι η Αλβανική μαφία σήμερα ελέγχει στην Ελβετία, στην Αυστρία, στην Γερμανία και στις Σκανδιναβικές χώρες το 70% κατά μέσο όρο της διακίνησης της ηρωίνης, ενώ στην χώρα του την Γαλλία μόλις τώρα αρχίζουν να εξαπλώνονται.

Κλείνοντας να πούμε οτι σιγουρα δεν είναι όλοι οι Έλληνες καλοί δεν είναι και όλοι οι Αλβανοι σκάρτοι, όλοι όμως πρέπει να είναι νόμιμοι και να συμμορφώνονται με τους όρους μιας ευνομούμενης πολιτείας και κυρίως οι μεταναστες να σέβονται το χώρο που τους φιλοξενεί μια φορά περισσοτερο απο τους ντοπιους. Αλλα εφοσον δεν σεβομαστε εμεις τη Σαντορινη μας, ας μην εχουμε απαιτησεις...
Τα υπόλοιπα είναι θέμα παιδείας που δυστυχώς έχουμε τεράστιο έλλειμμα και από ότι βλέπουμε το προσωπικό συμφέρον πάντα υποσκελίζει το γενικό καλο.
...........................................................................

2)http://13wishmaster13.blogspot.com/

Ενοχη σιωπή... τράτες θερίζουν τις ακτές μας

Eιδα στο μπλοκ του Σαντορινιού την έκθεση της Greenpeace αναδημοσιευμένη απο την ιστοσελίδα του Βήματος (http://www.tovima.gr) με τίτλο «Βόρειες Κυκλάδες- Καταφύγιο ζωής». Για πρώτη φορά αποδεικνύεται και με οπτικό υλικό η καταστροφή που έχει προκληθεί από τα συρόμενα αλιευτικά εργαλεία στη χλωρίδα του βυθού.Η κυρία Αντζελα Λάζου υπεύθυνη της εκστρατείας για το θαλάσσιο περιβάλλον στο ελληνικό γραφείο της Greenpeace τονιζει οτι « Οι εικόνες αυτές αποκαλύπτουν την έλλειψη μιας πολιτικής για την προστασία της θάλασσας από την πλευρά της ηγεσίαςκαι αναδεικνύουν τη μεγάλη ευθύνη που έχει το υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης για την υποβάθμιση του θαλάσσιου περιβάλλοντος».
Να συνεχισουμε τα λόγια της στο σημείο μαλιστα που αφορά και εμας στη Σαντορίνη. Πολλες φορες ειμαστε για μπανιο και βλεπουμε τις εν λογο τρατες να ψαρευουν στα ρηχα, με καταστροφικες συνεπειες, πολυ πιο εξω απο τα επιτρεπτα ορια αλλα κανεις μα κανεις δεν μπαινει στο κοπο να καταγγειλει στο Λιμεναρχειο γιατι ξερει πως δεν θα γίνει τιποτα, το πολυ πολυ να τους ειδοποιησουν να φυγουν.1,5 μίλι από την ακτή είναι το όριο που απαγορεύεται το ψάρεμα με τις τράτες κάτω από αυτό. Ενοχη σιωπή των αρχων, των ψαράδων της Σαντορινης καθως απο αυτούς αγοραζουν τα ψάρια που πουλάνε, ενοχη σιωπή και των επιχειρησεων που προμηθεονται απο αυτους, ηλιθεια σιωπή δική μας που δεν αντιδρουμε.

Προχτες στο Καμαρι ειχε πεταξει η τρατα μικρα ψαρακια (σχεδον γόνος) στη θαλασσα που τα ξέβραζε αλιωμενα απο τον ηλιο και οι τουριστες αναρωτιοντουσαν εαν ειναι μολυσμενα τα νερά. Προσπαθουσαμε να τους εξηγησουμε οτι ειναι απο την αλιεια και αυτο που τους επεισε ηταν οτι ειδαν τους γλάρους μαζεμενους στο σημειο που τα είχαν πετάξει πολυ κοντα στην ακτή.Και όλα αυτά υπό το φως του μεσημεριάτικου ήλιου.
Ντροπη σε όλους για την αδιαφορία μας... και ειδικα στις αρχες που επιτρεπουν τετοια φαινόμενα.

Το Λιμεναρχείο της περιοχής, πού ειναι ;
Γιατί δεν κανουν περιπολίες και γιατί πληρώνονται άραγε αφού δεν ξεκολάνε από τις καρέκλες τους ;
Γιατί περιμένουν πάντα την καταγγελία ;
Ποιος είναι αρμόδιος να προστατεύσει την θαλάσσια χλωρίδα και πανίδα του τόπου μας ; που είναι οι άγρυπνοι φρουροί της προστασίας των θαλασσών μας ;
Μετά μιλάμε για την έλλειψη ψαριών, αναζητούμε τα αίτια της υπεραλίευσης και της παράνομης αλίευσης, ενώ οι ίδιοι εθελοτυφλούμε και ενώ γνωρίζουμε το πρόβλημα δεν κάνουμε τίποτε στο να δώσουμε λύσεις.
Περαστικά μας.
.............................................................................

3)http://santo-rinios.blogspot.com/
«Πατριώτες υπάρχουν σε όλα τα κόμματα» και άλλα παραμύθια.

http://aristidisdikaios.blogspot.com/2009/09/blog-post.html

Πάρα πολλοί σοβαροί συμπολίτες μας (αναλυτές, διανοούμενοι, ιστολόγοι αλλά και απλοί άνθρωποι) επαναλαμβάνουν συνεχώς το προφανές:

«Πατριώτες υπάρχουν σε όλα τα κόμματα».

Μας προτρέπουν μάλιστα να τους υποστηρίζουμε (ψηφίζουμε), ευελπιστώντας ότι έτσι, με την επικράτηση δηλαδή του «πατριωτικού τμήματος» κάθε κόμματος, η πολιτική όλων θα επηρεαστεί προς τη σωστή κατεύθυνση, προς όφελος των εθνικών μας συμφερόντων.

Θα το ‘λεγα ευσεβή πόθο. Θα το χαρακτήριζα αυταπάτη. Όμως η Ελλάδα ψυχορραγεί. Δεν μπορώ να είμαι τόσο επιεικής.

Είναι οικτρή πλάνη.

Λυπάμαι που θα σας απογοητεύσω, αλλά οι αληθινοί πατριώτες βρίσκονται όπου και οι πραγματικοί ήρωες. Στην αφάνεια ή δυό μέτρα κάτω από τη γη.

«Πατριώτες» λοιπόν «υπάρχουν σε όλα τα κόμματα». Μάλιστα.

Και έντιμοι θα πρόσθετα εγώ. Και αγωνιστές. Και ιδεολόγοι. Και εργατικοί. Και λοιπόν; Τι ουσιαστικό πρόσφεραν τόσα χρόνια οι πατριώτες και οι λοιποί ενάρετοι των κομμάτων και τι πρόκειται να προσφέρουν στο εξής; Απαντώ: Τίποτε!

Και εξηγώ(-ούμαι):
Κατ’ αρχάς διακινείται άφθονος κίβδηλος πατριωτισμός. Οι περισσότεροι «πατριώτες» των κομμάτων είναι κοινοί ψεύτες. Πρόκειται για μασκαρεμένα νεοταξιτάκια (στο «casting» τα μισά πρακτοράκια τα βαφτίσανε «προοδευτικούς-αντιρατσιστές-αντιφασίστες» και τα άλλα μισά «πατριώτες») ή για ακαταλόγιστους πολιτικάντηδες. Πολλοί συνδυάζουν και τις δύο ιδιότητες. Οι πρώτοι, έμμισθοι και επιδοτούμενοι «πατριώτες», έχουν σκοπό να κατευθύνουν το γνήσιο πατριωτισμό τού λαού και την οργή του για τον διαρκή εξευτελισμό της Ελλάδας, σε σκοτεινά και πλήρως ελεγχόμενα μονοπάτια. Οι δεύτεροι, αν δεν επρόκειτο για θάνατο (της πατρίδας μας), θα ήταν απλώς γελοίοι. Ο κάθε ξεπουλημένος φαφλατάς, ο κάθε αγύρτης γυρολόγος και ο κάθε ανεγκέφαλος-θερμοκέφαλος τραμπούκος, το μάθανε το παραμύθι και το σερβίρουν καθημερινά, ψαρεύοντας οπαδούς και ψηφαλάκια. «Πατριώτες» εκ του ασφαλούς. Άριστες σχέσεις με το κεφάλαιο, βαθιά χωμένοι στη διαπλοκή, αμετροεπείς και λαϊκιστές, αλλά κατά τα άλλα «πατριώτες».
Αν όλοι οι παραπάνω αφαιρεθούν, οι πραγματικοί πατριώτες των κομμάτων είναι ελάχιστοι. Και, δυστυχώς, όχι μόνο αριθμητικά. Απελπιστικά μόνοι, χωρίς διασυνδέσεις, άχρωμοι και μονίμως απόντες από τα κέντρα αποφάσεων. Εξαντλούνται σε δηλώσεις-άρθρα-ομιλίες (σεβαστές και συγκινητικές) και εκκλήσεις χωρίς αντίκρυσμα. Έτσι, αντί επηρεάζουν την (αντ)εθνική πολιτική του κόμματος, μάλλον την ενισχύουν: η παρουσία τους χρησιμοποιείται από τους «ατσίδες» της πολιτικής (προσκυνημένους αρχηγούς, βαρόνους, στελέχη κτλ) ως άλλοθι. Καταντούν συνένοχοι σε εγκλήματα εναντίον του ελληνισμού.

Ερωτώ:

Τι έκαναν οι νυν «πατριώτες» των δύο μεγάλων κομμάτων όταν οι αρχηγοί τους και οι πρωτοκλασάτοι συνάδελφοί τους λέγανε ναι στον Ανάν, όταν κατέβαζαν τη σημαία από τα Ίμια, όταν ευχαριστούσαν τις Η.Π.Α, όταν υπέγραφαν τη συμφωνία της Μαδρίτης, όταν παρέδιδαν τον Οτσαλάν;

Πώς αντέδρασαν όταν οι αρχηγοί τους κατέθεταν στεφάνια στα μνημεία σφαγέων των Ελλήνων και επέβαλαν δια της βίας (προπαγάνδας) την «ελληνοβαρβαρική φιλία»;

Τι έκαναν όταν ξεπουλιόνταν Κύπρος, Βόρειος Ήπειρος, Μακεδονία, Θράκη και Αιγαίο (ξεπουλήθηκαν ήδη, μη γελιέστε).

Πού ήταν όταν το Ρεπουσολόι άλωνε τα εκπαιδευτικά ιδρύματα;

Τι έκαναν όταν Τούρκοι στρατηγοί στρογγυλοκάθονταν στη Λάρισα, Τούρκικες φρεγάτες αρμένιζαν «αβλαβώς» στο Σαρωνικό και Τουρκικά αεροπλάνα «βομβάρδιζαν» τα νησάκια μας;

Τι έπραξαν όταν ορδές εποίκων κατέκλυζαν τη χώρα;
Παραιτήθηκαν μήπως αηδιασμένοι; Κατήγγειλαν τους αρχηγούς και το σινάφι τους; Ήραν την εμπιστοσύνη τους στην «παράταξη»; Όχι βέβαια! Παρέμειναν στις στάνες τους, θλιβεροί κλακαδόροι των αρχηγών, δεκανίκια των εχθρών της πατρίδας.
Να το θέσω αλλιώς;
Τι γυρεύουν οι «πατριώτες» στην ίδια στέγη με τη θυγατέρα του Εφιάλτη και με το Αμερικανάκι της Μάργκαρετ; Πώς συμβιώνουν με τους Μπίντελμπεργκ και τους εκλεκτούς της πρεσβείας; Πώς συνεργάζονται με τα Σοράκια, τα Παρατηρητήρια και τους πράκτορες Άγκυρας-Τιράνων-Σκοπίων;

Και επειδή ουδείς στο απυρόβλητο, συνεχίζω τα ερωτήματα:

Τι δουλειά έχουν οι πατριώτες με τους ριψάσπιδες, τις διαπλεκόμενες κυράτσες και τους εκδότες τσόντας; Πού κολλάνε οι πατριώτες με τις σκυλούδες και τις φτερούδες; Πώς είναι δυνατόν πατριώτες να συγχρωτίζονται με κόκκινα μεταναστολάγνα σταλινικά απολειφάδια, ροζ καρύδια κάθε εθνομηδενιστικής καρυδιάς (συνιστώσας) και πράσινους κεμαλιστές;

Αυτούς λοιπόν τους πατριώτες, να τους βράσω (για να μη χρησιμοποιήσω άλλο ρήμα). Προτείνω να στέλνουμε σ’ αυτούς και στα κόμματά τους, σαφές μήνυμα (μαύρου χρώματος) όποτε έχουμε εκλογές. Συνένοχοι είναι (εκ προθέσεως ή βλακείας μού είναι αδιάφορο).

Συνένοχοι… και τα άλλα είναι παραμύθια.
........................................................................

4)http://thirazein.blogspot.com/

Λειτουργία στην ΑγιαΣοφιά, μετά από 556 χρόνια !!!

Την απόφασή του να οργανώσει στις 17 Σεπτεμβρίου 2010 θεία λειτουργία στο ναό της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη, ανακοίνωσε ο ελληνοαμερικανός Κρις Σπύρου, πρόεδρος της "Παγκόσμιας Ενορίας της Αγίας Σοφίας".
Ο Κρις Σπύρου, δημοσιοποίησε την επιστολή που έχει στείλει προς τον Τούρκο πρωθυπουργό, Ταγίπ Ερντογάν, όπου τον ενημερώνει για την θεία λειτουργία και τον καλεί να... συμμετάσχει σε αυτό το "ιστορικό", όπως το χαρακτηρίζει, "παγκόσμιο προσκύνημα και προσευχή στην Αγία Σοφία μετά από 556 χρόνια" "Πεποίθησή μας είναι, κύριε πρωθυπουργέ, ότι το παγκόσμιο προσκύνημα και η λειτουργία στον ιερό ναό της Αγίας Σοφίας θα αποτελέσει το έναυσμα για μία παγκόσμια συνάντηση κορυφής για την ειρήνη και τη συνύπαρξη", τονίζει, ο κ. Σπύρου. Την επιστολή του ο κ. Σπύρου την έχει κοινοποιήσει στο γενικό γραμματέα των Ηνωμένων Εθνών, Μπαν Κι Μουν, την υπουργό Εξωτερικών των ΗΠΑ, Χίλαρι Κλίντον, τον πρόεδρο της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, Ζοζέ Μανουέλ Μπαρόζο, τον πρόεδρο της Επιτροπής Υπουργών του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου, Σάμουελ Μπόγκαρ και τους πρέσβεις της Τουρκίας στην Ουάσιγκτον και στην Αθήνα.

The head of an international effort to restore the Hagia Sophia in Istanbul as a Christian place of worship on Thursday said affiliated groups want to hold a liturgy on Sept. 17, 2010 in the venerable Byzantine-era basilica, a pre-eminent museum today in the Bosporus metropolis. Chris Spyrou, a noted Greek-American political leader from New Hampshire who heads the International Congregation of Agia (Hagia) Sophia organisation, said his group has also sent a relevant letter to Turkish Prime Minister Recep Tayyip Erdogan inviting him to attend the liturgy. Spyrou spoke at a news conference in Athens on Thursday.
Πηγή:http://taxalia.blogspot.com/2009/09/556.html

Μάθετε τα δικαιώματά σας σε περίπτωση «δυσάρεστης επαφής» με τις αστυνομικές αρχές.

2009-09-18T06:03:00.000-07:00

πηγή: http://news24gr.blogspot.com/2009/09/blog-post_3753.html
Είτε πρόκειται για εξακρίβωση στοιχείων, είτε για σωματική
έρευνα, είτε για προσαγωγή, είτε για έρευνα σε σπίτι, είτε για
σύλληψη, πρέπει όλοι να θυμόμαστε πως το Σύνταγμα και οι
νόμοι προστατεύουν τον κατηγορούμενο. Αυτό σημαίνει πως
έχετε δικαιώματα και πρέπει να απαιτήσετε να τα ασκήσετε!
Η αστυνομία δε θα σας τα χαρίσει, αντιθέτως θα βασιστεί
στην άγνοια, τον πανικό και τις βεβιασμένες κινήσεις σας,
αν χάσετε την ψυχραιμία σας...

1. Εξακρίβωση στοιχείων

Αν σας σταματήσει αστυνόμος στο δρόμο και απαιτήσει να του
δείξετε την αστυνομική σας ταυτότητα, οφείλετε να το κάνετε.
Αν αρνηθείτε, μπορεί να τιμωρηθείτε με φυλάκιση από 10 ημέρες
ως 1 χρόνο. (άρθρο 157 του νόμου 2458/1953).
ΠΡΟΣΟΧΗ: Αφού δείξετε την ταυτότητά σας, έχετε εκπληρώσει
τις νόμιμες υποχρεώσεις σας. Μην απαντάτε σε άλλες ερωτήσεις,
τύπου «τι κάνεις εδώ;» «πού πηγαίνεις;» κλπ διότι είναι παράνομες.

Μπορεί στη συνέχεια οι αστυνόμοι να σας ζητήσουν να τους
ακολουθήσετε στο τμήμα για «εξακρίβωση στοιχείων». Εφόσον έχετε
δείξει την ταυτότητά σας, αυτό είναι παράνομο, γι’ αυτό οφείλετε
να διαμαρτυρηθείτε. Αν παρ’ όλα αυτά σας αναγκάσουν να τους
ακολουθήσετε, τότε αυτό που συμβαίνει είναι στην πραγματικότητα
μία παράνομη σύλληψη, αφού σας πηγαίνουν στο τμήμα χωρίς να
υπάρχει ούτε ένταλμα σύλληψης ούτε κλήση για προσαγωγή
μάρτυρα! Άρα στο τμήμα πρέπει απλώς να δώσετε και πάλι
τα στοιχεία σας και να αρνηθείτε να απαντήσετε σε οποιαδήποτε
άλλη ερώτηση. Να επαναλαμβάνετε διαρκώς πως είναι
παράνομο να σας κρατούν εκεί και να απαιτείτε
να μιλήσετε με το δικηγόρο σας.

2.Σύλληψη

Η αστυνομία μπορεί να σας συλλάβει μόνο αν συντρέχει
μία από τις παρακάτω προϋποθέσεις:

Α. Αν έχει εκδοθεί εναντίον σας ένταλμα σύλληψης
Β. Αν διαπράξατε αυτόφωρο έγκλημα.

Α. Αν έχει εκδοθεί εναντίον σας ένταλμα σύλληψης

Το ένταλμα σύλληψης είναι έγγραφο το οποίο εκδίδεται από τον
ανακριτή και επιδίδεται από την αστυνομία στον ύποπτο.
ΠΡΟΣΟΧΗ: Πολύς κόσμος πιστεύει πως ο ανακριτής είναι ένας
αστυνομικός. Αυτό είναι λάθος. Ο ανακριτής είναι δικαστής,
που διενεργεί την ανάκριση, και μόνο αυτός μπορεί
να υπογράψει ένταλμα σύλληψης.

Επιπλέον το ένταλμα, σύμφωνα με το νόμο, πρέπει να αναφέρει
τα στοιχεία σας και ακριβώς την πράξη για την οποία κατηγορείστε!
Τα γενικά και αόριστα εντάλματα είναι παράνομα. Ο κατηγορούμενος
έχει δικαίωμα να ξέρει ακριβώς για τι κατηγορείται.
Ελέγξετε το ένταλμα και απαιτείστε να υπογράψετε την
«έκθεση σύλληψης», ένα έγγραφο που θα αποδεικνύει
τον τόπο και το χρόνο της σύλληψης.

Στη συνέχεια, ακολουθείστε τους αστυνομικούς, χωρίς να
απαντήσετε σε ερωτήσεις. Εννοείται πως οποιαδήποτε βιαιοπραγία
ή εξύβριση προς κατηγορούμενο που συνεργάζεται είναι παράνομη.
Αν σας συμβεί, οι αστυνομικοί θα διαπράττουν ποινικά αδικήματα
και μπορείτε να τους μηνύσετε.

Β. Αν διαπράξατε αυτόφωρο έγκλημα

«Αυτόφωρο» ονομάζεται ένα έγκλημα από τη στιγμή στην οποία
τελείται μέχρι το τέλος της επόμενης ημέρας. Σε περίπτωση
αυτόφωρου εγκλήματος, ο νόμος δίνει στην αστυνομία το δικαίωμα
να συλλάβει το δράστη, χωρίς δικαστικό ένταλμα σύλληψης.
Αυτό κατ’ αρχήν είναι σωστό, διότι θα ήταν παράλογο να έβλεπε
π.χ. ένας αστυνόμος κάποιον βιαστή ή ληστή επί τω έργω και να
έπρεπε να περιμένει να εκδώσει ο ανακριτής το ένταλμα!
Ως τότε, ο δράστης θα είχε ήδη εξαφανισθεί.
Από την άλλη, όμως, η ελευθερία αυτή της αστυνομίας, οδηγεί
συχνά σε αυθαιρεσία, γι’ αυτό πρέπει να είστε ιδιαίτερα
ψύχραιμοι και να ξέρετε ακριβώς ποια είναι τα δικαιώματά σας.

Οι αστυνόμοι που σας συλλαμβάνουν οφείλουν να σας δηλώσουν
το έγκλημα για το οποίο σας πηγαίνουν στο τμήμα.
Επαναλαμβάνουμε πως γενικές και αόριστες αιτίες συλλήψεως
είναι παράνομες. Ζητήστε να υπογράψετε «έκθεση σύλληψης».
Αυτό το έγγραφο θα αποδεικνύει το πώς ακριβώς έγινε η σύλληψη
και θα σας είναι χρήσιμο στη συνέχεια.
Στο τμήμα δηλώστε τα στοιχεία σας και μην απαντήσετε σε άλλες
ερωτήσεις. Μην αφήσετε να σας ξεγελάσουν, λέγοντας πως
«δεν θα σας πουν ακόμα για τι κατηγορείστε». Απαιτείστε είτε
να σας αφήσουν να φύγετε είτε να σας «αποδώσουν κατηγορία».
Αυτό σημαίνει να σας πουν για τι ακριβώς κατηγορείστε,
να σας ονομάσουν «κατηγορούμενο».

Το να είσαι «κατηγορούμενος», έχει τεράστια νομική σημασία.
Ο κατηγορούμενος ΔΕΝ είναι μάρτυρας, δεν οφείλει «να πει την
αλήθεια, και μόνο την αλήθεια, χωρίς φόβο και πάθος»!
Το αντίθετο, ο κατηγορούμενος έχει το λεγόμενο
«δικαίωμα της σιωπής». Δηλαδή σε όλες τις ερωτήσεις δεν οφείλει
να πει την αλήθεια, δεν οφείλει να πει τίποτα, μπορεί απλώς να πει
«αρνούμαι την κατηγορία» ή απλά να πει «δεν απαντώ»!
Ο κατηγορούμενος ΔΕΝ ορκίζεται και κάθε τι που δήλωσε, αν είχε
αναγκασθεί να ορκισθεί, απαγορεύεται να χρησιμοποιηθεί
στη μετέπειτα διαδικασία. Το πρόβλημα, ωστόσο, είναι πως αυτή
η διάταξη δεν εφαρμόζεται αυστηρά και συχνά παραβλέπεται.
Γι΄αυτό, για να μη χειροτερεύσετε τη θέση σας, αρνηθείτε
να ορκισθείτε ή να υπογράψετε οποιοδήποτε έγγραφο που λέει
πως κάνατε δηλώσεις υπό όρκο.

ΠΡΟΣΟΧΗ! Μέχρι να έρθει ο δικηγόρος σας, μη δίνετε εξηγήσεις,
μην προσπαθείτε να δικαιολογηθείτε, μη λέτε καν «δεν ξέρω»,
μην υπογράφετε τίποτα. Δεν είστε υποχρεωμένοι να απαντήσετε,
οι ελληνικοί νόμοι και η Ευρωπαϊκή Σύμβαση Ανθρωπίνων
Δικαιωμάτων σας δίνουν το δικαίωμα να μην δώσετε ΚΑΜΙΑ εξήγηση.
Να ζητάτε διαρκώς το δικηγόρο σας. Μη σταματήσετε να το
απαιτείτε, μέχρι να σας επιτρέψουν να μιλήσετε μαζί του.
Είναι πρωταρχικό δικαίωμά σας, είναι παράνομο να σας το
στερήσουν! Μάλιστα, αν δεν έχετε δικηγόρο, είναι υποχρεωμένοι
να σας διορίσουν έναν.

ΠΡΟΣΟΧΗ! Το μέγιστο χρονικό διάστημα που μπορούν να σας
κρατήσουν στο τμήμα είναι 24 ώρες. Μετά πρέπει να σας οδηγήσουν
στον εισαγγελέα ή να σας αφήσουν ελεύθερους. Αν σας κρατήσουν
πάνω από 24 ώρες, διαπράττουν βαρύτατο ποινικό αδίκημα, και το
ίδιο το Σύνταγμα και ο Ποινικός Κώδικας επιβάλλουν ποινές.
Διαμαρτυρηθείτε έντονα και φυσικά, μετά το τέλος της διαδικασίας
έχετε δικαίωμα να τους μηνύσετε.

3.Έρευνα σε ιδιωτικό χώρο

Η έρευνα σε ιδιωτικό χώρο, όπως σπίτι, γραφείο κλπ, μπορεί
να γίνει μόνο με «ένταλμα έρευνας» που πρέπει να το ζητήσετε
πριν ανοίξετε την πόρτα. Επιπλέον, απαιτείται να διενεργήσουν
την έρευνα τουλάχιστον δύο άτομα, από τα οποία ο ένας πρέπει
να είναι δικαστικός, όχι αστυνομικός! Ελέγξτε τα στοιχεία των
αστυνομικών και του δικαστικού, ελέγξτε το ένταλμα έρευνας
και μόνο τότε ανοίξτε την πόρτα.
Αν η έρευνα γίνει μέσα στην ημέρα, τότε αρκούν τα παραπάνω.
Αν, όμως, η έρευνα γίνει νύχτα, πρέπει να υπάρχει και ένταλμα
σύλληψης συγκεκριμένου προσώπου ή να διενεργείται αυτόφωρο
έγκλημα. Σημειωτέον πως νύχτα είναι από τις 8μ.μ.-6π.μ.
το χειμώνα (1 Οκτωβρίου - 31 Μαρτίου) και 9μ.μ.-5π.μ.
το καλοκαίρι (1 Απριλίου - 30 Σεπτεμβρίου).

ΠΡΟΣΟΧΗ! Άλλο είναι το «ένταλμα έρευνας» και άλλο το
«ένταλμα σύλληψης». Το ένταλμα έρευνας αναφέρεται σε
συγκεκριμένο χώρο, ενώ το ένταλμα σύλληψης σε συγκεκριμένο
άτομο, το οποίο πρέπει να βρίσκεται στο σπίτι, την ώρα που
θέλουν να εισέλθουν για να τον συλλάβουν. Αν δεν υπάρχει
ένταλμα σύλληψης τη νύχτα, τότε οι αστυνόμοι πρέπει να σας πουν
ότι διενεργείται αυτόφωρο έγκλημα και θέλουν να ερευνήσουν
γι’ αυτό. Πρέπει να μιλήσουν συγκεκριμένα και ειδικά πχ
«Ακούστηκε πυροβολισμός και κραυγές, κάνουμε έρευνα για
ανθρωποκτονία και σωματικές βλάβες».

Τελειώνοντας, να υπενθυμίσουμε πως ο οδηγός αυτός παρέχει
νομικές συμβουλές σε πολύ απλό και πρακτικό επίπεδο,
προσπαθώντας να σας «προετοιμάσει», ώστε να μη πανικοβληθείτε
και προβείτε σε λόγια ή έργα που θα καταστήσουν χειρότερη
τη θέση σας. Ο οδηγός αυτός ΔΕΝ αντικαθιστά σε καμία περίπτωση
την ειδική νομική συμβουλή του δικηγόρου, που ο καθένας πρέπει
αμέσως να καλέσει, σε περίπτωση κλήσης του από τις αρχές.
Ευελπιστούμε, ωστόσο, πως οι πρακτικές αυτές συμβουλές θα σας
φανούν χρήσιμες, καθώς «μπλεξίματα» με την αστυνομική
αυθαιρεσία μπορεί να έχει ο καθένας, ακόμα και άτομα που δεν
έχουν διαπράξει κανένα απολύτως έγκλημα. Και τότε θα διεξαχθεί
ένας μικρός πόλεμος... η ψυχραιμία σας
απέναντι στην αυθαιρεσία τους.

Της Έλλης Ισμαηλίδου,
Δικηγόρου Αθηνών

Αδέσμευτος ή Ενοχος χωρίς αιτία...

2009-09-13T23:46:00.000-07:00

Εμείς απλά να σχολιασουμε οτι περιμένουμε τους αντικειμενικούς μονολόγους σας στο ράδιο...(ειναι κάπως ειρωνικό αλλά δεν αφορά μόνο εσάς αλλά το σύνολο της δημοσιογραφίας την οποία και δεν θεωρούμε δυστυχώς αδέσμευτη για πολλούς λόγους). Θα θέλαμε καποια πράγματα απο πλευράς των δημοσιογράφων να ήταν αλλιώς.... μην νομίζετε ότι είναι προσωπική κόντρα.

Γιατι σας ενόχλησαν κάποιες επισημάνσεις και ερωτήματα που τεθηκαν σε όλους τους δημοσιογραφους αλλα κυρίως σε εσας που είστε ο παλαιότερος στο νησί και διαθέτεται ιστοσελίδα? Τιμιτική νομίζω ήταν η αναφορά. Θα μπορούσε ο πολίτης να αναφέρει το όνομα άλλου δημοσιογράφου αλλά μάλλον αναφέρθηκε σε εσάς για το θέμα της αφαίρεσης των αφισών εξαιτίας της ανωνυμης Γ.Ρ ανάρτησης σε ένα επίσημο φορέα ενημέρωσης. Αλλωστε μόνο εσεις διατηρείται ιστοσελίδα. Πάντως τους στοχοποιούσε όλους. Εμεις έπρεπε να δημοσιευσουμε την επιστολη γιατι υπηρετούμε την ελευθερία έκφρασης και ταυτιστηκαμε με τα ερωτηματα που έθεσε ο πολίτης στην επιστολή του όπως αυτο της αφαιρεσης των αφισών και της παιδικής χαράς... Προστάτες πάντως δεν είμαστε κανενός και καμιάς υπηρεσίας που ίσως στο μέλλον μας δώσει την αφορμή να τη στοχοποιήσουμε.

Δεν γνωρίζουμε κάτι για την κόντρα με τον κο Δελλαμάνη, δεν αναφερθήκαμε και δεν θα ασχοληθούμε, γιατί όταν κάτι πέρνει τη δικαστική οδό σημαίνει ότι εχουν επιληφθεί τα αρμόδια όργανα. Επειδή μάλιστα ειμαστε και λίγο ΠΟΝΗΡΆ ΠΑΙΔΙΆ κρατάμε κάποιες επιφυλάξεις για τα κινητρα που μπορεί να εμπεριέχουν τέτοιες πράξεις και δεν είναι πάντα αγνά. Πολλά έχουν δεί τα μάτια μας και εχουν ακούσει τα αυτιά μας... οπότε παραμένουμε αμέτοχοι. Αλλωστε δεν μας αρέσουν τα ιντερνετικά δικαστήρια.

Και για να μην σας αδικούμε όντως έχετε ασχοληθεί με αρκετά θέματα στο νησί. Ομως έχετε παραβλέψει άλλα και καλό είναι να δέχεστε την κριτική. Χαρηκαμε που απαντήσατε άμεσα. Μια παραίνεση , καλό θα ήταν να επαναφέρετε τα θηραικά μπλοκς στο site σας, η ελευθερία του λόγου δε σταματά οταν σας ασκηθεί κριτική, δίκαια ή άδικα.
Να είστε καλά....

Εδώ απλά αναδημοσιευουμε τις απαντήσεις σας απο τα άλλα μπλοκς και κάποιες τις κρίνουμε άκρως ικανοποιητικές...

Aναδημοσιευουμε απο
http://thira-mata.blogspot.com/2009/09/blog-post_13.html

Η αναφορά μας στον κ Μυτιληναίο , είχε ως αποτέλεσμα , να μας στείλει την παρακάτω επιστολή απάντηση . Να σημειώσουμε , πώς η αναφορά για την παραίτηση του , από Δ.Σ του κλειστού γυμναστηρίου και το θέμα της αφισοκόλλησης , δεν έγινε από εμάς αλλά από το blog "Θηραίος ο αιρετικός αυτόχθων".

Η επιστολή απάντηση του κύριου Μυτιληναίου .

Αγαπητέ κύριε ;;; Λυπάμαι που δεν γνωρίζω πώς να σας προσφωνήσω.
Αν και έχω αποφασίσει εδώ και καιρό να μην απαντώ σε ανώνυμες καταχωρήσεις στο διαδίκτυο , με ενημέρωσαν πως αναφέρεστε προσωπικά σε μένα στην σελίδα σας και αφού διάβασα την σχετική σας καταχώριση έχω να σας δηλώσω τα παρακάτω:
1. Η παραίτησή μου από το Δ.Σ του κλειστού περιγράφεται στην ολιγόλογη ανακοίνωση που δημοσίευσα. Γράφω δηλαδή ότι δεν συμφωνώ με τον τρόπο που η σημερινή αρχή διαχειρίζεται το κλειστό ( εγώ κάπως αλλιώς βλέπω τον ρόλο και την λειτουργία του ) , έκρινα ότι ο ρόλος μου εκεί ήταν διακοσμητικός και επειδή δεν επιθυμούσα να συμμετέχω σε ένα συμβούλιο που δεν συνεδριάζει καν παραιτήθηκα. Νομίζω ότι όλα τα παραπάνω απαντούν στο ερώτημά σας. Οι λόγοι που περιγράφω ασφαλώς και έχουν σχέση με την πολιτική, αφού έχουν να κάνουν με την πολιτική που εφαρμόζει η σημερινή Δημοτική αρχή στο συγκεκριμένο θέμα. Παρεμπιπτόντως να σας αναφέρω ότι ο νέος Πρόεδρος του κλειστού έκανε αποδεκτή την παραίτησή μου και δεν ζήτησε να παραμείνω στη θέση μου, την οποία και κατέλαβε προκειμένου να πάρει την θέση του Προέδρου.
2. Σε ότι αφορά την δημοσιογραφική μου ιδιότητα, ασφαλώς και προσπαθώ να είμαι αδέσμευτος και νομίζω ότι μεγαλύτερη απόδειξη σε αυτό είναι η επί 25 και πλέον χρόνια παρουσία μου στο χώρο της δημοσιογραφίας (15 χρόνια ανταποκριτής της Κρατικής τηλεόρασης –του κρατικού ραδιοφώνου -μέλος δημοσιογραφικής ένωσης κ.λ.π). Αυτό δεν με εμποδίζει όμως, πάντα ανιδιοτελώς ,γι αυτό το λόγο και έχω άρνηθεί θέσεις με μισθό όπως
αυτή του Αντιπροέδρου του κλειστού κ.λ.,π, όταν μου ζητηθεί να βοηθήσω μέσα από διάφορα Δ.Σ..Να καταθέτω δηλαδή τις προτάσεις μου και την εμπειρία μου σε όποιον μου το ζητήσει. Και σας διαβεβαιώ ότι έχω μεγάλη εμπειρία αφού και αθλητής για πολλά χρόνια υπήρξα αλλά και ήμουν εκείνος που πρώτος διοργάνωσε στο νησί τοπικό πρωτάθλημα ποδοσφαίρου, αγώνες στίβου κ.α.
3. Σε ότι αφορά τις αφίσες στα δέντρα, ο αναγνώστης μου όχι μόνο είχε δίκιο αλλά ακόμα και μέχρι σήμερα τα δέντρα είναι γεμάτα αφίσες. Και δεν καταλαβαίνω αυτό που λέτε περί ΔΗΚΕΘ. Η ΔΗΚΕΘ είπε ότι θα ξηλωθούν οι αφίσες οι οποίες και δεν ξηλώθηκαν. Έχετε αναλάβει κάποιο ρόλο προστασίας της ΔΗΚΕΘ και των εργαζομένων της και σας ενόχλησε το σχόλιο ενός αναγνώστη που είχε δίκιο; Ζητώ συγνώμη αλλά δεν κατάλαβα που είναι το περίεργο στην υπόθεση αυτή. Μάλλον περίεργη είναι η δική σας αναφορά στην ΔΗΚΕΘ και τους εργαζόμενους εκεί.
4. Για το περιβόητο θέμα της παιδικής χαράς να σας ενημερώσω ότι πέρα από τους αναγνώστες που είδαν τις καταχωρήσεις όλων σας, σε ραδιοφωνική μου εκπομπή, δύο φορές μάλιστα, ο πρόεδρος του Πύργου είχε αναφερθεί με καταγγελτικό λόγο στο θέμα της παιδικής χαράς και υπήρξε τηλεφωνική παρέμβαση από τον Δήμαρχο ο οποίος υποσχέθηκε την άμεση λύση του προβλήματος. Άλλωστε η φωτογραφία που δημοσιεύετε με τον πρόεδρο του Πύργου και το πλακάτ είναι από την δική μου ιστοσελίδα και το γνωρίζετε.

Αγαπητέ Κύριε.
Εγώ προσωπικά θεωρώ ότι οι ανώνυμοι blogers συμβάλουν τα μέγιστα τόσο στην πολυφωνία του διαδικτύου, όσο και στην επίλυση των πολλών προβλημάτων που αντιμετωπίζει το νησί μας.
Για αυτό το λόγο και τους αντιμετωπίζω πάντα με σεβασμό και παρακολουθώ τις καταχωρήσεις τους. Δεν με ενοχλεί η άσκηση κριτικής στον τρόπο που εγώ έχω επιλέξει να ενημερώνω τους Θηραίους τα τελευταία 25 χρόνια.
Με ενοχλούν όμως οι προσωπικές επιθέσεις που κρύβουν πίσω τους συγκεκριμένες σκοπιμότητες.
Θέλω να πιστεύω ότι , η άσκηση κριτικής στο πρόσωπό μου από σας δεν συμπεριλαμβάνεται σε αυτά που περιγράφω παραπάνω και για αυτό το λόγο και σας απάντησα.
Στους υπόλοιπους απαντά για μένα ο Μπ. Σω «Η σιωπή είναι η πιο τέλεια έκφραση της περιφρόνησης.»
Φιλικά Π.Μυτιληναίος

Ευχαριστούμε τον κύριο Μυτιληναίο που μπήκε στο κόπο να ασχοληθεί και να απαντήσει σε ανώνυμες επιστολές , ερωτήσεις , προβληματισμούς .Ο διάλογος πάντα αποδίδει .Για τον λόγο αυτό λοιπόν θα θέλαμε να τον ρωτήσουμε δημόσια , μέσα από το ανώνυμο blog μας για 2 , 3 θέματα .
1) Ασχολήθηκε καθόλου (από την ιστοσελίδα του τουλάχιστον όχι , δεν γνωρίζουμε από τα άλλα μέσα ) με τη καταδίκη δημοτικού συμβούλου , του κυρίου Ρούσσου Γεώργιου μετά από την καταστροφική του παρέμβαση στο Βαρετάδι του Πύργου ?
2) Πήγατε στη Νάξο να υπερασπιστείτε τον παραπάνω δημοτικό σύμβουλο και αν ναι , πήγατε ως δημοσιογράφος , ως μέλος κάποιου Δ.Σ , ή ως απλός πολίτης ?
3) Ως δημοσιογράφος , γιατί ποτέ δεν ασχοληθήκατε με αυτό το θέμα , στο οποίο ο κύριος Δαλλαμάνης Παναγιώτης είχε εκτενέστερη αναφορά με φωτογραφικό υλικό στο www.wwna.gr ?
Δεν ενδιαφέρει τους θηραίους πολίτες η καταστροφή του περιβάλλοντος , και η αρπαχτή που κάνουν ορισμένοι ?

4) Αν εσείς προσωπικά θεωρείτε ότι οι ανώνυμοι blogers , συμβάλουν τα μέγιστα τόσο στην πολυφωνία του διαδικτύου, όσο και στην επίλυση των πολλών προβλημάτων που αντιμετωπίζει το νησί μας , γιατί τους πετάξατε όλους έξω (μαζί και εμάς ) απο την ιστοσελίδα σας ?
Πως ερμηνεύετε την απάντηση που μας στείλατε ‘’ ευχαριστούμε για την κατανόηση σας ‘’ ?

Δεν θέλουμε με τίποτε να σας φέρουμε σε δύσκολη θέση και δεν κάνουμε καμία μορφή ιστολογικού δικαστηρίου .Απλά θέτουμε ερωτήματα . Νομίζω θα μας το επιτρέψετε κάτι τέτοιο .
¨Όπως αναφέρεται λοιπόν και εσείς ο ίδιος κύριε Μυτιληναίο , η επί 25 και πλέον χρόνια παρουσία σας στο χώρο της δημοσιογραφίας ,σας δίδαξε να είστε αδέσμευτός . Δεν αποδεικνύετε όμως κάτι τέτοιο με αυτά που γράφετε και με τα θέματα που παρουσιάζετε .
Εξακολουθούμε να πιστεύουμε πως δεν ασχοληθήκατε καθόλου , εσείς και οι συνάδελφοί σας , με το θέμα της παιδικής χαράς του πύργου , καθώς και με τις πρωτοβουλίες των παιδιών που τη σουλουπώσανε .
Προστασία της ΔΗ.Κ.Ε.Θ και οποιοδήποτε φορέα , εμείς σίγουρα δεν κάνουμε. .Απλά μας αρέσει το σωστό να το προβάλουμε , κάτι για το οποίο εσείς μάλλον αδιαφορείτε .
Και από ότι φαίνετε , εσείς , προσπαθείτε να προστατεύσετε κάποιους και το αποδεικνύεται καθημερινά και από το ραδιόφωνο αλλά και από τη ιστοσελίδα σας .

Βγείτε έξω κύριε Μυτιληναίο , και εσείς , αλλά και οι συνάδελφοί σας , να καταγράψετε το χάλι του νησιού μας και μέσα από την δύναμη των μέσων που εκπροσωπείτε , προσπαθήστε και εσείς για τη καλυτέρευσή τους .

Δημοσιογραφία είναι αυτή που κάνετε όλοι σας ? Τι έκανε ο Ρήγας , τι έκανε ο Μαύρος , ο ¨Ασπρος και για τα σημαντικά θέματα του νησιού τίποτα .Κρίμα .

Πάντα καλοπροαίρετα , θα περιμένουμε τις απαντήσεις , απόψεις σας , για τα παραπάνω .
Να έχετε ένα καλό , αδέσμευτο βράδυ .
Για τα thira-mata ο ανορθόγραφος ( για να γνωρίζεται πώς να μας προσφωνείτε) .

και η εκ νέου απάντηση του κου Μυτηληναίου απο το blog του Thirazein//// http://thirazein.blogspot.com/

απάντηση του κ.Μυτηληναίου

Απαντώ στα ερωτήματά σας φίλοι με καλή διάθεση και χαίρομαι για τον μέσα σε λογικά και κόσμια πλαίσια διάλογό μας:
Σε ότι αφορά την αφαίρεση από την ιστοσελίδα μου για ένα μεγάλο χρονικό διάστημα του link όχι μόνοι του συγκεκριμένου αλλά όλων των blogs. Όντως αυτό έγινε γιατί δεν επιθυμούσα η ιστοσελίδα μου που αποτελεί για μένα βιοποριστικό μέσον να εμπλακεί σε δικαστική αντιπαράθεση. Δεν μπορώ να σας δώσω περισσότερες πληροφορίες και ζητώ συγνώμη ,άλλωστε για αυτό ζήτησα την κατανόησή σας. Εδώ και αρκετό καιρό ωστόσο θα έχετε δει ότι υπάρχει σχετικό link στην σελίδα που παραπέμπει στα blogs.
Σε ότι αφορά την υπόθεση του Δημοτικού Συμβούλου κ. Γιώργου Ρούσσου, που συμβαίνει να είναι και παιδικός μου φίλος, όντως θεώρησα χρέος μου να τον υπερασπιστώ όχι για τις παράνομες εξορύξεις που υποτίθεται ότι έχει κάνει, λέω υποτίθεται γιατί η υπόθεση εκκρεμεί στην δικαιοσύνη και η όποια απόφαση δεν είναι τελεσίδικη, αλλά για τους χαρακτηρισμούς που του αποδόθηκαν και φυσικά δεν ισχύουν. Θα το ξανάκανα με τον φόβο να αμφισβητήσουν ,αν και είμαι 30 χρόνια παντρεμένος ,μέχρι και τις σεξουαλικές μου επιδώσεις και να με χαρακτηρίσουν πάλι όπως με χαρακτήρισαν (αλήθεια αυτούς τους χαρακτηρισμούς δεν σας έχω δει να τους καταδικάζεται, δεν θάπρεπε;;;) Εσείς δηλαδή επικροτείται τον τρόπο που συγκεκριμένη σελίδα υβρίζει και χαρακτηρίζει τους συμπολίτες σας μόνο και μόνο γιατί υπάρχει μια υπόθεση παράνομης εξόρυξης που ξαφνικά ανακάλυψε κάποιος και στοχοποίησε συγκεκριμένο πρόσωπο;;; Αλήθεια εσείς που πολλές φορές στις σελίδες σας αναφέρεστε στην συμπεριφορά των κρατούντων και κάνετε κριτική, για συμπεριφορές όπως αυτές που σας περιέγραψα δεν έχετε κάτι να πείτε;;;
Για το αν βγαίνω ή όχι έξω να δω τα στραβά και να τα καταγράψω, οφείλω να σας πω ότι κάνω πολλές φορές την αυτοκριτική μου γιατί όντως στην προσπάθεια να εξασφαλίσω τα προς το ζειν ( βλέπετε εγώ δεν είμαι ούτε κρατικοδίαιτος ούτε διορισμένος πουθενά και αν δεν εργαστώ δεν θα έχω ούτε τσιγάρα να πάρω ) πολλά πράγματα μου διαφεύγουν. Θεωρώ όμως ότι δεν είμαι ο μοναδικός που κάνω αυτή τη δουλειά, υπάρχουν και άλλοι, οι οποίοι περιέργως βρίσκονται πάντα στο απυρόβλητο, τόσο από σας όσο και από διάφορους άλλους.
Τέλος γνωρίζετε ότι δεν μου αρέσει ποτέ να περιαυτολογώ. Και τόχω αποδείξει νομίζω. Όμως επειδή βλέπω πολλές φορές να αναφέρονται σε μένα χωρίς να γνωρίζουν ποιος είμαι σας στέλνω ένα σύντομο βιογραφικό μου με το αίτημα να μην το δημοσιεύσετε αλλά να χρησιμοποιηθεί μόνο για δική σας ενημέρωση και να το αξιολογήσετε. Έχω την εντύπωση πως παρόμοια βιογραφικά δεν θα βρείτε όσο και αν τα αναζητήσετε στο νησί. Εαν θεωρείτε ότι πρέπει σε συμπατριώτες σας με τέτοια προσφορά να εμφανίζεται ο κάθε τυχαίος τον οποίο εσείς υπερασπίζεστε και να του αποδίδει χαρακτηρισμούς έχει καλώς. Είναι Δικαίωμά σας . Όμως μόνο αγαθές προθέσεις και προσφορά στα κοινά δεν αποδεικνύει η στάση σας, το αντίθετο θα έλεγα.Ζητώ συγνώμη που δεν θα επανέλθω. Δεν θα υποτιμήσω τα όσα γράψετε αλλά ζητώ και πάλι τη κατανόησή σας γιατί δεν υπάρχει χρόνος.
Φιλικά Παναγιώτης Μυτιληναίος

Θήραζειν: Ευχαριστούμε τον κ. Μυτηληναίο για την άμεση απάντηση του αν και δεν ...υπάρχει χρόνος! Οι κακές συμπεριφορές και τακτικές δεν μας εκφράζουν από όπου και αν προέρχονται αλλά σαφώς και μας ενοχλεί περισσότερο όταν τις χρησιμοποιούν οι ίδιοι άνθρωποι που έχουν μια εξουσία στα χέρια τους και όχι απλως ένα πληκτρολόγιο για να καταγράψουν ότι θεωρούν σωστό ή λάθος με κομψό ή λιγότερο κομψο τρόπο. Επίσης δεν καταλαβαίνουμε γιατί θα πρέπει να ισοσταθμίσουμε την ΠΑΡΑΝΟΜΗ εξόρυξη με την όποια "στοχοποίηση" προσώπου και μόνο αυτού ή τέλοσπάντων όσων από αυτούς που ανακατεύονται με τα κοινά βάζουν το δικό τους συμφέρον πάνω από αυτό του τόπου για το οποίο έχουν κληθεί να υπερασπίσουν; Δηλαδή ποτέ δεν θα φταίει κάποιος επειδή είναι "παιδικός φίλος μας" και στο κάτω κάτω της γραφής τι πιο "ντόμπρο" όταν την στοχοποίηση αυτή την κάνει επώνυμα μέσα από την ιστοσελίδα του και όποιος θίγεται μπορεί άνετα να προσφύγει στην δικαιοσύνη κάτι βέβαια που μπορεί να κάνει ακόμη και με εμάς που παραμένουμε στην ανωνυμία, άλλωστε και την επωνυμία του σε αυτό το θέμα ο Παν. Δελλαμάνης την έχει πληρώσει και με φανερούς τρόπους και με άλλους ...πιο ύπουλους και πολύ πιθανό αύριο μεθαύριο να την πληρώσουμε και εμείς εάν ξεφύγουμε από την πρόσκαιρη...ανωνυμία που μας προσφέρει ένα ιστολόγιο!

Το έργο σας κ.Μυτηληναίο το ξέρουμε και το εκτιμούμε και ξέρουμε ότι έχετε δώσει πολλά σε αυτό που λέγεται ειδησεογραφία του νησιού αλλά αυτό δεν σας δίνει το αλάθητο ούτε και το απυρόβλητο.

Η στάση των ιστολογίων είναι να δείχνουν αυτά που οι ...επαγγελματίες και αυτό δεν είναι σπόντα(άλλωστε ακριβαίνουν και τα τσιγάρα ;-) ) ούτε λένε ούτε δείχνουν. Αλήθεια δεν αποτελεί είδηση για το νησί η παράνομη εξόρυξη ή μήπως το χτίσιμο ξενοδοχειακών μονάδων στην Καλντέρα; Εάν αυτή η στάση ενοχλεί και θεωρείται μη αγαθή τι να πούμε παραπάνω; Να μην βλέπουμε τότε ούτε τις παράνομες εξορύξεις ούτε τα όσα ακόμα τραγικά και τραγελαφικά συμβαίνουν στο νησί μας απο τους έχοντες την εξουσία και όχι φυσικά απο εμάς που πατάμε κουμπιά σε ένα πληκτρολόγιο και βλέπουμε ότι τα χρόνια περνάνε και τίποτα ουσιαστικά δεν αλλάζει προς το καλύτερο του τόπου και όχι το προσωπικό συμφέρον αυτών που τάχα τον υπηρετούν.

Και νέα επιστολή του κ. Μυτηληναίου

Προς: Θηράματα – Θηραζειν κλπ
Λυπάμαι που ασχολήθηκα μαζί σας και με τον κύριο που στηρίζεται.
Ειλικρινά λυπάμαι και για σας και για αυτόν τον τύπο τον οποίο πάτε να αναγορεύσετε σε τιμητή της δημόσιας ζωής στη Σαντορίνη.
Και μη μου πείτε πως όλα τα κάνετε για την προστασία του περιβάλλοντος γιατί δεν σας πιστεύω πλέον. Κάτι ήξεραν όσοι μούλεγαν να μην ασχοληθώ μαζί σας.
Να τον χαίρεστε και αυτόν και τα άρθρα του, να τα αναδημοσιεύσετε για να ανεβάσετε και το δικό σας επίπεδο.
Π.Μυτιληναίος

Θήραζειν: Κύριε Μυτηληναίε για μια ακόμη φορά να τονίσουμε ότι εκτιμάμε το έργο που έχετε κάνει όλα αυτά τα χρόνια στο θέμα της ειδησεογραφίας του νησιού όμως αυτό ούτε αλάθητο σας κάνει μα ούτε και στο απυροβλητο σας αφήνει, πόσο μάλλον όταν δεν μένεται απλώς παρατηρητητής και καταγραφέας των κοινών μα και ο ίδιος συμμετέχετε, και κάλα κάνετε, σε αυτά. Βιάζεστε να βγάλετε συμπεράσματα και λίγο ακόμη και θα μας αποκαλέσετε και ...οπαδούς της σέκτας του Δελλαμάνη έτσι όπως το πάτε. Την λύπη που επικαλείστε για εμάς να την κρατήσετε για το νησί για το οποίο ναι μεν δείχνετε ότι νοιάζεστε στα 25 χρόνια της δημοσιογραφίας εδώ αλλά συγχρόνως φροντίζετε όταν κλείνετε τα μάτια για τους εκάστοτε φίλους σας αντί να το σπρώχνετε ένα βήμα εμπρός να το γυρίζετε 2 πίσω. Εάν νομίζετε ότι οι φίλοι σας είναι πάνω από το κοινό καλό και το νόμιμο, όποιο και αν είναι αυτό τότε σίγουρα κάτι δεν πάει καλά, τουλάχιστον δημοσιογραφικά. Εμείς εδώ από το Θήραζειν έχουμε ευαισθησία για το περιβάλλον του νησιού είτε σας ενδιαφέρει είτε όχι αλλά και για το μέλλον του, τόσο του περιβάλλοντος, βλέπε Ση Ντάιμοντ, χωματερή, τσιμεντοποίηση κτλ αλλά και του ίδιου του νησιού γενικότερα, αφού τόσο το παρόν αλλά και το πρόσφατο παρελθόν του μάλλον δεν μας αφήνει και τόσο ικανοποιημένους. Μήπως εσάς σας ικανοποιεί η εικόνα του νησιού μας; Μας ενδιαφέρει το μέλλον των παιδιών μας, μας ενδιαφέρει η ιστορία του, ο πολιτισμός του, ο κάθε γαλανόλευκος τρούλος μας και τα ερείπια της προϊστορικής και αρχαίας περιόδου και θέλουμε να συνεχίσουν να υπάρχουν οι παραδόσεις που χρόνο με τον χρόνο φθείρωνται και χάνονται. Το εάν εσάς σας βολεύει να μην το πιστεύετε είναι δικαίωμα σας, όπως δικαίωμα σας είναι να βάζετε τους φίλους σας πάνω από το γενικό καλό και την νομιμότητα. Δεν σας ζητήσαμε να ασχοληθείτε μαζί μας, μόνος σας το επιλέξατε και μάλιστα θα μπορούσατε να απευθυνθείτε απευθείας στον "Αιρετικό" που σας τα "έχωνε" αντι αυτού φροντίσατε να μας ανακατέψετε όλους. Επειδή όμως δεν είμαστε πονηροί θέλουμε να πιστεύουμε ότι το κάνατε σε ένα είδος εν βρασμου ψυχής!

Μην στεναχωριέστε για το δικό μας επίπεδο, άλλωστε αυτό είναι καθαρά σε διαδικτυακή μορφή,σε επίπεδο χόμπυ και χωρίς καμιά είδους εξάρτησης πάσα είδους από κανέναν πάρα μόνο την αγάπη μας για το νησί και την Ελλάδα, αφήστε δε που δεν καπνίζουμε΄οπότε ούτε και έξοδα για τσιγάρα έχουμε. Αφήστε λοιπόν τους χαιρετισμούς σας στην άκρη και αφήστε εμάς να ανεβάζουμε ότι κείμενο, άποψη, θέμα, ιστορία, εικόνα, ήχο αφορά το νησί και μας ενδιαφέρει είτε σαν απλούς κατοίκους αυτού του νησιού μα και σαν πολίτες του.
Αγαπητέ κ.Δελλαμάνη αναρτήσεις με ύβρεις απλά σας βγάζουν από τον δρόμο και χάνεται κάθε δίκιο άλλωστε και μόνο με τις φωτογραφίες σας φαίνεται να ενοχλείται πολύ περισσότερο κάποιους.
Υγ: Και επειδή έχουν γίνει της μόδας τα αποφθέγματα τουλάχιστον να χρησιμοποιήτε όσο γίνεται περισσότερα Ελληνικά, έχουμε μπόλικα άλλωστε.
http://www.mousa.gr/
Καλημέρα Θήρα...

Μικρή Ασυμφωνία εις Άλφα μείζον...(Ερωτήματα ενος πολίτη...)

2009-09-11T02:16:00.000-07:00

Λάβαμε ένα e-mail από ένα συμπολίτη μας και θεωρούμε υποχρέωση μας να το δημοσιεύσουμε. Εκείνος επιθυμεί την ανωνυμία του και τη σεβόμαστε . Τα σχόλια δικά σας….

Α! κύριε, κύριε Μαλακάση…
Κύριε, κύριε Μυτιληναίο και λοιποί δημοσιογράφοι δεν ακούσατε τίποτα για την παιδική χαρά του Πύργου? Δε είδαμε να σας απασχολεί καθόλου σαν θέμα στο site που εκμεταλλεύεστε και παρουσιάζετε τις ειδήσεις του τόπου μας. Δεν ήταν είδηση ότι ένα blog (thira-mata) γνωστοποίησε ένα χρόνιο άλυτο πρόβλημα που έφτασε μέχρι και το Δημοτικό Συμβούλιο και μερικά νέα παιδιά ενδιαφερθήκαν για την αποκατάσταση του? Δεν σας άρεσε η πολιτική άποψη που εξέφρασαν τα νέα παιδιά για τη συμμετοχή των πολιτών με την ανακοίνωση που εξέδωσαν? Ενδιαφέρει περισσότερο φαίνεται αν θα κατέβει στις εκλογές ο τάδε ή ο δείνα και ποιος θα πρωτοκοροιδεψει τον κοσμάκη.
Επίσης κάτι που μας έκανε εντύπωση. Να θεωρήσουμε σκόπιμο η τυχαίο ότι προ ημερών είδαμε σε 2-3 blog ανάρτηση ως δελτίο Τύπου της ΔΗ.Κ.Ε.Θ με ημερομηνία 2/9 για την αφαίρεση των αφισών που αφορούσαν την επιχείρηση που παράλληλα καλεί τους υπευθύνους για τις άλλες εκδηλώσεις να πράξουν ανάλογα και στο δικό σας site κάποιος που υπογράφει ως Γ.Ρ στις 4/9 μιλεί για «περί αντιθέτου διαβεβαιώσεις?». Δεν σας είχε στείλει το Δελτίο Τύπου η ΔΗ.Κ.Ε.Θ? εάν σας το είχαν στείλει κάτι δε μας κολλαει καλά...
Παρεμπιπτόντως δεν μας κάνετε και πιο αναλυτικά γνωστούς τους λογούς της αποχώρησης σας από το κλειστό? Σαν δημοσιογράφος εσείς ο ίδιος θα ζητούσατε εξηγήσεις αν κάποιος παραιτούνταν οπότε περιμένουμε να κάνετε το ίδιο για τον εαυτό σας. Λέτε ότι παραιτήστε για πολιτικούς λόγους? Μα εσείς αν δεν κάνω λάθος είστε δημοσιογράφος και γνωρίζετε καλά ότι η δημοσιογραφία είναι αδέσμευτη και αφού έχετε μάθει να λειτουργείτε αδέσμευτα ως μια γνήσια φωνή της Σαντορίνης , δεν νομίζουμε να σας επηρέαζε πολιτικά οτιδήποτε, οπότε λίγο ατυχές μας ακούγεται η δικαιολογία «του πολιτικοί λόγοι»...εκτός και αν αποφασίσετε να μας εξηγήσετε περεταίρω.
Όπως υποστηρίζουν και τα παιδιά στη ανακοίνωση τους για την παιδική χαρά του Πύργου σε κάποια πράγματα συμμετέχουμε χωρίς να περιμένουμε ίδιον όφελος...

Σας αφιερώνουμε το παρακάτω…

Μικρή Ασυμφωνία εις Άλφα μείζον

Α! κύριε, κύριε Μαλακάση,
ποιος θα βρεθή να μας δικάση,
μικρόν εμέ κ' εσάς μεγάλο,
Ίδια τον ένα και τον άλλο;
Τους τρόπους, το παράστημα σας,
το θελκτικό μειδίαμά σας,
το monocle που σας βοηθάει
να βλέπετε μόνο στο πλάι,
και μόνο αυτούς να xαιρετάτε
όσοι μοιάζουν αριστοκράται,
την περιποιημένη φάτσα,
την υπεροπτική γκριμάτσα
από τη μια μεριά να βάλη
της ζυγαριάς' κι' από την άλλη
πλάστιγγα, να βροντήσω κάτου,
-μισητό σκήνωμα, θανάτου
άθροισμα, συντριμμένο βάζον-
εγώ, κύμβαλον αλαλάζον.
Α! κύριε, κύριε Μαλακάση,
ποιος τελευταίος θα γελάση;

από τη συλλογή "Ελεγεία και Σάτιρες"

Τώρα έγινε παιδική χαρά...

2009-09-09T05:58:00.000-07:00

Μπράβο παιδιά, δεν εχουμε να προσθέσουμε τίποτα. Συμφωνούμε και επαυξάνουμε.Πολιτική και εργο δεν κάνουμε ούτε με αδιαφορία ούτε με πλακάτ. Ξυπνήστε αρχοντες...

πηγη: http://13wishmaster13.blogspot.com/
Θήρα, 9/9/2009

Σαν πολίτες της Σαντορίνης και με αφορμή τη άμεση λύση που δόθηκε στο πρόβλημα που προϋπήρχε με την παιδική χαρά στον Πύργο, διαπιστώνουμε ότι με την αξιοποίηση του διαδικτύου είναι δυνατόν να επιτευχτεί η διακυβέρνηση που όχι μόνο λογοδοτεί αλλά βάζει στην συζήτηση τον ίδιο τον πολίτη. Το πρόβλημα γνωστοποιήθηκε από το blog thira-mata και πολλοί εξ ημών αφού διαπιστώσαμε το πρόβλημα ενοχλήσαμε τη Δημοτική αρχή να επισκευάσει τη «τσουλήθρα Θάνατο» όπως πολύ παραστατικά τη χαρακτήρισε η μητέρα που έκανε την καταγγελία στο blog. Το αποτέλεσμα είναι ότι τουλάχιστον το βασικό αίτημα ικανοποιήθηκε καθώς η τσουλήθρα επισκευάστηκε την επόμενη μέρα που ενοχλήσαμε. Η παιδική χαρά βέβαια δεν αποκαταστάθηκε καθώς μας έγινε γνωστό ότι τα συνεργεία του Δήμου συντηρούν τα σχολικά κτίρια αυτή την περίοδο. Ο λόγος που γράφουμε τα παρακάτω είναι διπλός.
Πρώτον για να προτείνουμε στο Δήμο Θήρας στην ιστοσελίδα που διατηρεί να επιτρέψει το δημόσιο διάλογο και να δώσει την ευκαιρία στους πολίτες να συμμετέχουν μέσω διαδικτύου με προτάσεις και επισημάνσεις αλλά και για να κάνουμε κάποιες διαπιστώσεις που μας θλίβουν.

Αρχικά να πούμε ότι θα ήταν πολύ θετικό να επεκταθούν οι θεσμοί κοινωνικού διαλόγου, όχι μέσα από δίκτυα πολιτικής θεματικά και επαγγελματικά (κάτι σαν ομάδες πίεσης) και ούτε κάτω από το νέο πλαίσιο συμμετοχής που ψευδεπίγραφα ονομάζεται «κοινωνία των πολιτών» αλλά μέσα από τον αυθεντικό άμεσο διάλογο που μπορεί να προσφέρει το διαδίκτυο σε όλους ανεξαιρέτους τους πολίτες.
Στην πραγματικότητα όπως αποδεικνύεται, ο τρόπος που λειτουργούν οι θεσμοί αποδυναμώνει την ουσία της δημοκρατικής συμμετοχής και υπονομεύει τις προϋποθέσεις για μια γνήσια κοινωνία ενεργών πολιτών. Για να κερδηθεί το στοίχημα της ανάπτυξης του νησιού μας , χρειάζεται, πέρα από τα μέτρα που πρέπει να πάρει ο Δήμος, την ενεργή συμμετοχή του πολίτη στον έλεγχο αλλά και στην εφαρμογή στην πράξη των όποιων πολιτικών.
Με πολύ θλίψη καταλάβαμε ότι το πρόβλημα της συγκεκριμένης παιδικής χαράς προϋπήρχε καιρό τώρα και ίσως να υπάρχουν αντίστοιχα προβλήματα και σε άλλες παιδικές χαρές ανά το νησί αλλά και άλλα τέτοιου τύπου προβλήματα που παραμένουν άλυτα. Αποφασίσαμε λοιπόν να διαθέσουμε το φοβερό ποσό των 30 ευρώ, τόσο πολύ μας κόστισε, ώστε να αγοράσουμε χρώματα και πινέλα και να συντηρήσουμε την παιδική χαρά, αφιερώνοντας μερικές ώρες από το χρόνο μας. Είναι μια κίνηση συμβολική και δεν θέλουμε να παρεξηγηθούμε από κανέναν καθώς δεν καταφερόμαστε εναντίον κανενός, ούτε τον υποκαθιστούμε, απλά θελήσαμε να δείξουμε ότι όλοι μπορούμε να συμμετέχουμε στην πράξη. Όλοι μας ξέρουμε να βάφουμε δεν είναι δα και επιστήμη, και όλοι μπορούμε να καθαρίσουμε ένα χώρο από τις ακαθαρσίες. Δεν είμαστε επαγγελματίες μπογιατζήδες και ελπίζουμε να μη κατηγορηθούμε ότι δε κάναμε καλή δουλειά.
Αναρωτιόμαστε λοιπόν γιατί δεν είχε αντιμετωπιστεί νωρίτερα το πρόβλημα. Είδαμε στο blog την εικόνα του προέδρου του Τοπικού Συμβουλίου με πλακάτ να λέει διαμαρτύρομαι.Προς τι οι κινήσεις εντυπωσιασμού; Δεν υπήρξε πρωτύτερα η ευκαιρία να ενημερωθεί η Δημοτική αρχή εκ του σύνεγγυς και να δοθεί λύση; Ο ρόλος των τοπικών Συμβουλίων είναι διακοσμητικός ; Δεν εισηγείται τα προβλήματα του χωριού ; Και εάν δεν εισακουστήκατε, δε γνωρίζουμε τι και ποιος φταίει, και εάν ενημερώσατε το Δήμο και αδιαφόρησε, δύσκολο ήταν να φτιαχτεί τουλάχιστον η τσουλήθρα ώστε να μη γίνει κανένα κακό από ένα ιδιώτη; Στον Πύργο δεν υπάρχει κάποιος σύλλογος που να ενδιαφέρεται για το καλό του χωριού; Σίγουρα υπάρχει. Οι μαθητές του Δημοτικού σαν σε εκπαιδευτικό μάθημα θα μπορούσαν με την επιμέλεια ενός δασκάλου να συντηρήσουν τα σχήματα και να μαζέψουν τα σκουπίδια από το χώρο μέσα σε ελάχιστο χρόνο, καλλιεργώντας τους παράλληλα το αίσθημα της κοινωνικής ευθύνης και της περιβαλλοντικής αγωγής. Θέληση να υπάρχει και αποχή από μικροκομματικά ή όποια άλλα συμφέροντα που δημιουργούν έριδες, αγκυλώσεις και αποποίηση ευθυνών.
Απαραίτητο στοιχείο όμως, παραμένει η συμμετοχή των πολιτών. Ας αποτινάξουμε το χαρακτηρισμό του δημόσιου υπαλλήλου και την νοοτροπία που τον ακολουθεί, ας αφήσουμε στην άκρη την αποποίηση ευθυνών και ας προσπαθήσουμε να δράσουμε πέρα από συλλογικά και ατομικά. Όσα εργαλεία και όσες ευκαιρίες και αν δοθούν αν εμείς οι ίδιοι δεν αποδείξουμε ότι δεν έχουμε υποστεί μη αναστρέψιμη λοβοτομή μετά από τόσα χρόνια παθητικής θέασης των εξελίξεων, στην ουσία τίποτα δεν πρόκειται να αλλάξει. Γιατί καλά τα μεταξύ μας λόγια για κοινωνία των πολιτών και ανοιχτές πολιτικές αλλά ήρθε η στιγμή να αποδείξουμε πόσο ενεργοί και το κυριότερο πόσο ανοιχτοί είμαστε στο να συμμετέχουμε αλλά και να μοιραζόμαστε χωρίς απαραίτητα να περιμένουμε ίδιον όφελος...

Οι υπάλληλοι της ΔΗ.Κ.Ε.Θ
(χωρίς αυτό να έχει ιδιαίτερη σημασία καθώς δεν εκπροσωπούμε την επιχείρηση παρά μόνο τους εαυτούς

Το μυαλό μας στις εκλογές...του χρόνου

2009-09-07T04:22:00.000-07:00

Μας άρεσε η αναρτηση του thirazein, κολλάει και με την προηγούμενη δικιά μας και αναδημοσιεύουμε...

πηγη: http://thirazein.blogspot.com
Ποιός είπε ότι μας ενδιαφέρουν οι εκλογές της 4ης Οκτωβρίου, εδώ δεν μας ενδιαφέρουν τα καίρια προβλήματα που μας τυρρανάνε χρόνια τώρα στον τόπο εδώ. Στο νησί έδω και μήνες όλοι οι ενδιαφερόμενοι, για την καρέκλα κυρίως, με πρώτο και καλύτερο τον σημερινό Δήμαρχο έχουν μόνο ένα πράγμα στο μυαλό τους. Πως θα κερδίσουν την επόμενη Δημαρχία!
Η σκακιέρα έχει στηθεί και οι παίκτες έχουν πάρει θέσεις για την μάχη, άλλωστε τα προβλήματα μπορούν να περιμένουν, σημασία έχει η εκλογή. Μέχρι τότε καλά κρασιά που από ότι φαίνεται φέτος και πολλά θα έχουμε και καλά.
Αναρτήθηκε από Εν Θηραι

Kαι μιας που αναφερθηκαμε στις εκλογές...
Μαύρο στους Μαυρογυαλούρους...

Τις πταιει...

2009-09-06T09:05:00.000-07:00

Κάποια πράγματα εκεί στο Δήμο δεν τα καταλαβαίνουμε. Αποφασίστε ποιος είναι υπεύθυνος και τι αρμοδιότητες έχει μάγκες μου γιατί πραγματικά δε βγαίνει άκρη μαζί σας, ο κόσμος παραπονιέται και δίκαια….
Εσείς οι Αντί- σαν αιρετοί που είστε βάλτε λιγάκι χέρι σε κάποιους «παλιούς» υπαλλήλους γιατί νομίζουν ότι λύνουν και δένουν και ότι έχουν πιάσει τον παπά από τα… μούσια. Βέβαια κάποιος πρέπει να βάλει χέρι σε εσάς πρώτα για να σας υπενθυμίσει το λόγο που εκλεχτήκατε. Ο Δήμος δεν είναι τσιφλίκι κανενος.
Για να συνεννοηθεί μαζί σας κάποιος πολίτης πρέπει να κάνει 200 τηλέφωνα. Πχ , παίρνει κάποιος για μια λακκούβα στο δρόμο, θα σε συνδέσουν με τον υπάλληλο , ο υπάλληλος θα σε παραπέμψει στον αντιδήμαρχο, ο αντιδήμαρχος θα σε στείλει στον προϊστάμενο έργων, αυτός θα πρέπει να ρωτήσει το Δήμαρχο και ο Δήμαρχος τις τεχνικές Υπηρεσίες που το ξύνουν……… και μετά πάλι η αντίθετη διαδρομή για να φτάσει ο υπάλληλος να τη κλείσει μετά από κάνα χρόνο. Καληνύχτα σας μάγκες.
Όλοι ανευθυνουπευθυνοι είναι και στο τέλος ακόμα και για την παραμικρή βλακεία μας παραπέμπουν στο Δήμαρχο.
Πάντως εκεί στις τεχνικές υπηρεσίες δουλεύει κανείς ή βγάζουν δουλειά για το σπίτι οι ΜΗΧΑΝΙΚΟΙ?
Οι αντιδήμαρχοι έχουν συγκεκριμένες αρμοδιότητες και ποιες?
Αυτά που ακούγονται για κάτι δοσοληψίες χοντρές αληθεύουν?
Απλά ρωτάμε γιατί αυτές είναι απορίες και διαπιστώσεις πολλών ανθρώπων και σίγουρα εκφράζουν τους περισσότερους που θα τις διαβάσουν.
Θα επανέλθουμε με λεπτομέρειες σύντομα…

Α...και για να μην ξεχνιομαστε, καποιοι κοντευαν να στειλουν τον Μητροπια φυλακή, Δημαρχε για προσεχε λιγακι τους συμβουλατορες σου γιατι τα ξερουν τα κολπα καλα...

Υπαίθρια και Εμπορική Διαφήμιση

2009-09-03T02:39:00.000-07:00

Καταρχήν να ευχαριστήσουμε το φίλο wish για τις πληροφορίες που μας έδωσε και μας εξήγησε αρκετά για το νόμο περι διαφήμισης που είναι δύσκολο να εφαρμοστεί στο τυπικό του μέρος αλλα οπως υποστηρίζει θερμα και εκείνος η αποξήλωση των παράνομων διαφημιστικών κατασκευών και η απορρύπανση του νησιού ειναι ακρως απαραίτητη.

Eαείς ποια εικόνα προτιμάτε?

Η Δημοτική Επιχείρηση Ανάπτυξης Θήρας στο πλαίσιο των αρμοδιοτήτων της, ήταν φορέας υλοποίησης του προγράμματος για την Υπαίθρια και Εμπορική Διαφήμιση στα διοικητικά όρια του Δήμου Θήρας. Το πρόγραμμα αυτό υλοποιήθηκε σύμφωνα με τον Νόμο 2946/2001 και αφορά στην διαχείριση κάθε μορφής υπαίθριας διαφήμισης και δημόσιας προβολής με κάθε τρόπο και μέσο, για την προώθηση εμπορικών και επαγγελματικών σκοπών.
Η Δημοτική Επιχείρηση με την υλοποίηση του προγράμματος στόχο είχε την απορρύπανση του τοπίου από αυθαίρετες διαφημιστικές κατασκευές και την αναβάθμιση της εικόνας του νησιού με την καλύτερη και σύμφωνη με το περιβάλλον και τα τοπικά οικιστικά χαρακτηριστικά, προβολή των επιχειρήσεων της Σαντορίνης σε ελεγχόμενους χώρους. Ως γνωστόν, κάθε επιχειρηματίας έχει την δυνατότητα να προβάλει την επιχείρησή του με μικρό κόστος στα ήδη τοποθετημένα πλαίσια ή σε νέα που θα τοποθετηθούν για το σκοπό αυτό.
Σύμφωνα με το πρόγραμμα και τον Νόμο, και προκειμένου να διαφημιστούν οι επιχειρηματίες του νησιού, έχουν τοποθετηθεί ειδικά διαφημιστικά πλαίσια στα οποία μπορούν οι ενδιαφερόμενοι επιχειρηματίες και ύστερα από συνεννόηση με την Δημοτική αρχή να προβάλουν τις επιχειρήσεις τους. Τα διαφημιστικά πλαίσια έχουν κατασκευαστεί σύμφωνα με τις προδιαγραφές και προϋποθέσεις που θέτει και καθορίζει ο Ν. 2946/2001, ενώ η χωροθέτηση των σημείων στα οποία τοποθετούνται γίνεται με την έγκριση του Δημοτικού Συμβουλίου και την σύμφωνη γνώμη του ΣΧΟΠ.

Η ΔΕΑΘ, ως διαχειρίστρια αρχή του προγράμματος, είχε προχωρήσει αρκετές φορές τα παρελθόντα έτη στην αποξήλωση σχεδόν του συνόλου των διαφημιστικών ταμπελών που βρίσκονταν σε δημόσιους χώρους ( δρόμοι, πλατείες κλπ) στα διοικητικά όρια του Δήμου Θήρας. Με την μετατροπή της σε κοινωφελή με την επωνυμία Δημοτική Κοινωφελής Επιχείρηση Θήρας, με το διακριτικό τίτλο ΔΗ.Κ.Ε.Θ. ως Νομικό Πρόσωπο Ιδιωτικού Δικαίου, το οποίο διέπεται από τις διατάξεις των άρθρων 252-270 του Ν. 3463/2006 η διαχείριση της Υπαίθριας και Εμπορικής Διαφήμισης πέρασε στα χέρια του Δήμου Θήρας.
Έκτοτε πολλές νέες αυθαίρετες διαφημιστικές κατασκευές έχουν επανατοποθετηθεί σε πολλά σημεία του νησιού.
Πλέον κανείς δεν μπορεί να ισχυριστεί μετά από τέσσερα και πλέον χρόνια υλοποίησης του προγράμματος της Υπαίθριας και Εμπορικής Διαφήμισης πως δεν γνωρίζει ότι για την προβολή της επιχείρησης του πρέπει να απευθύνεται στη Δημοτική αρχή.
Καλούμε όλους τους επιχειρηματίες των οποίων τα πλαίσια έχουν αυθαίρετα τοποθετηθεί, να τα αποξηλώσεων με ίδια μέσα για μια Σαντορίνη ελκυστική.
Καλούμε τη Δημοτική Αρχή να αποξηλώσει όλα τα παράνομα Διαφημιστικά πλαίσια που βρίσκονται τοποθετημένα κατά μήκος του νησιού και να εφαρμόσει το νόμο.

ΓΡΑΦΕΙΟ ΠΑΡΟΧΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΥΠΟΣΤΗΡΙΚΤΙΚΩΝ ΥΠΗΡΕΣΙΩΝ

2009-09-03T01:21:00.000-07:00

Μεταφέρουμε απο το blog του wish τις παρακάτω πληροφορίες που τις θεωρούμε χρήσιμες για πολλούς συμπολίτες μας. Να κάνετε προσπάθεια να υπάρξουν και άλλες τέτοιες δομές για το καλό του νησιού.

πηγή:http://13wishmaster13.blogspot.com/
Στις 19/05/2006 υπογράφτηκε η υπ’ αριθμ 6377/Φ.206.31.108656 απόφαση ένταξης πράξης περί εφαρμογής του μέτρου 3.1. του Ε.Π. Υγεία – Πρόνοια 2000- 2006. Το γραφείο ξεκινά να λειτουργεί με την πρόσληψη ψυχολόγου, στις 14/09/06 και αφού πρώτα έχει διαμορφωθεί και εξοπλιστεί ο χώρος από τη ΔΗ.Κ.Ε.Θ (τότε Δ.Ε.Α.Θ.)Το Γραφείο Παροχής Κοινωνικών Υποστηρικτικών Υπηρεσιών στελεχώνεται από έναν (1) κοινωνικό επιστήμονα, ο οποίος προσλαμβάνεται βάσει των διατάξεων που διέπουν τις Δημοτικές Επιχειρήσεις για προσωπικό Ιδιωτικού Δικαίου Ορισμένου Χρόνου. Σαν Έδρα χρησιμοποιείται ανεξάρτητος χώρος προσβάσιμος από ΑΜΕΑ πλήρως εξοπλισμένος με είδη γραφείου, υπολογιστή, τηλεφωνική σύνδεση-internet-fax.Το εν λόγω γραφείο εδρεύει στο Δ.Δ. Επισκοπής Γωνιάς (Καμάρι).

Ομάδες στόχοι
1. άνεργοι και ιδιαίτερα οι άνεργες γυναίκες,
2. αλλοδαποί,
3. τα άτομα που δεν μπορούν να ενταχθούν στην αγορά εργασίας λόγω της φροντίδας που παρέχουν σε εξαρτώμενα μέλη των οικογενειών τους
4. μονογονεϊκές οικογένειες
5. ΑΜΕΑ
6. Άτομα που προσφέρουν υπηρεσίες σε άλλα εξαρτώμενα άτομα
7. Αποφυλακισμένοι
8. Κακοποιημένες γυναίκες
9. Πρώην Χρήστες – Χρήστες
10. Άτομα με γλωσσικές ή θρησκευτικές ιδιαιτερότητες
11. Άστεγοι
12. Παλιννοστούντες ομογενείς

Ο κοινωνικός επιστήμονας που απασχολείτε στο Γραφείο Παροχής Κοινωνικών Υποστηρικτικών Υπηρεσιών Δήμου Θήρας:
• Εντοπίζει, καταγράφει, διαγιγνώσκει τις ανάγκες των εξυπηρετούμενων και θα σχεδιάζει δέσμη ενεργειών με βάση τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν, διασυνδέοντας και παρεπέμποντας τους σε κοινωνικές υπηρεσίες και προνοιακές δομές.
• Εξασφαλίζει τις προϋποθέσεις προώθησης των ενδιαφερόμενων, στην αγορά εργασίας, ενημερώνοντας και παραπέμποντας τους εξυπηρετούμενους σε εξειδικευμένες δομές
• Παρακολουθεί τους εξυπηρετούμενους και μετά τη διασύνδεση με τις δομές απασχόλησης, κατάρτισης και κοινωνικής φροντίδας, ασκώντας παρεμβάσεις σχετικά με την επίλυση θεμάτων ή πιθανή αλλαγή σχεδιασμού των εξατομικευμένων ενεργειών.
• Δημιουργήσει Δεξαμενή Πιθανών Θέσεων Εργασίας, μετά από σχετικές ενέργειες δικτύωσης με επιχειρήσεις
• Συνεργάζεται με λοιπές κοινωνικές δομές και υπηρεσίες, με σκοπό τη δημιουργία ενός τοπικού κοινωνικού δικτύου

Κοινωνικές ομάδες Αποκατάσταση
Άνεργοι 40 άτομα
Πράων χρηστές 8 άτομα
Κακοποιημένης γυναίκες 2 άτομα
ΑΜΕΑ 2 άτομα
Μετανάστες 15 άτομα
Εθισμένοι 4 άτομα
Μονοτονικές οικογένειες 6 άτομα
Λοιπές κοινωνικώς κατηγορίες 10 άτομα
Σύνολο με αποκατάσταση 87 άτομα

Συνέχεια της λειτουργίας του γραφείου – νέοι στόχοι
Το πρόγραμμα να επεκταθεί και σε άλλες δράσεις που αφορούν την τοπική κοινωνία. Ενδεικτικά αναφέρονται:
1)να ενταχτούν και άλλες κοινωνικά ευπαθείς ομάδες στο πρόγραμμα με κριτήριο τις ανάγκες της τοπικής κοινωνίας.
2)να οργανωθούν ομάδες ενηλίκων για ομαδικές συνεδρίες με στόχο την προαγωγή της ψυχικής υγείας.
3)να συνταχτούν ομάδες έφηβων με στόχο την πρόληψη και ευαισθητοποίηση των νέων σε θέματα ρατσισμού, κοινωνικού αποκλεισμού, ναρκωτικά και άλλους εθισμούς.
4 να πραγματοποιηθούν εκπαιδευτικά σεμινάρια σε γονείς με στόχο την καλύτερη διαχείριση των συγκρούσεων μεταξύ γονέων και έφηβων.
Πληροφορίες στο 22860-32903 και 22860-31075 (ΔΗΚΕΘ)

ΣΧΟΛΕΙΟ ΔΕΥΤΕΡΗΣ ΕΥΚΑΙΡΙΑΣ

2009-09-02T12:45:00.000-07:00

Βασικός στόχος των Σχολείων Δεύτερης Ευκαιρίας, είναι η προώθηση της απασχόλησης και της κοινωνικής προσαρμογής νέων ανθρώπων, ανειδίκευτων, που δεν έχουν ολοκληρώσει την υποχρεωτική εκπαίδευση και δεν έχουν τα απαιτούμενα από την αγορά εργασίας προσόντα και δεξιότητες. Η επένδυση στην εκπαίδευση και στην κατάρτιση είναι το κλειδί για την πρόοδο και την ανάπτυξη. Η δυνατότητα πρόσβασης στη γνώση πρέπει να προσφέρεται ισομερώς σε όλους.

Θεωρούμε λοιπόν επιτακτική την ανάγκη συνέχισης λειτουργίας του τμήματος που ήδη απο πέρυσι λειτουργεί ως παράρτημα εκτός Εδρας του Σ.Δ.Ε Σύρου στο νησί μας αλλά και τη δημιουργία νέου τμηματος, ως μέσο εξασφάλισης καλύτερης ποιότητας ζωής για τους επωφελούμενους και διαμόρφωσης θετικής στάσης, ως ενεργοί πολίτες στο πλαίσιο της τοπικής αλλά και της ευρύτερης κοινωνίας, διαμόρφωσης ενός πεδίου κοινωνικής και προσωπικής απελευθέρωσης μέσα από παιδαγωγικές προσεγγίσεις που εστιάζουν στις ατομικές ανάγκες, ενδιαφέροντα και ικανότητες των εκπαιδευομένων, χαρακτηριστικά που προσδιορίζουν την ταυτότητα των Σχολείων Δεύτερης Ευκαιρίας.

Παρέχει τη δυνατότητα σε πολίτες 18 ετών και άνω, που δεν
έχουν ολοκληρώσει την εννιάχρονη υποχρεωτική εκπαίδευση,
να αποκτήσουν σε δύο σχολικά έτη (18 μήνες) τίτλο ισότιμο με
το απολυτήριο Γυμνασίου.
Τα μαθήματα γίνονται από Δευτέρα ως Παρασκευή για 25 ώρες την εβδομάδα στο Γυμνασίο Φηρών Θήρας λειτουργώντας τις απογευματινές ώρες. Προς τούτου διατίθενται προς χρήση α) αίθουσα διδασκαλίας, β) αίθουσα - εργαστήριο πληροφορικής, γ) αίθουσα καθηγητών, δ) κοινόχρηστοι χώροι. .
Έμφαση δίνεται στην απόκτηση βασικών προσόντων, στη χρήση
νέων τεχνολογιών, στην εκμάθηση ξένης γλώσσας, σε θέματα επαγγελματικού προσανατολισμού και στην ανάπτυξη προσωπικών δεξιοτήτων.

Γιατι...Όλοι αξίζουν μια δεύτερη ευκαιρία

Για πληροφορίες μπορείτε να απευθύνεστε και στο 3ο γραφείο Β Βάθμιας εκπαίδευσης στο τηλέφωνο 23990 ή στη ΔΗ.Κ.Ε.Θ με ενέργειες της οποίας λειτούργησε πέρυσι, στο 31075.

Έτοιμο το γήπεδο Καμαρίου

2009-09-02T12:20:00.000-07:00

Σχεδόν έτοιμο είναι το νέο Δημοτικό Γήπεδο Καμαρίου. Ο εργολάβος κατασκευάζει την περίφραξη ενώ απομένει η τοποθέτηση των πλαστικών καθισμάτων στην εξέδρα για να ολοκληρωθούν 100% οι εργασίες. Οι ποδοσφαιρικές ομάδες του νησιού μας χρησιμοποιούν το γήπεδο για τις προπονήσεις τους ενώ σήμερα Τετάρτη θα γίνει και το πρώτο φιλικό παιχνίδι. Σύμφωνα με τους αθλητές μας ο αγωνιστικός χώρος του νέου γηπέδου είναι τέλειος και τους διευκολύνει πολύ στις προσπάθειές τους. Να σημειώσουμε ότι μέχρι και πέρσι οι αθλητές του νησιού αγωνίζονταν στο χώμα ενώ όλα τα νησιά διέθεταν γήπεδα με χόρτο. Εκείνο που θα πρέπει να προσέξουν οι υπεύθυνοι είναι τώρα η συντήρηση του γηπέδου γιατί κόστισε πανάκριβα στους Δημότες η κατασκευή του.
πηγή: http://www.neasantorinis.gr

Το σχόλιο μας:
Ωραία έτοιμο το κλειστό, και τώρα φίλοι μου να αναζητήσετε και ένα χώρο για να παίζουν μπάλα τα παιδάκια στο Καμάρι γιατί για να μπούνε μέσα να αθληθούν το κόβουμε χλωμό...
Ετσι και αλλιώς και πρίν δεν μπορούσαν να πάνε θα μου πείτε... Κεντρο σύναξης αλλοδαπών χωρίς νομιμα δικαιολογητικά για μπυροκατάνυξη είχε καταντήσει αφηνες το παιδάκι σου να παίξει?
Θα οριστούν υπευθυνοι για το γήπεδο? Θα υπάρχουν ωρες κοινού?
Α, ρε 1.000.000 σφαλιάρες που θέλουν καποιοι...όσα και τα ευρώ που δαπανήθηκαν για να γίνει...να το έχουμε και να το χαιρόμαστε πάντως και να το βλέπουμε στις φωτό να το θαυμάζουμε.
Καλα κρασιά...

Σύγχρονα θαύματα που συγκλονίζουν...

2009-09-02T05:36:00.000-07:00

Τί είναι τά θαύματα;
Τά θαύματα τής ορθόδοξης χριστιανικής πίστεως είναι η αναστολή τής φθοράς ή τού θανάτου πού ταλαιπωρούν τή ζωή μας, μέ μιά έκτακτη ευεργεσία τού αληθινού Θεού, τού Κυρίου μας Ιησού Χριστού

Ποιός τα επιτελεί;
Ο Κυριός μας Ιησούς Χριστός, μέ όργανα πολλές φορές τήν Παναγία Μητέρα Του ή τούς Αγίους Του. Η Παναγία καί οι 'Αγιοι είναι ενωμένοι μέ τόν Χριστό στήν αληθινή αιώνια ζωή όμως, αφού νίκησαν τήν αμαρτία καί ζούν μέσα στή Χάρη τού Χριστού, μέ τήν τέλεια αγάπη τού Χριστού πού έχουν, αγκαλιάζουν τόν κόσμο καί προσεύχονται στόν Χριστό γιά τούς αγωνιζομένους πιστούς.

Ποιά είναι η σημασία τών θαυμάτων γιά μας που τα πληροφορούμεθα;
Μέ τά θαύματα προγευόμαστε τήν αιώνια άφθαρτη βασιλεία τού Χριστού, όπου δέν υπάρχει φθορά καί πόνος, αλλά ζωή καί μακαριότητα. Αυτό πού θά καταργηθεί τελεσίδικα μέ τή Β΄ Παρουσία τού Κυρίου, αυτό προφανερώνεται στόν παρόντα κόσμο μέ τά θαύματα, τήν προσωρινή αναστολή τής φθοράς καί τού πόνου.
Μέ τά θαύματα φανερώνεται η μοναδικότητα τής παρουσίας, τής πρόνοιας, τής κυριότητος τού Χριστού σέ όλον τόν κόσμο καί ιδιαίτερα στούς πιστούς.
Μέ τά θαύματα πιστοποιείται η πραγματικότητα τής αιωνίου ζωής. Η ζωή συνεχίζεται μετά θάνατον. Αυτό πιστοποιείται καί μέ τά θαύματα, αφού οι ζώντες 'Αγιοι ενεργούν καί θαυματουργούν ως όργανα τού Θεού.
Μέ τά θαύματα δοξάζεται η Εκκλησία, πιστοποιείται χάριν τών απλουστέρων η μοναδικότητά Της, η αληθινότητά Της, η ταυτότητά Της (ότι είναι ασύγχυτα καί αχώριστα ενωμένη μέ τόν Χριστό, όπως τό Σώμα πρός τήν Κεφαλή).
Μέ τά θαύματα επιβεβαιώνεται ότι η Ορθόδοξος Εκκλησία είναι η μόνη συνέχεια τής κοινωνίας τών Αγίων Προφητών καί Δικαίων τής Παλαιάς Διαθήκης, ως καί τών Αποστόλων καί Δικαίων τής Καινής Διαθήκης. Στήν Παλαιά Διαθήκη τά οστά τού σωματικώς νεκρού Προφήτου Ελισαίου θαυματούργησαν ανασταίνοντας ενταφιαζόμενο νεκρό (Δ΄ Βασιλειών 13, 21). Στήν Καινή Διαθήκη θαυματουργούσαν ακόμη καί η σκιά τού Αποστόλου Πέτρου (Πράξεις 5, 15) ή τά μαντήλια τής κεφαλής καί τού λαιμού τού Αποστόλου Παύλου (Πράξεις 19, 12). 'Οταν λοιπόν γίνονται θαύματα μέ τόν τιμητικό ασπασμό τών λειψάνων τών Αγίων ή μέ τήν προσευχή πρός τούς Αγίους γιά νά παρακαλέσουν εκείνοι τόν Χριστό μας, πιστοποιείται ότι ο Θεός τής Παλαιάς καί τής Καινής Διαθήκης, ο Κύριος Ιησούς Χριστός (αχώριστος μέ τόν πατέρα καί τό 'Αγιο Πνεύμα) ενεργεί καί στήν εποχή μας διά τής Εκκλησίας.

Πολλοί βλέπουν τήν Εκκλησία σάν μιά “θρησκεία”, μόνο καί μόνο γιά νά μάς παρηγορεί στίς θλίψεις, νά προσεύχεται γιά τήν υγεία μας, νά μάς θεραπεύει ενίοτε διά θαυμάτων τίς ανίατες αρρώστιες, νά μάς βοηθεί σάν ένα είδος ψυχοθεραπευτού στά ψυχολογικά αδιέξοδα, νά απαντά στίς απορίες γιά τή μεταθανάτια κατάστασή μας, δηλ. έχουν τήν Εκκλησία σάν ένα είδος “θεραπευτηρίου” γιά τήν ικανοποίηση τών “θρησκευτικών” αναγκών.
Καί τίθεται τό θεμελιώδες ερώτημα: έστω, ότι η Εκκλησία ανταποκρίνεται σέ όλες αυτές τίς προδιαγραφές. Τί αλλάζει στή ζωή μας καί πόσο πραγματικά συνδεόμαστε μέ τόν Χριστό; Καί άν δέ συνδεθούμε μέ τόν Χριστό μας, τί τό όφελος από τό οποιοδήποτε θαύμα θεραπείας πού μάς γίνεται; Τί ωφέλησε τούς εννέα λεπρούς η θεραπεία από τή λέπρα, όταν λησμόνησαν τόν ευεργέτη καί τή σχέση τους μέ Αυτόν; Τελικά γύρισαν στήν προηγούμενη ζωή τους, χωρίς τήν προοπτική τής αληθινής ζωής. Μόνο ο ένας σώθηκε, από τήν πίστη πού είχε καί τήν ευγνωμοσύνη πού έδειξε. Γι’ αυτό καί ο Χριστός μας τού είπε: Σήκω καί πήγαινε στό καλό• η πίστη σου σέ έσωσε (Λουκάς 17, 19).
Αυτό ακριβώς είναι τό μεγάλο δίδαγμα από όλα τά θαύματα: πώς θά φροντίσουμε διά τής Εκκλησίας νά μείνουμε ισοβίως ευγνώμονες στό Χριστό μας, πού τελεί τά θαύματα διά τών Αγίων. Πώς θά ενταχθούμε καί θά μείνουμε στήν άγια ζωή καί παράδοση τής Εκκλησίας, εξομολογημένοι, λειτουργημένοι, πιστεύοντες.
Λοιπόν, απαιτείται μιά διαδικασία αναζητήσεως τού Χριστού. Διαδικασία όχι χρόνου ή τόπου, αλλά τρόπου, καρδιακής προσεγγίσεως, τελείας εμπιστοσύνης, ορθής πίστεως, εκκλησιαστικού τρόπου ζωής.
Σ’ αυτό βοηθεί η εξομολόγηση μέ ειλικρινή μετάνοια, η πραγματική σχέση ζωής μέ τήν Εκκλησία¬Σώμα Χριστού, η ολόψυχη συμμετοχή στή θ. λατρεία, η άσκηση τής προσευχής, η καθαρή ζωή, η φύλαξη τής καρδιάς από πονηρούς λογισμούς κι εμπαθείς παρορμήσεις κ.τ.ό. Κάποιοι θά δυσκολευθούν μέ αυτές τίς οδηγίες θεραπείας τών προβλημάτων τους. 'Εχουμε συνηθίσει νά ξοδεύουμε τά πάντα γιά δουλειές, διασκεδάσεις κ.λπ. Δυσκολευόμαστε νά ξοδέψουμε κάτι δικό μας γιά νά αποκαταστήσουμε πραγματικές σχέσεις μέ τό Χριστό. Θεωρούμε τήν Εκκλησία κάτι ξένο πρός τήν καθημερινή ευτυχία καί πορεία τής ζωής μας. Καιρός νά αλλάξουμε γνώμη. Αγάπησε Εκείνον πού σέ αγάπησε συνήθιζε νά προτρέπει ένας Γέροντας. Η αγάπη κάνει τά πράγματα εύκολα. Στό χέρι μας έχουμε τή λύση τών προβλημάτων.
Εμείς λοιπόν πού διαβάζουμε γιά τά θαύματα καί διαπιστώνουμε ότι είναι γεγονότα αδιαμφισβήτητα, δοξολογούμε τό όνομα τού Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Τόν ευχαριστούμε πού μάς ελεεί καί μάς δίνει αποδείξεις τής στοργικής Του φροντίδας. Αποφασίζουμε νά Τού μείνουμε πιστοί μέχρι τέλους μέ μιά ζωή εκκλησιαστική . Εκκλησιαστική ζωή θά πεί ζωή πραγματικής ενώσεως μ' Εκείνον, αφού η Εκκλησία είναι τό μοναδικό Σώμα Του (Εφεσίους 4, 15¬16). 'Ετσι συντελείαι καί σέ μάς τό πιό σπουδαίο καί μόνιμο θαύμα: η πνευματική μας απελευθέρωση από τήν αμαρτία, η πνευματική μας κάθαρση καί ανακαίνιση, η πνευματική μας ζωοποίηση καί η αγιωσύνη.

Συγκλονιστικές περιπτώσεις συγχρόνων θαυμάτων

Διάσωση από θάνατο εκ πνευμονικής εμβολής
(δείτε το βίντεο με την αυθεντική αφήγηση κάνοντας κλικ ΕΔΩ. Αν η σύνδεσή σας είναι αργή, κάνετε δεξί κλικ και επιλέξτε "Αποθήκευση προορισμού ως..." για να μεταφερθεί στον υπολογιστή σας, ή κάνετε κλικ εδώ για να ακούσετε μόνο τον ήχο)
Ο Δημήτρης Αντ. Βακαλόπουλος (Πολύκαστρο, 23430–22310) τό Φεβρουάριο τού 1995 σέ ποδοσφαιρικό παιχνίδι δέχθηκε κλωτσιά αντίπαλου καί έπαθε κάταγμα κνήμης καί περόνης στό δεξί πόδι. Στό Νοσοκομείο “'Αγιος Δημήτριος” τού έγινε ενδομυϊκή ήλωση. Βγήκε μέ ανάρρωση στό σπίτι. Σέ τρείς εβδομάδες άρχισε νά πρήζεται τό υγιές αριστερό του πόδι καί παρουσίαζε πυρετό 39–40 μέ σπασμούς. Τοπικός γιατρός χορήγησε φαρμακευτική αγωγή γιά πνευμονία, έπειτα όμως υπέδειξε τήν εισαγωγή σέ Νοσοκομείο. Στό Κιλκίς ο γιατρός υπέθεσε πώς είχε θλάση καί τούς έστειλε πίσω. 'Ομως είχε πόνους στό στήθος, δυσκολία αναπνοής, τό ένα πόδι ενηλωμένο, τό άλλο πρησμένο, καί υψηλό πυρετό. Ο γιατρός Παντ. Μαϊδάνογλου διέγνωσε κατά 99,5 % θρομβοφλεβίτιδα καί συνέστησε κατεπειγόντως Νοσοκομείο! Επί 10–15 μέρες στό Κιλκίς δέν έδιναν βάση στή διάγνωση Μαϊδάνογλου, ο άρρωστος είχε μείνει στά μισά του κιλά (42 κιλά)! Είχε χάσει τήν επαφή μέ τόν κόσμο! 'Εβλεπε Αγίους νά τόν φωνάζουν, δάση, λιβάδια, λουλούδια, Αγγέλους στά λευκά μέ φτερά, σέ κύμα γαλήνης, ρυάκια, ποταμάκια. 'Επαθε κρίση, δέν ανέπνεε, μελάνιασε!
Ο αδελφός του Παγώνης Βακαλόπουλος (γνωστός ποδοσφαιριστής στήν “Εθνική” Ελλάδος καί τόν “Ηρακλή” ) έφερε
τόν αγγειολόγο κ. Φιλίππου 3 τά χαράματα. Ο νέος γιατρός διέγνωσε θρόμβωση καί πνευμονική εμβολή! Μέ υπογραφή τού πατέρα του τόν μετέφεραν αμέσως στό Παπανικολάου. Τό σπινθηρογράφημα καί τό αγγειογράφημα έδειξαν 100% βουλωμένη αρτηρία στούς πνεύμονες! Ο καθηγητής κ. Σπύρου είπε στόν πατέρα: “Είναι ετοιμοθάνατος. Βάλτε υπογραφή. Εγώ θά τού κάνω τομή από πάνω μέχρι κάτω. Εκεί πού θά εντοπίσουμε τό θρόμβο ή τούς θρόμβους, θά τούς εκροφούμε• αλλά στά πρώτα 5΄ θά μείνει στό χειρουργείο. Πάτε νά τόν δείτε από ένα λεπτό στήν Εντατική, αλλά νά μήν κλάψει κανείς, καί μάς μείνει τό παιδί από τώρα”!
Η μητέρα μέσα στό κλάμα της συνομιλώντας μέ συνοδούς άλλων ασθενών έμαθε γιά τή Μυτιλήνη καί τηλεφώνησε γιά Παράκληση• μιλούσε πολλή ώρα μέ τό καρτοτηλέφωνο, καί η κάρτα της δέν έγραψε ούτε μιά μονάδα (ένδειξη ότι κάτι εξαιρετικό άρχισε νά συμβαίνει, όπως κατανόησαν αργότερα). Εισερχόμενη στή ΜΕΘ τού έδωσε τό βιβλιαράκι τού Αγίου, τού είπε ότι είναι σοβαρά καί νά προσευχηθεί καί ο ίδιος στόν 'Αγιο νά τόν γιατρέψει. Μόλις έμεινε μόνος, προσευχήθηκε: “άγιε Ραφαήλ, άν υπάρχεις πραγματικά, έλα καί σέ μένα νά μέ κάνεις καλά”. Καί η μητέρα του παρακαλούσε συνεχώς μέ πίστη καί δάκρυα: “άγιε Ραφαήλ, εγώ είμαι αμαρτωλή. Σέ παρακαλώ, άς σέ δεί τό παιδί μου”!
'Υστερα από κάποια ώρα (5 λεπτά; 5 ώρες; δέ θυμάται) ο Δημήτρης ένιωσε νά τόν χτυπά στά μάτια ένα πολύ εκτυφλωτικό φώς σάν από 1000 προβολείς. Παρακαλούσε επίμονα τή νοσοκόμα νά τό σβήσει, καί εκείνη τόν διαβεβαίωνε ότι όλα ήταν σβηστά. Σιγά σιγά τό εκτυφλωτικό φώς απομακρυνόταν καί στή θέση του φάνησε ένας Ιερέας, όπως στό εξώφυλλο τού βιβλίου τής Παρακλήσεως, όρθιος στόν αέρα! Μέ τά μάτια του ανοικτά τόν ρώτησε: “Πώς εμφανίστηκες εδώ; Ποιός είσαι;” “Είμαι ο άγιος Ραφαήλ καί ήρθα νά σέ κάνω καλά”. “Πώς μπήκες μέσα; Καί πώς θά μέ κάνεις καλά;” “Πίστεψέ με, καί αύριο θά είσαι καλά”. Εξαφανίστηκε.Συλλογιζόταν, πώς θά τόν γιάτρευε, ποιός είναι… Εμφανίζεται ο Ιερωμένος πάλι, μέ αυστηρή όμως όψη, καί τόν επιτιμά: “Τολμάς νά αμφιβάλλεις ότι μπορώ νά σέ θεραπεύσω;”. 'Εμεινε κατάπληκτος ο άρρωστος μέ τήν ιδέα τού πώς μπορούσε νά γνωρίζει τή σκέψη του ο Κληρικός εκείνος. “Δέν αμφιβάλλω, αλλά πώς θά μέ γιατρέψεις;” “Πίστεψέ με, Δημήτρη, καί αύριο θά είσαι καλά. Πρέπει όμως νά πιστέψεις”.
Σημειωτέον ότι, όση ώρα συνομιλούσε μέ τόν 'Αγιο, η νοσοκόμα προσπαθούσε νά τόν ηρεμήσει: “Δημήτρη, ηρέμησε. Γιατί παραμιλάς; Δέν είναι κανένας εδώ μέσα; Μόνο εγώ κι εσύ”. Τότε ο 'Αγιος τού λέει: “Αυτή δέ μέ βλέπει ούτε μέ ακούει. Μόνον εσύ”. Ωστόσο πάλι σκέψεις αμφιβολίας στό μυαλό τού αρρώστου: “Μάς δουλεύει ο πάτερ αυτός; Μήπως έχω τρελαθεί καί δέ βλέπω καλά; Τί μού συμβαίνει; Είναι δυνατόν;”
Γιά τρίτη φορά εμφανίζεται ο 'Αγιος μαζί μέ ένα κοριτσάκι μέ πλεξούδες, βαδίζοντας όμως τώρα. Πλησιάζοντάς τον τού λέει" “Κακομοίρη μου, δέν μέ πιστεύεις καθόλου. Δυό φορές ήρθα γιά χάρη τής μάνας σου, πού κλαίει απέξω καί μέ παρακαλάει, καί μιά γιά χάρη σου. 'Αλλη φορά δέν θά σού ξαναπαρουσιαστώ. Τρίτη καί τελευταία. Πίστεψέ με καί αύριο θά είσαι καλά”. Καί γυρίζοντας πρός τό κοριτσάκι: “Ρηνούλα, φέρε τήν τσάντα μου” (όπως τών ιατρών). 'Εβγαλε μιά άσπρη ιατρική ποδιά καί, βγάζοντας τά μώβ ράσα του, τή φόρεσε. “Δημητράκη, αύριο θά είσαι καλά, άν μέ πιστέψεις μόνο. Τώρα φεύγω, γιατί μέ χρειάζονται στό Λονδίνο. Πάμε, Ρηνούλα, τό παλικάρι αυτό θά γίνει καλά. Καί τό πόδι του καί τά πνευμόνια του είναι γερά”. Ο ασθενής κάλεσε τή μητέρα του, τής τά διηγήθηκε, κι εκείνη σταυροκοπήθηκε κλαίγοντας από συγκίνηση.
Τό πρωί ήρθαν, γιά νά τού κάνουν τή σοβαρή επέμβαση, αλλά διαπίστωσαν μέ τό σπινθηρογράφημα ότι οι θρόμβοι από πηχτό αίμα είχαν εξαφανιστεί από τά πνευμόνια καί τίς φλέβες του. Τού τοποθέτησαν μόνο φίλτρα στήν κάτω κοίλη φλέβα. Σέ 4 μέρες πήρε εξιτήριο. Ο κ. Σπύρου είπε στή μητέρα του: “'Η κάποιον άγιο είχατε στήν οικογένειά σας ή κάποιος ήταν τυχερός”. Καί ο κ. Φιλίππου είπε στόν αδελφό του: “Σάν επιστήμονας δέν μπορώ νά τό εξηγήσω. Κάποιον έχετε εκεί πάνω”. Οι γονείς του ήρθαν καί έκαναν Παράκληση στό Μοναστήρι μας. Αργότερα έφεραν καί τόν ίδιο. Αναγνώρισε τόν 'Αγιο Ραφαήλ τών τριών θαυμαστών εμφανίσεων στό μεγάλο προσκυνητάρι, μόνο πού τόν είχε δεί μέ μώβ (ηγουμενικό) μανδύα καί έλαμπε τό στήθος του.

ΜΕΓΑ ΘΑΥΜΑ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ: μαρτυρία ενός Αρχιερέως
Η ακόλουθος ιστορία αποτελεί πραγµατικό γεγονός που έλαβε χώρα στο Νοσοκοµείο «Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ» στην Αθήνα το 1985 και αποτελεί µία ζωντανή µαρτυρία ότι ο Άγιος Θεός επιτελεί θαύµατα, όταν εµείς ειλικρινά πιστεύοµε χωρίς δισταγµούς η αµφισβητήσεις. Τα όσα γράφονται είναι η προσωπική µαρτυρία του σηµερινού εφησυχάζοντος Μητροπολίτου Αντινόης Παντελεήµονος (κατά κόσµον Γεωργίου Λαµπαδαρίου).
«Γεννήθηκα στην Κάλυμνο στις 14.5.1955 από ευσεβείς γονείς, τον Παντελή Λαμπαδάριο και την Καλλιόπη, το γένος Ζαΐρη. Το 1975 έγινε η μοναχική κουρά μου από το Γέροντά μου Αρχιμ. Αμφιλόχιο Τσούκο (σημ. Μητροπολίτη Ν. Ζηλανδίας) στην Ι. Μ. Αγίου Παντελεήμονος Καλύμνου και ονομάστηκα «Ευθύμιος». Στις 20.5.1980, γιορτή του Αγίου Πνεύματος, χειροτονήθηκα Διάκονος από τον μακαριστό Μητροπολίτη Λέρου, Καλύμνου & Αστυπαλαίας Ισίδωρο και στις 6.12.83 Πρεσβύτερος από τον διάδοχό του Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη κ. Νεκτάριο.
Ένα χρόνο μετά, τέλη Νοεμβρίου 1984, αισθάνθηκα μεγάλους πόνους στη μέση. Νόμιζα πως προήρχοντο από υπερβολική κούραση η από τα νεφρά. Αναχώρησα στις 8.1.1985 για να δώσω εξετάσεις σε τρία μαθήματα του πρώτου έτους στην Αθήνα. Μόλις πρόλαβα να δώσω το ένα μάθημα. Σε δύο εβδομάδες, οι πόνοι αυξήθηκαν, το συκώτι πρήστηκε, ήμουν μόνος στο διαμέρισμα απέναντι από τη Θεολογική Σχολή. Οι στενοί και καλοί μου φίλοι άρχισαν να ανησυχούν. Δεν συνήθιζα να χάνω μαθήματα. Ήρθαν στο διαμέρισμά μου ο διάκονος π. Δημήτριος Αργυρός (σήμερα Διευθυντής της Εκκλ. Σχολής Βελλά), ο π. Κωνσταντίνος Ράπτης (σήμερα εφημέριος στο Άνω Ζάλογγο), ο Παναγιώτης Σταυρόπουλος (σήμερα Πρωτοσύγκελος της Ι. Μ. Ιταλίας), ο Θεόδωρος Ζήσης, συντ. γεωπόνος, κι άλλοι. Όταν τους έδειξα το πρήξιμο του συκωτιού, ο π. Δημήτριος πρόσταξε να πάμε σε νοσοκομείο.
Με μετέφεραν στο Νοσοκομείο Κληρικών (το ονομαζόμενο τότε Ν.Ι.Κ.Ε.) στην Αγία Βαρβάρα. Δεν μπορούσαν να εντοπίσουν το πρόβλημα. Μέρα με τη μέρα η κατάσταση χειροτέρευε. Άρχισα να χάνω την κινητικότητα των κάτω άκρων. Οι γιατροί κάλεσαν νευρολόγο, μου έκαναν παρακέντηση με την βοήθεια μιας άλλης ιατρού που δεν πρόσεξε και κτύπησε τη ρίζα του νεύρου με αποτέλεσμα οι πόνοι να γίνουν ανυπόφοροι.
Στο μεταξύ φθάνει στην Αθήνα η αδελφή μου η Θέμις. Μετά από πολλές παρακλήσεις προς το Νοσοκομείο Κληρικών, κατορθώνει να με μεταφέρουν στον «Ευαγγελισμό». Θυμάμαι, βγαίνοντας από το Ν.Ι.Κ.Ε. τελούσαν θ. Λειτουργία στο Παρεκκλήσι. Ήταν η γιορτή του Αγίου Χαραλάμπους (10.10.1985). Έκανα τον σταυρό μου και παρακάλεσα την Παναγία να με προστατεύσει.
Στο Νοσοκομείο “Ο Ευαγγελισμός” μου έκαναν μυελογράφημα και συνεδρίασαν υπό την προεδρία του κ. Καρβούνη. Η διάγνωση δεν ήταν ευχάριστη. Είχα προσβληθεί από μεταστατικό καρκίνο του νωτιαίου μυελού που προκάλεσε πλήρη παραλυσία των κάτω άκρων. Ήμουν τότε μόλις 29 χρονών.
Με έβαλαν σ’ ένα δωμάτιο, για να μου πουν τα αποτελέσματα. Εκεί ήμουν μόνος και από το κρεβάτι παρατηρούσα τα διάφορα εργαλεία. Με πλήρεις τις αισθήσεις μου χωρίς την επήρεια κάποιου φαρμάκου, περίμενα υπομονετικά τα αποτελέσματα. Ξαφνικά ακούω μία αντρική φωνή να μου λέγει: «Δεν πρέπει να φύγεις από την Ελλάδα, διότι η Παναγία θα σε κάνει καλά εδώ μέσα. Εάν φύγεις, θα πεθάνεις!»
Στο άκουσμα αυτής της φωνής ξαφνιάστηκα και γυρνούσα το κεφάλι μου δεξιά και αριστερά να δω ποιός μου μίλησε. Δεν ήταν κανείς μέσα στο δωμάτιο. Μονολογούσα και έλεγα: Η φαντασία μου θα ήταν.Ησύχασα και έβλεπα το ταβάνι του δωματίου. Τότε, μόλις που πέρασαν λίγα λεπτά, η φωνή επαναλήφθηκε για δεύτερη φορά, καθαρά, πεντακάθαρα, όπως και την πρώτη φορά: «Δεν πρέπει να φύγεις από την Ελλάδα, διότι η Παναγία θα σε κάνει καλά εδώ. Εάν φύγεις, θα πεθάνεις!»
Δεν πρόλαβα να κοιτάξω ξανά και ένας από τους νευροχειρούργους μπήκε στο δωμάτιο και μου είπε: «Πάτερ, αποφασίσαμε ότι δεν μπορούμε να σε χειρουργήσουμε εδώ στην Ελλάδα. Έχομε υπογράψει τα έγγραφα. Πρέπει να φύγεις αμέσως είτε για Αγγλία, είτε για Αμερική. Η εκλογή είναι δική σου. Εμείς δεν μπορούμε να σε χειρουργήσουμε».
Αρνήθηκα. Του εξήγησα τι συνέβη προ ολίγου. Ο γιατρός μου είπε: «Πάτερ, και εγώ είμαι Ορθοδοξος Χριστιανός και πιστεύω στο Θεό, αλλά εδώ παίζουμε με τη ζωή σου. Κάθε δευτερόλεπτο που περνά δεν είναι σε βάρος της υγείας, αλλά της ζωής σου. Πρέπει να φύγεις αμέσως». «Όχι, δεν φεύγω από εδώ. Δεν γνωρίζω τι ήταν η φωνή. Αλλά, εάν υποθέσουμε ότι ήταν από τον Θεό, τότε δεν θα παρακούσω, αλλά θα υπακούσω. Και εάν εσείς δεν θέλετε να με χειρουργήσετε, τότε προτιμώ να πεθάνω».
Προσπάθησαν να με πείσουν μέσω της αδελφής μου και του θείου μου Γιάννη Π. Ζαΐρη, που ήταν Πρόεδρος Εφετών στην Αθήνα. Τελικά έγινε η εγχείρηση χωρίς καθυστέρηση το ίδιο απόγευμα. Επικεφαλής ο κ. Κων/νος Κρασανάκης νευροχειρούργος. Οι φίλοι μου και ο Καθηγητής μου κ. Γεώργιος Γρατσέας στάθηκαν κοντά μου. Πηγαίνοντας για το χειρουργείο αντίκρισα την εικόνα της Θεοτόκου: «Παναγία μου, εσύ κάνε την εγχείρηση με τα χέρια των γιατρών!»
Η εγχείρηση κράτησε ώρες. Όταν ξύπνησα, δίπλα μου ήταν ο π. Δημ. Αργυρός. Μου έδινε κουράγιο, όπως και ο π. Κων. Ράπτης και άλλοι και φυσικά η αδελφή μου. Αντιμετώπισα και άλλους κινδύνους. Όλα τα εσωτερικά όργανα, κύστη και έντερα έμειναν παράλυτα, αδρανή. Το πρόλαβε μία νοσοκόμα και μου έβαλε καθετήρα, ειδάλλως η κύστη θα σπούσε!
Μετά από μέρες με επισκέφθηκε ο κ. Κων/νος Αλεξόπουλος, παθολόγος-ογκολόγος, σήμερα Διευθυντής Ογκολογικού του «Ευαγγελισμού». Μου μίλησε για χημειοθεραπεία, με μετέφεραν σε ιδιαίτερο δωμάτιο στον όροφο 10 της Β΄ Παθολογικής. Εκεί έμεινα το περισσότερο διάστημα. Προϊσταμένη ήταν η δ/νις Μαρία Κτενοπούλου. Κάθε μέρα αντιμέτωπος με το θάνατο. Αλλά ποτέ δεν έχασα την πίστη μου, ότι θα με κάνει καλά ο Θεός μέσω της Μητέρας Του.
Στο μεταξύ η αδελφή μου θυμήθηκε ένα όνειρο που είχε δει, μέσα του Γενάρη. Είδε την Παναγία ντυμένη ως νοσοκόμα και με κρατούσε στην αγκαλιά ως βρέφος. Της είχε πει: «Ο αδελφός σου πεθαίνει αυτήν την ώρα, αλλά μη φοβάσαι, εγώ θα τον κάμω καλά». Πήρε στα χέρια ένα νυστέρι, έκανε δύο τομές ακριβώς στα ίδια σημεία που έγιναν οι εγχειρήσεις. Πίεσε τις πληγές και απ’ αυτές βγήκε πύο και στο τέλος ένα σκουλήκι. Καθάρισε τις πληγές, τις έρραψε και λέγει στην αδελφή μου: «Ο αδελφός σου θα ζήσει, αλλά θα κάνει δύο χρόνια να ξαναπερπατήσει!»
Η Θέμις το είχε εντελώς λησμονήσει και, μόνον όταν πραγματοποιήθηκε η δεύτερη επέμβαση, μετά από μήνες, το ξαναθυμήθηκε.
Το θαυμαστό είναι, ότι κάθε φορά που ζητούσα από κάποιον επισκέπτη να μου φέρει μία εικόνα, μου έφερναν πάντοτε την εικόνα της Παναγίας Πορταϊτίσσης του Αγίου Όρους. Έτσι, πίστεψα ότι ήταν η Παναγία η Πορταΐτισσα που με προστάτευε και έταξα, εάν γινόμουν καλά, θα Την διακονούσα.
Οι μήνες περνούσαν. Οι ασθενείς στο διπλανό κρεβάτι έρχονταν και έφευγαν, εγώ ακόμη εκεί. Χρειαζόμουν πολλή υπομονή. Παρόλο που ήμουν σε χημειοθεραπεία, ο καρκίνος μεταδόθηκε σε άλλα σημεία του οργανισμού (πνεύμονες, συκώτι και αίμα).
Από ιατρικής πλευράς καμιά ελπίδα. Ο Καθηγητής κ. Αλεξόπουλος, αν δεν επέμενε η Προϊσταμένη δ/νις Κτενοπούλου, αρνιόταν ακόμα και να συνεχίσει τη θεραπεία! «Είναι άσκοπο να συνεχίσουμε, έλεγε ο γιατρός. Δεν υπάρχει ζωή μέσα του. Το πολύ, μέσα σε δύο η τρεις μέρες θα πεθάνει. Ας τον αφήσουμε να φύγει χωρίς άλλη ταλαιπωρία».
Μάλιστα, ο ίδιος τηλεφώνησε στο Μητροπολίτη Καλύμνου Νεκτάριο και του ανέφερε: «Η κατάσταση είναι σοβαρή. Το πολύ, Σεβασμιώτατε, το Σάββατο η την Κυριακή θα έχει κοιμηθεί. Να ετοιμαστείτε να τον υποδεχθείτε». Ο Μητροπολίτης Καλύμνου Νεκτάριος κάλεσε τους ιερείς της Καλύμνου σε συνεδρίαση. Τους ανάγγειλε τα όσα ο κ. Αλεξόπουλος του είπε.
Ο κ. Αλεξόπουλος ενημέρωσε και την αδελφή μου για να ενημερωθεί και η οικογένειά μου: «Δεν υπάρχει ζωή μέσα του»!
Ήταν Πέμπτη μεσημέρι και, ενώ μιλούσα με την αδελφή μου, ξαφνικά βλέπω το εξής όραμα: Βρέθηκα σ’ ένα χωριό μέσα σε απέραντο δάσος. Όλα όμορφα και καταπράσινα. Όμως από τα σπίτια έβγαιναν κάποιοι με σατανικά πρόσωπα και άρχισαν να μου ρίχνουν βόμβες, χειροβομβίδες και κάθε είδους όπλα. Τίποτε όμως δεν μ’ άγγιζε. Όλα έπεφταν γύρω μου χωρίς να με βλάπτουν. Εγώ, τότε είπα: «Για κοίταξε! Έρχεσαι στο χωριό να βρεις ησυχία και εδώ πολεμά ο ένας τον άλλο». Φεύγω. Βρίσκομαι σ’ άλλο χωριό. Χειρότερη κατάσταση.
Φεύγοντας πάλι, κατέβαινα ένα μονοπάτι. Συνάντησα δύο νέους στα λευκά οι οποίοι στάθηκαν απέναντί μου. Τα πρόσωπά τους αστραφτερά σαν τον ήλιο και τα ρούχά τους πάλλευκα. Δεν μπορώ να περιγράψω την ομορφιά των προσώπων τους. Μόλις αντίκρισα κατάματα τον έναν ένιωσα ότι περνούσα μέσα από το δικό του σώμα και βρέθηκα σε άλλον κόσμο πνευματικό, όπου κανείς δεν υπήρχε, παρά αισθανόμουν ζωντανά την παρουσία κάποιου που ήταν αγάπη και ειρήνη. Όλα γύρω μου δένδρα, λουλούδια, φυτά, πέτρες και χορτάρι ήταν από γαλάζιο διαμάντι! Όλα ζωντανοί οργανισμοί, αλλά καμωμένα από γαλάζιο διαμάντι! Μάλιστα, από περιέργεια έσκυψα και άγγιξα με την άκρη του δακτύλου μου ένα τριαντάφυλλο και μονολογούσα: «Μα, πως είναι δυνατό νάναι ζωντανό τριαντάφυλλο, ενώ είναι διαμάντι;» Η αίσθηση εκείνη στο άκρο του δακτύλου μου δεν είχε σβήσει για πολλούς μήνες.
Μετά κοίταξα κάτω και είδα στρώματα διάφορα γεμάτα από ανθρώπους που συζητούσαν μεταξύ τους σε μια ατμόσφαιρα χαράς και ευτυχίας. Όταν σήκωσα το κεφάλι μου για να απολαύσω εκείνη την πανέμορφη πεδιάδα, βρέθηκα ξανά μπροστά στους δύο νέους. Κάτι μου λέγανε και εγώ απαντούσα. Δεν μπορώ να θυμηθώ την γλώσσα που μιλούσαμε.
Ήταν μόνο για κείνη την στιγμή. Μόνο θυμάμαι, ότι ο ένας μου έδιδε κάποιες οδηγίες, γιατί κτυπούσε τον δείκτη του δεξιού χεριού στην παλάμη του αριστερού, όπως όταν δίνουμε οδηγίες.
Όταν συνήλθα, βρέθηκα πάλι με την αδελφή μου την Θέμιδα. Εκείνη νόμιζε πως ήρθε το τέλος μου και παραμιλούσα, γιατί το κεφάλι μου ήταν στραμμένο προς την εικόνα του Χριστού.
Ο πυρετός εκείνο το διάστημα και για περισσότερο από ένα μήνα ήταν 42,5 C. Κανένα φάρμακο δεν βοηθούσε να κατεβεί. Για μία ολόκληρη εβδομάδα οι νοσοκόμες έπαιρναν τον πυρετό κάθε μία ώρα. Τι κουραστική εβδομάδα! Κάθε ώρα και θερμόμετρο. Νύκτα και μέρα δεν έβρισκα χρόνο να ξεκουραστώ.
Πρέπει να ήταν ένα Σάββατο στα μέσα του Μάη 1985. Ο πυρετός να με καίει και ενώ στις 06:00 το πρωί ο πυρετός ήταν 42,5 C, στις 07:00 π.μ. έγινε ξαφνικά 36,6 C! Η νοσοκόμα έξαλλη νόμιζε ότι μετακίνησα το θερμόμετρο: «Έχομε κι άλλους ασθενείς. Βαλ’ το σωστά αυτή τη φορά!»
Βάζει το θερμόμετρο δεύτερη φορά: 36,6 C! Φωνάζει την αδελφή μου. Το ξαναβάζει τρίτη φορά: 36,6 C! Φωνάζει την προϊσταμένη, Μαρία Κτενοπούλου, που τηλεφωνεί αμέσως τον κ. Αλεξόπουλο. «Κοιτάξτε, αδελφή, αγαπάμε τον π. Παντελεήμονα, αλλά αυτός ο νέος δεν έχει ζωή μέσα του. Μέσα σε δύο μέρες θα πρέπει να πεθάνει. Πρέπει όλοι να το συνειδητοποιήσουμε». «Δεν ξέρω αν πρέπει να πεθάνει, αλλά είναι η μοναδική σου ευκαιρία. Έλα να δεις από μόνος σου. Ο πυρετός εξαφανίστηκε!»
Ο γιατρός πείσθηκε και ήρθε στο Νοσοκομείο. Ούτε καν με χαιρέτισε, αλλά όταν ο ίδιος έβαλε το θερμόμετρο και είδε ότι ήταν στα φυσιολογικά όρια, δεν πίστεψε στα μάτια του, ξανάβαλε το θερμόμετρο για 12 λεπτά και έπειτα μονολογούσε: «Α, είπαμε ότι πιστεύουμε, αλλά εδώ μέσα παραγίνεται!».
Και γυρνώντας στους άλλους γιατρούς: «Ο,τι έγινε εδώ μέσα δεν ήταν από εμάς. Μόνον ένας Θεός μπορεί να τα κάνει. Αλλά είναι σημάδια για μας». Έδωσε τις κατάλληλες οδηγίες στον κάθε γιατρό να ενεργήσουν ανάλογα. Το πρωί της Δευτέρας μ’ επισκέφθηκε στις 08:00, που δεν το συνήθιζε τόσο νωρίς. Κάθισε δίπλα μου, με ρώτησε πως αισθανόμουν.
«Ξέρεις, πάτερ, εσύ είσαι σαν τον Λάζαρο, αλλά κάπως διαφορετικά. Εκείνος πέθανε και τάφηκε για τέσσαρες μέρες. Εσύ, ενώ πέθαινες, και πριν προλάβομε να σε βάλουμε στον τάφο, πήδηξες έξω… Να, το Σάββατο πρωί μεταξύ 06:00 και 07:00 κάτι συνέβη και άλλαξε όλη την πορεία της αγωγής σου και τώρα χρειαζόμαστε να δούμε τι ακριβώς συνέβη». «Τι συνέβη, γιατρέ;»…
Επακολούθησαν λεπτομερείς εξετάσεις. Ενώ τέσσερεις φορές έδειξαν κατάμεστο τον οργανισμό από καρκίνο, στις νέες εξετάσεις κανένα ίχνος δεν βρέθηκε. Το θαύμα πραγματοποιήθηκε.
Το επίσημο ιστορικό έχει ως εξής:
Αθήνα 11 Νοεμβρίου 2003, ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΤΙΚΟ.
Ο ασθενής Λαμπαδάριος Παντελεήμων νοσηλεύτηκε στο Ογκολογικό Τμήμα Β΄ Προπ. Παθολογικής Κλινικής από 07/03/85 μέχρι και 16/07/85. Ο άρρωστος εισήχθη εκτάκτως προερχόμενος από την Νευροχειρουργική Κλινική του νοσοκομείου με εγκατεστημένη παραπληγία. Στην Νευροχειρουργική Κλινική είχε χειρουργηθεί επειγόντως λόγω συνδρόμου συμπίεσης νωτιαίου μυελού στο ύψος του Θ8 αποτέλεσμα της ανάπτυξης επισκληριδίου όγκου. Έγινε αποσυμπίεση και αφαίρεση τμήματος του επισκληριδίου όγκου, η ιστολογική του οποίου έδειξε αμετάπλαστο νεόπλασμα με συχγκυτιακά στοιχεία, υπενθυμίζοντα τροφοβλαστικό ιστό. Να σημειωθεί ότι, κατά την αντικειμενική εξέταση στο Ογκολογικό Τμήμα, διαπιστώθηκε ευμεγέθης διόγκωση αρ. όρχεος συνηγορητική πρωτοπαθούς νεοπλάσματος του οργάνου. Ο κλινικοεργαστηριακός έλεγχος έδειξε μεταστατική νόσο στον οπισθοπεριτοναϊκό χώρο και τους πνεύμονες. Ο ασθενής υποβλήθηκε σε συνδυασμένη χημειοθεραπεία με Cisplatin, Vepesid, Bleocin, Vinblastine και συμπλήρωσε πέντε συνολικά κύκλους μέχρι τις 19/06/1985 με αποτέλεσμα πλήρη ύφεση της νόσου. Η όλη αντιμετώπιση του ασθενούς συμπληρώθηκε με εκτέλεση αρ. ορχεκτομής.
Έκτοτε ο ασθενής παραμένει σε πλήρη ύφεση και πλήρη δραστηριότητα.
Το παρόν χορηγείται μετά από αίτηση του ιδίου για κάθε νόμιμη χρήση.
Κ. Γ. Αλεξόπουλος
Δ/ντης Ογκολογικού Τμήματος Γ.Ν.Α. «Ο Ευαγγελισμός»
Μετά από το Νοσοκομείο «Ο Ευαγγελισμός» με ασθενοφόρο πήγαμε στο Ίδρυμα Αποκατάστασης Αναπήρων στη Χασιά Αγίων Αναργύρων. Επί ένα χρόνο 1985-86 υποβλήθηκα σε εντατική φυσιοθεραπεία. Η κάθε μου κίνηση ήταν και μία προσευχή στην Παναγία, υπενθυμίζοντας τη δική Της υπόσχεση ότι θα με έκανε καλά.
Στο διάστημα εκείνο αποφάσισα να συνεχίσω τις εξετάσεις στο Πανεπιστήμιο, έστω και σε αναπηρικό καροτσάκι, με τη βοήθεια των καλών μου φίλων και την συμπαράσταση των Καθηγητών μου.
Η υπόσχεση της Θεοτόκου ολοκληρώθηκε, γιατί ακριβώς μετά από δύο χρόνια άρχισα να περπατώ και όχι μόνον δεν απέθανα, αλλά η Χάρις του Θεού με καταξίωσε να διακονήσω την Εκκλησία του Θεού στην Αφρική και να γίνω πρώτος Επίσκοπος στην ιεραποστολική Επισκοπή Γκάνας (Δυτική Αφρική, 1999-2004), κατόπιν να διακονώ ως Μητροπολίτης στην ιστορική και αρχαία Μητρόπολη Πηλουσίου (2004-2006) και τώρα πλέον ως εφησυχάζων Μητροπολίτης Αντινόης του κλίματος του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας.

Τεκνοποίηση με αρνητικά ιατρικώς τα προγνωστικά
Ονομάζομαι Αντώνιος Παρχαρίδης και είμαι ιερεύς, ελέω Θεού, της Ανατολικής Ορθοδόξου Εκκλησίας, υπηρετώ δε την Εκκλησία που μου εμπιστεύθηκε ο Κύριος στην ακριτική και μαρτυρική Δράμα (Κλείτου 3, Δράμα), εφημέριος του Ι. Ν. Αγίου Φανουρίου Σταυρού.
Με την σύζυγό μου Σωτηρία Παυλίδου αξιωθήκαμε από το φιλάνθρωπο Χριστό μας και αποκτήσαμε δύο παιδιά, το Χρήστο (6 ετών) και την Παναγιώτα (10 ετών). Θελήσαμε, κάνοντας υπακοή στο άγιο θέλημα του Κυρίου, να αποκτήσουμε και άλλο παιδί.
Το Δεκέμβριο του 2006, κατά την πρώτη επίσκεψή μας σε γνωστό γυναικολόγο της Δράμας, διαπιστώθηκε ότι όλα τα ιατρικά δεδομένα και οι υπερηχογραφημένες εξετάσεις είναι σε καλό επίπεδο. Τέλος Ιανουαρίου 2007, τα πράγματα άλλαξαν.
Ο νέος γιατρός που ανέλαβε την εξέταση του κυοφορουμένου συμπέρανε ότι θα έχουμε προβλήματα στην πορεία, διότι, όπως μας ανέφερε, οι δείκτες προσδόκιμης και ασφαλούς κυοφορίας είναι από μηδενικές έως ελάχιστες. Μάλιστα, για να διασφαλιστεί το ακριβές της μετρήσεώς των, αποφασίσαμε να ληφθεί αίμα από τη σύζυγό μου Σωτηρία και να μεταφερθεί σε βιογενετικά εργαστήρια του Πειραιά. «Επειδή, Σωτηρία, είσαι 40 ετών, κινδυνεύεις περισσότερο» μας προειδοποίησε ο ιατρός. «Θα στείλουμε το αίμά σου στον Πειραιά σε εξειδικευμένο βιογενετικό εργαστήριο, και να ξέρεις ότι, αν οι δείκτές σου είναι κάτω από 150 μονάδες, τα πράγματα δεν είναι καλά. Εσύ αποφασίζεις. Κατά τη γνώμη μου, πρέπει να αποβάλεις το έμβρυο, έχεις ακόμη λίγο καιρό», συμπλήρωσε ο γιατρός.
Μετά από 20 μέρες, και ενώ εμείς ήμασταν αποφασισμένοι να κρατήσουμε το παιδί, ο,τι και να γίνει, μας καλεί στο τηλέφωνο ο γιατρός και μας πληροφορεί ότι τα πράγματα είναι πάρα πολύ δύσκολα. Τα αποτελέσματα των εξετάσεων έφθασαν, και οι δείκτες βιωσιμότητας, όπως τους ονομάζουν, είναι στα 125!!! «Έχετε ακόμη καιρό» μας είπε ο γιατρός, εννοώντας να προβούμε στο απονενοημένο, στην αποβολή [έκτρωση].
Τέλη Φεβρουαρίου του 2007 γνωρίζαμε ότι θα είχαμε προβλήματα. Είχαμε όμως ταυτόχρονα πίστη στο φιλάνθρωπο Χριστό μας και στη γλυκειά Θεομάνα Του, την Παναγία.
Με συμβουλή του Σεβασμιωτάτου Γουμενίσσης κ. Δημητρίου, τον οποίο γνωρίζω 35 περίπου χρόνια, έταξα στους αγίους Νεοφανείς Μάρτυρες του Χριστού τρεις (3) Λειτουργίες στη Μυτιλήνη και στη Μονή της Γρίβας, υπόσχεση που την εκπλήρωσα. Από τότε σιγόκαιγε μέσα μου μια ελπίδα, μια βεβαιότητα, ότι, παρόλο που είμαστε αχρείοι και αμαρτωλοί, θα κλίνουν τα ώτά τους οι Άγιοι και θα εισακούσουν τις προσευχές της γυναίκας μου και τις δικές μου.
Μάλιστα στον αγώνα της αναβάσεως του προσωπικού μας Γολγοθά βοήθησε τα μέγιστα μια άγια καθ όλα ψυχή, η κ. Μαρία Τσολάκη (βλέπε στο βιβλίο "Η Ζωή εκ Τάφων"), η οποία με τις προσευχές της προκάλεσε τις πανσωστικές ενέργειες του Αγίου Ραφαήλ και συντέλεσε εις το θαύμα. Η κυρά–Μαρία είχε δει την Παναγία μας και τους Αγίους Ραφαήλ και Θεράποντα (Ναός του Αγίου Θεράποντος περικαλλής υπάρχει στο κέντρο της Μυτιλήνης). Ο άγιος Θεράπων παρακάλεσε τον άγιο Ραφαήλ να μεσιτεύσει στην Παναγία, και η Παναγία μας έδωσε εντολή στους δύο Αγίους Ραφαήλ και Θεράποντα να επέμβουν, να γιατρέψουν και να σώσουν τη μητέρα και το παιδί. Και μάλιστα, ενώ στην αρχή οι γιατροί είχαν προσδιορίσει πως το κυοφορούμενο έμβρυο ήταν κορίτσι, γεννήθηκε αγόρι, όπως το είχε προείπει η Παναγία μας στην κυρά Μαρία ότι έπρεπε να δώσουν στο παιδάκι το όνομα Ραφαήλ.
Μετά από 9 μήνες αγωνίας, αλλά και ελπίδος εις τους Αγίους, στις 3 Σεπτεμβρίου του 2007 γεννήθηκε ένα υγιέστατο αγοράκι 3,600 Kgr , αποδεικνύοντας ότι «η πίστις σώζει τους κάμνοντας» και «όπου θέλει ο Θεός νικάται φύσεως τάξις».
Ευχαριστώ εκ μέσης καρδίας τον Σεβασμιώτατο γέροντά μου και την κ. Μαρία Τσολάκη, καθώς και όλη την εν τη Ι. Μονή της Γρίβας Αδελφότητα, παρακαλώντας τους να προσεύχονται υπέρ ημών, ώστε ο Κύριος να μας μεταποιήσει σε καλά και κατάκαρπα κλήματα του θείου Του αμπελώνος.
Θα μπορούσαμε να προσδιορίσουμε την πίστη ως πεποίθηση (δηλαδή πιστεύουμε στο Θεό ότι υπάρχει αιωνίως έτσι όπως μας αποκαλύφθηκε, ότι κυβερνά το σύμπαν και προνοεί για τη ζωή όλων μας αδιακρίτως), ως εμπιστοσύνη (με την έννοια ότι εμπιστευόμαστε στο Θεό όλη μας τη ζωή και όλη μας την ελπίδα) και ως πιστότητα (με την έννοια ότι μένουμε πιστοί στο Θεό και δεν προδίδουμε τη σχέση μας μαζί Του, αλλά εφαρμόζουμε όλα όσα μας ζητεί με το άγιο Ευαγγέλιο και τη διδαχή των Αγίων). Με άλλα λόγια, η πίστη ως πεποίθηση-εμπιστοσύνη–πιστότητα είναι μια πραγμαστική και δραστική σχέση με το Θεό. Αυτή τη σχέση ενισχύουν, τροφοδοτούν και επιβραβεύουν οι Άγιοι με τη μεσιτεία τους προς τον Χριστό μας και με τα θαύματά τους.
Θεραπεία από χρόνια ηπατίτιδα Β
Ονομάζομαι Γ.Π. [τα πλήρη στοιχεία ονοματεπώνυμου, οικογενειακής καταστάσεως, τόπου κατοικίας, τηλεφώνου κ.λπ. είναι στο Αρχείο της Ι. Μονής Γρίβας]. Το 1985, μετά από κάποια αιμοδοσία στο Γεν. Νοσοκομείο Κιλκίς για κάποιον τραυματία, διαπιστώθηκε ότι ήμουν φορέας της ηπατίτιδας Β. Πιστεύω πως είχα προσβληθεί από τον ιό της ηπατίτιδας στο στρατό, κατά τους μαζικούς εμβολιασμούς με μια σύριγγα. Κάποιος πρέπει να ήταν φορέας πριν από μένα, και μεταδόθηκε και σε μένα ο ιός.
Από τότε (1985) είχα τακτική ιατρική παρακολούθηση κάθε χρόνο με μικροβιολογικές εξετάσεις σε ειδικό εργαστήριο στο Πολύκαστρο, που το διηύθυνε ο σημερινός Καθηγητής του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης κ. Ντούτσος. Εξέλιξη στην αρρώστια δεν είχα. Ήμουν όμως φορέας, ίσως σε μια ήπια μορφή. Σ’ αυτήν την κατάσταση ευρισκόμενος, κάναμε με τη σύζυγο δύο παιδιά, χωρίς να το πολυσκεφθούμε πως ίσως μεταδιδόταν ο ιός στα παιδιά, αλλά ούτε η σύζυγος ούτε τα παιδιά κόλλησαν τον ιό της ηπατίτιδας που είχα εγώ.
Πέρασαν 18 χρόνια από τότε που είχα διαπιστώσει την κατάστασή μου (1985–2003). Οι τακτικές εξετάσεις συνεχίζονταν• ήταν μόνιμη υποχρέωση και έγνοια μου. Μέσα καλοκαιριού του 2003 γεννήθηκε σε μένα και στη γυναίκα μου η επιθυμία να κάνουμε μια Παράκληση πάνω στο Μοναστήρι των Αγίων Ραφαήλ, Νικολάου και Ειρήνης. Εκείνη τη μέρα αισθανόμουν ράκος, είχα γίνει “κομμάτια”. Χωρίς να εξηγήσω το λόγο, συνεννοηθήκαμε με τον π. Νικόδημο για την Παράκληση. Ο ίδιος θυμάται ακόμη την ψυχική μου κατάσταση που ήταν ολοφάνερη στο πρόσωπό μου.
Έγινε η Παράκληση. Παρακαλούσαμε κι εγώ και η γυναίκα μου τον Άγιο με πολύ πόνο επί λέξει «να το πετάξει αυτό το κακό από πάνω μου». Δεν θυμάμαι στη ζωή μου άλλη φορά να παρακαλάω με τόση φόρτιση. Δεν σκεφτόμουν τίποτε άλλο εκείνη την ώρα. Μόνο τον πόνο μου και τα λόγια αυτά. Έφυγα ελαφρωμένος.
Μετά από 2–3 μήνες έκανα το καθιερωμένο τσεκ–άπ (έλεγχο) στο Μικροβιολογικό Εργαστήριο του κ. Βαλσαμά Ξανθόπουλου, ιατρού μικροβιολόγου–βιοπαθολόγου, στην Αξιούπολη. Όπως συνηθίζαμε μέχρι τότε για τα αποτελέσματα, μου τηλεφώνησε το απόγευμα και μου λέει: «Να ξανακατεβείς, να κάνουμε πάλι εξετάσεις, γιατί κάτι περίεργο συμβαίνει». Πήγα στο Εργαστήριο, και μου λέει: «Μάλλον κάποιο πρόβλημα υπάρχει στο μηχάνημα, γιατί δείχνει ότι αρνητικοποιήθηκες, πράγμα αδύνατο μετά από τόσα χρόνια. Εγώ δεν το έχω ξανασυναντήσει».
Κάναμε δεύτερη εξέταση, έβγαλε τα ίδια αποτελέσματα. Κάναμε τρίτη εξέταση την τρίτη μέρα, που και αυτή έδειξε ότι αρνητικοποιήθηκα απέναντι στην ηπατίτιδα και δημιούργησα αντισώματα, σαν να είχα εμβολιαστεί. Ο μικροβιολόγος μάλιστα μου είπε ότι επικοινώνησε με τον Καθηγητή του στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, του ανέλυσε το ιστορικό μου, και ο Καθηγητής ζήτησε όλες μου τις διαθέσιμες εξετάσεις να του τις στείλει.
Σέ όσους γιατρούς το έχω πεί δεν το πιστεύουν, διότι είχαν περάσει πάρα πολλά χρόνια που ήμουν φορέας της νόσου, και δεν δικαιολογείται η αρνητικοποίηση.
Η Παράκληση προς τους Αγίους που κάναμε και ο χρόνος της θεραπείας μου συμπίπτουν. Μέσα στο σπίτι μας έχουμε πλέον τη γαλήνη. Σέ όσες εξετάσεις κάνω έκτοτε (τσεκ–άπ για χοληστερίνη, τριγλυκερίδια, σάκχαρο κ.λπ.), κάνω εξέταση και για την ηπατίτιδα, που παραμένει αρνητική.
Στα ενδεικτικά εργαστηριακά δεδομένα που έχει καταθέσει στο Αρχείο της Μονής μας ο ιαθείς Γ.Π., έχουμε τις ακόλουθες εξετάσεις:
στις 8.11.1993, 22.11.93, 3.12.93 (Γεν. Νοσοκομείο Κιλκίς): HBs Ag: ΘΕΤΙΚΟ
στις 27.1.2003 με ορολογικούς δείκτες ηπατίτιδας Β: HBs Ag: ΘΕΤΙΚΟ
στις 17.6.2003: HBs Ag: ΘΕΤΙΚΟ και HBe Ag: ΑΡΝΗΤΙΚΟ.
στις 19.1.2004: HBs Ag: ΑΡΝΗΤΙΚΟ και HBe Ag: ΑΡΝΗΤΙΚΟ
στις 29.6.2004: HBs Ag: ΑΡΝΗΤΙΚΟ και Anti–HBs: ΘΕΤΙΚΟ=17,6 [δηλαδή παρουσιάζει πλέον αντισώματα και έχει συντελεσθεί πλήρης ίαση]
στις 2.12.2005: HBs Ag: ΑΡΝΗΤΙΚΟ.

Θεραπεία από οξεία λευχαιμία
Γράφει ο Παν. Ζουπίδης (παρ. Δήμητρας, Καλλιθέα Αλεξ/πολης): Πάσχα του 2003 μοναχοπαίδι τότε η 4ετής Ιωάννα μας αρρώστησε με υψηλό πυρετό και ωτίτι- δα. Με τα δυνατά αντιβιοτικά σε δύο δόσεις έπεσε η άμυνα του οργανισμού. Στις 23/5 μας ξύπνησε με κλάματα, διπλωμένη στα δύο στο κρεβατάκι της. Μετά από αλλεπάλληλες εξετάσεις μας παρέπεμψαν στο Νοσοκομείο, κι από εκεί στη Θεσσαλονίκη ή την Αθήνα, διότι μόνο σε οργανωμένα νοσοκομεία των δύο πόλεων θα μπορούσαν να της κάνουν μυελόγραμμα. Στις 2.6.03 έγινε εισαγωγή στο αιματολογικό-ογκολογικό του ΑΧΕΠΑ. Φρικτό το θέαμα τόσων παιδιών! Της έκαναν αλλεπάλληλες αιμοληψίες και τελικά μυελόγραμμα. Την επομένη η Διευθύντρια-Καθηγήτρια κ. Φανή Αθανασιάδου μας ενημέρωσε ότι το παιδί μας έχει διπλότυπη οξεία λεμφοβλαστική λευχαιμία μεικτών τύπων- πληθυσμών (Τ και Β) με κυριαρχία των (Β), σπάνια περίπτωση.
» Έπρεπε να υπογράψουμε, να αρχίσει χημειοθεραπεία, που ίσως δε θα την άντεχε....
»Υπογράψαμε. Την πρώτη κιόλας μέρα η μικρή μας είπε:
–Μπαμπά είδα τον παππούλη.
–Ποιόν παππούλη;
–Είδα τον παππούλη τον Νικόλαο.
–Ποιόν Νικόλαο;
–Τον Άγιο Νικόλαο. Φορούσε μαύρα ρούχα και μου είπε μπαμπά, να πας στο Μοναστήρι να μου φέρεις ένα εικονάκι του Αγίου Ραφαήλ να το βάλω στο κεφάλι μου κάτω από την εικόνα του Χριστούλη να με κάνει καλά, (κι εκείνη την στιγμή σηκώνει τα χεράκια της και μας δείχνει την εικόνα του Χριστούλη που ήταν καρφωμένη στον τοίχο πάνω από το προσκέφαλο της).
Θεέ μου τι νοιώσαμε! Μοναδική εμπειρία: η λύπη να γίνεται χαρά, η αγωνία δύναμη, το δάκρυ πίστη, κι ο πόνος ελπίδα.
Σημειωτέον ότι αυτά ήταν λόγια ενός τετράχρονου παιδιού που δεν είχε ακούσει ποτέ τίποτε μέχρι εκείνη τη στιγμή για Αγίους. Και το σημαντικότερο ότι κι εμείς κι η μητέρα μου ακόμη μόνο τον Άγιο Νικόλαο τον θαλασσινό γνωρίζαμε ο οποίος είναι και προστάτης πολιούχός μας.
Πετάχτηκα με λαχτάρα στο διάδρομο και άρχισα να ρωτάω ποιός είναι αυτός ο Άγιος και που υπάρχει μοναστήρι εκεί κοντά.
Και ω!!! του Θεού σημείο μέγα. Στο διπλανό μας θάλαμο στο (Νο 7) νοσηλευόταν ένα 3χρονο ξανθό χαριτωμένο αγοράκι (σαν αγγελάκι) ο Βασιλάκης στο οποίο, μία μέρα πριν, οι γιατροί είχαν διαγνώσει όγκο στην μύτη και ετοιμάζονταν για θεραπείες.
Οι γονείς ενημέρωσαν αμέσως τη θεία του η οποία γνώριζε προφανώς το μοναστήρι του Αγίου Ραφαήλ στη Γρίβα Γουμένισσας και η οποία με μεγάλη πίστη τους είπε:
–Να μην πειράξει κανείς το παιδί, μέχρι να ανεβώ στο Μοναστήρι, να φέρω λαδάκι και Αγίασμα να το σταυρώσουμε.
Έτσι κι έγινε. Η θεία ανέβηκε στο μοναστήρι της Γρίβας, παρακάλεσε μέσα από την ψυχή της τους Αγίους, πήρε από ένα μπουκαλάκι λαδάκι και αγιασμό. Όταν έφτασε στο ΑΧΕΠΑ, σταύρωσε με το λαδάκι τον μικρούλη και του ’δωσε να πιεί από το αγίασμα. Συγχρόνως διάβαζε και τον παρακλητικό κανόνα των Αγίων.
Την επομένη το πρωί ξανακάνουν επαναληπτικές εξετάσεις στο παιδί και όλες βγαίνουν αρνητικές, το παιδί ήταν ολοκάθαρο, δεν υπήρχε κανένας όγκος πουθενά. Την ώρα που πανηγύριζαν λοιπόν γονείς και θεία του παιδιού του θαλάμου Νο 7, εκείνη την στιγμή είναι που βγαίνει και η μητέρα μου από το δικό μας δωμάτιο Νο 6 και σχεδόν πέφτει πάνω τους βλέποντάς τους σχεδόν να χορεύουν απο την χαρά τους. Τής εξιστορούν το θαύμα του Αγίου στον μικρούλη, και με φωνάζει να το ακούσω κι εγώ με τα αυτιά μου και να μας πούνε πως θα μπορούσαμε να πάμε κι εμείς στο μοναστήρι αυτό. Ο πατέρας του μικρού μου έκανε ένα σχεδιάγραμμα της διαδρομής Θεσσαλονίκη-Γρίβα και αποχαιρετιστήκαμε.
Χωρίς δεύτερη κουβέντα, φεύγουμε με τη μητέρα μου για το μοναστήρι. Όταν φτάσαμε ήταν γύρω στις 3.30΄ μ.μ. περίπου. Εκεί βλέπουμε κάποιον καλόγερο, του εξηγήσαμε την κατάσταση της μικρής, και μας πέρασε στον μικρό ναό όπου βρίσκονται τα οστά των Αγίων και άρχισε να διαβάζει την Παράκληση. Μέχρι εκείνη την στιγμή δεν είχε κανείς μας καταλάβει τι ακριβώς γινότανε, που και πως βρισκόμασταν και γιατί.
Δεν άργησε να ξεδιπλωθεί το νήμα που οδηγούσε στη λύση του μυστηρίου, όταν κατά την Παράκληση τον άκουσα να μνημονεύει τα ονόματα των Αγίων (Ραφαήλ, Νικολάου και Ειρήνης). Αρχίσαμε να κοιταζόμαστε στα μάτια με τη μητέρα μου. Σήκωσα τα μάτια μου και αντίκρισα την εικόνα των τριών Αγίων και άρχισα να διαβάζω τα ονόματά τους δίπλα από την αγιογραφία του καθενός.
Τότε κατάλαβα ότι «ο παππούλης ο Νικόλαος» που είδε η μικρή ήταν ο συγκεκριμένος Άγιος της συνοδείας του Αγίου Ραφαήλ, του Αγίου που όλοι εμείς δεν γνωρίζαμε καν ποιός είναι, αποδείχτηκε όμως ότι εκείνος μας γνώριζε και έστελνε την μεσιτεία του. Ξεσπάσαμε σε λυγμούς. Εμείς οι τόσο ανάξιοι να ζούμε τέτοιο θαύμα. Αγκαλιάζαμε και φιλούσαμε τα πάνσεπτα οστά των Αγίων κλαίγοντας, κι όπως έπεφταν τα δάκρυά μας παρακαλούσαμε τους Αγίους να βοηθήσουν το παιδί μας στις δύσκολες αυτές ώρες που περνούσε και που εμείς πλέον ήμασταν απλοί θεατές.
Κατόπιν ο μοναχός μας έδωσε λαδάκια και αγιασμό, να σταυρώνουμε την μικρούλα και μας παρότρυνε να κάνουμε τρεις λειτουργίες στο όνομα της Ιωάννας, να εξομολογηθούμε και να κοινωνήσουμε αν μπορούμε. Μάλιστά μου τόνισε ότι καλό θα ήταν, αν μπορούσα, να πήγαινα προσκύνημα στη Μυτιλήνη στον τόπο μαρτυρίου των Αγίων. Το παιδί μου γλίτωσε απο το αναπόφευκτο με θαύμα των Αγίων (εκτένης περιγραφή και φωτογραφίες του παιδιού απεστάλησαν πρόσφατα στη Μονή).

Θαυμαστή υπέρβαση υπογονιμότητος
Μας έγραφε στις 17.6.2007 η Κατερίνα Βέργη-Μυστακίδη (Οικονομολόγος-Επιχειρηματίας, Διευθύντρια Σπουδών Εκπαιδευτικού Συγκροτήματος Βέργη, Ζαΐμη 21, Πάτρα, katerina@vergis.org).
Με το σύζυγό μου παντρευτήκαμε το 2001. Γνωρίζαμε ότι και οι δυό μας, μετά από πολλές ιατρικές εξετάσεις που είχαμε κάνει, ότι έχουμε πρόβλημα τεκνογονίας. Τρία χρόνια μετά το γάμο μας, με την ευλογία του πνευματικού μας, ξεκινήσαμε διαδικασία εξωσωματικής γονιμοποίησης σε γνωστό γιατρό στην Αθήνα.
Η πρώτη προσπάθεια πέτυχε, με αποτέλεσμα να κυοφορήσω 2 κοριτσάκια. Τον Νοέμβριο του 2004, στον 7ο μήνα της εγκυμοσύνης μου, υπήρξαν επιπλοκές με αποτέλεσμα να γεννήσω φυσιολογικά. Οι κορούλες μας μετά από 2 ημέρες έφυγαν για τον ουρανό. Το πλήγμα ήταν βαρύ και ο πόνος αβάσταχτος. Τότε καταλάβαμε τι σημαίνει αυτό που λέει ο λαός «σε κόβουν με μαχαίρι και δεν βγάζεις αίμα».
Ένα χρόνο αργότερα, το Σεπτέμβριο του 2005 προβήκαμε σε 2η προσπάθεια. Το αποτέλεσμα αρνητικό. Τον Νοέμβριο του 2005 προβήκαμε σε 3η προσπάθεια. Το αποτέλεσμα αρνητικό. Ο πόνος είχε πολλαπλασιαστεί. Όχι μόνο η πληγή από την απώλεια της Νεκταρίας και της Χριστινούλας (τις είχαμε αεροβαφτίσει) αιμορραγούσε, αλλά οι συνεχόμενες αποτυχίες επέτειναν την αγωνία και την οδύνη. Είχαμε ακόμα μία προσπάθεια. Με το σύζυγό μου αποφασίσαμε ότι, αν και αυτή η προσπάθεια δεν ευοδωνόταν, να μην μπαίναμε πάλι σε αυτή την τόσο ψυχοφθόρα διαδικασία.
25 Ιανουάριου του 2006 άκουσα στο ραδιόφωνο της Πειραϊκής Εκκλησίας μία εκπομπή για τον Άγιο Ραφαήλ. Τον Άγιο τον ήξερα ήδη, καθώς τον ευλαβούντο πολύ οι γονείς μου και ήδη τον είχα επισκεφθεί μαθήτρια το 1994. Τότε όμως δεν καταλάβαινα και πολλά. Άκουσα μία φράση που γράφτηκε στην καρδιά μου. Ο Άγιος είχε πεί σε ανθρώπους που τον είχαν δει: «Είμαι Άγιος και ήρθα να κάνω πολλά θαύματα». Τηλεφώνησα αμέσως στο σύζυγό μου και του ζήτησα να φύγουμε άμεσα για Λέσβο.
Παρασκευή 27 Ιανουάριου 2006 πετάξαμε αεροπορικώς για Λέσβο και πήγαμε κατευθείαν στον Άγιο. Γονατιστή τον παρακαλούσα να μας βοηθήσει στην τελευταία μας προσπάθεια, και το παιδάκι που θα γεννιόταν θα το ονομάζαμε στη χάρη του. 2 εβδομάδες αργότερα πλησίαζε ο καιρός που θα κάναμε και την τελευταία προσπάθεια εξωσωματικής γονιμοποίησης.
Την Τετάρτη 7 Φεβρουαρίου 2006 (2 εβδομάδες μετά την επίσκεψη στη Λέσβο) έπρεπε να κάνουμε με το σύζυγό μου ακτινογραφία θώρακα για κάποια υπόθεση που είχαμε. Το πρωί εκείνο ξύπνησα με ένα προαίσθημα ότι κάτι συνέβαινε μέσα μου. Πρίν πάμε στο νοσοκομείο, είπα στο σύζυγό μου ότι δεν θα έκανα ακτινογραφία και ότι ήθελα να κάνω τέστ εγκυμοσύνης. Μού έλεγε ότι δεν είναι δυνατόν να συμβαίνει αυτό, γιατί απλά δεν μπορεί να γίνει φυσιολογικά. Το ήξερα κι εγώ. Μού είπε ότι είναι λογισμός και να το βγάλω από το μυαλό μου. Την επόμενη μέρα του το είπα πάλι και συνέχισε να είναι αρνητικός, καθώς ήξερε πόσο θα πληγωνόμουν, αν το τέστ ήταν (που δεν μπορούσε να μην είναι) αρνητικό.
Την Παρασκευή 10 Φεβρουαρίου 2006 πηγαίνοντας στη δουλειά μου, αγόρασα ένα τέστ από το φαρμακείο. Έκανα το τέστ και το άφησα στο συρτάρι του γραφείου μου. Μισή ώρα μετά, αποφάσισα με κρύα καρδιά να το κοιτάξω, αν και ήξερα το αρνητικό αποτέλεσμα. Το πήρα στα χέρια μου και το τέστ ήταν θετικό. Συγκλονίστηκα. Τηλεφώνησα στον άντρα μου και του είπα ότι είχα κάνει τέστ εγκυμοσύνης και ότι ήταν θετικό. Δεν το πίστευε, σοκαρίστηκε, άλλα έλεγε η λογική. Μού είπε να κάνω εξέταση αίματος. Τηλεφωνώ στον πνευματικό μας. Μού λέει «Κάνε εξέταση αίματος». Αμέσως πήγα σε μικροβιολόγο στην Πάτρα, ο οποίος είναι ξάδερφός μου και με είχε στείλει στον γιατρό στην Αθήνα. Όταν του είπα τα γεγονότα, ταραγμένος μου λέει: «Αφού δεν έκανες εξωσωματική, πως μπορεί να είσαι έγκυος;» Κι έκανε το σταυρό του (αν και είναι εκ πεποιθήσεως άθεος).
Τελικά η μικροβιολογική ανάλυση έδειξε ότι ήμουν έγκυος. Τηλεφωνώ στην Αθήνα στο γιατρό μου και τους είπα ότι είμαι έγκυος, ο άγιος Ραφαήλ έστειλε το μωρό! Όπου το έλεγα, έκαναν το σταυρό τους.
Την προηγούμενη Κυριακή 3 Ιουνίου 2007 ήρθαμε στη Γρίβα με τη Ραφαηλία μας, που είναι 8 μηνών, να ευχαριστήσουμε τον Άγιο που, παρά την αναξιότητά μας, μας έστειλε αυτή τη μεγάλη ευλογία, το ανεκτίμητο δώρο. Όπου κι αν βρεθούμε, διαλαλούμε το μεγάλο θαύμα και την αγιοσύνη του αγίου Ραφαήλ. Είναι το ελάχιστο που μπορούμε να κάνουμε ως αντίδωρο της Ραφαηλίας μας.
Θαύμα του Αγίου Ραφαήλ στο Σιμπίου Ρουμανίας
Το αντλούμε από προσωπική επιστολή του κ. Stefan TOMA, δρ Θεολογίας του Α.Π.Θ., στις 31.10.2006 από το Σιμπίου, σε επίσημο μάλιστα επιστολόγραφο της Μητροπόλεως Ardealului (Str. Mitropoliei Nr. 35, Sibiu, 550179 RO¬MA¬NIA) Ρουμανίας. Ο επιστολογράφος απέστειλε το κείμενο και στα Ρουμανικά, όπως δημοσιεύθηκε σε Δελτίο Τύπου της εκεί Μητροπόλεως, ενημερώνοντας επίσης ότι το θαύμα πέρασε και στην ιστοσελίδα της Μητροπόλεως.
(31.10.2006), Σιμπίου, Ρουμανίας
Σεβασμιώτατε, Σας γράφω με πολλή μεγάλη χαρά για να Σας πληροφορήσω ότι ο Άγιος Ραφαήλ άρχισε να κάνει θαύματα και στην Ρουμανία και συγκεκριμένα στην πόλη μου, στο Σιμπίου. Εννοώ το γεγονός ότι μια [η] μικρή κόρη ενός ιερέας [ιερέως] που είναι σύμβουλος μαζί μου στην Μητρόπολη έχει ζήσει στην οικογένειά του [..] ένα θαύμα του Αγίου Ραφαήλ.
Η κόρη του Αναστασία είχε μια σοβαρή δυσκοιλιότητα και πήγαν οι γονείς μαζί της στους γιατρούς και τίποτα δεν έγινε. Εν τω μεταξύ, ο π. Κωνσταντίνος, ο πατέρας της, διάβασε ένα μικρό βιβλιαράκι για τους αγίους Ραφαήλ, Νικόλαο και Ειρήνη που κυκλοφορούσε στα ρουμανικά. Έχει θαυμαστεί [έμεινε έκπληκτος] ο π. Κωνσταντίνος για όσα διάβασε και είχε τους αγίους στις προσευχές του. Και μετά από μία νύχτα, η Αναστασία που ήταν τριών χρονών άρχισε να πάει φυσικά στην τουαλέτα [ξεκίνησε να πάει φυσιολογικά στην τουαλέτα, χωρίς δυσκολία] και την ρωτάει τότε η αδελφή της πρεσβυτέρας, πως και έτσι; Και η μικρή Αναστασία άρχισε να πεί [της είπε] ότι την νύχτα ο Άγιος Λαφαήλ [έτσι το είπε το κοριτσάκι και ο κ. Στέφανος το διόρθωσε στο σωστό (Ραφαήλ)] ήρθε και της άγγιξε το κεφάλι. Και την ρώτησε η αδελφή της πρεσβυτέρας, και πως ήταν; Ήταν ψηλός, και σαν τον μπαμπά, δηλαδή με μαύρα ρούχα… Και πάλι την ρώτησε, από που ξέρεις ότι ήταν ο Άγιος Ραφαήλ; Και η μικρή Αναστασία πήγε και έφερε το βιβλιαράκι με την ζωή των Αγίων και είπε δείχνοντας προς τον Άγιο Ραφαήλ, να τον!… Αυτός ήταν! Από τότε η Αναστασία βγαίνει καλά στην τουαλέτα και όλα πάνε καλά με την υγεία της.
Σας γράφω για να Σας πληροφορήσω όλα αυτά! Ο Άγιος Ραφαήλ γίνεται όσο περνάει ο καιρός πιο γνωστός στην πόλη μας και σε όλη την Ρουμανία.
Σας ικετεύω να με έχετε σε προσευχές προς τον Άγιο Ραφαήλ για να μου ανοίξει ο Θεός και λόγω των προσευχών του, τις θύρες της ιεροσύνης.
Με αγάπη Χριστού και ευγνωμοσύνη, ο Στέφανος.
Όλοι οι Άγιοι της πίστεώς μας, όπου τιμώνται και γίνεται προσευχητική επίκληση της θαυματουργού παρρησίας τους, μεγαλουργούν με την θεόδοτη Χάρη τους και επιβεβαιώνουν την μοναδικότητα, την καθολικότητα–οικουμενικότητα–παγκοσμιότητα της αγίας πίστεώς μας.

Όγκος 9 εκατοστά στο ιερό οστό
Ονομάζομαι Φώτης Καπνάκης, κατοικώ στο Σταυρό Θεσ/νίκης (τηλ. 23970–61363). Το 2003 το καλοκαίρι παρουσιάστηκαν προβλήματα στην υγεία μου. Ψάχναμε στους γιατρούς, να βρούν τι έχω. Επί επτά μήνες πηγαίναμε στα Νοσοκομεία.
Την περίοδο αυτή μια χωριανή μας, η Αναστασία Στοΐτσα, είδε τη γυναίκα μου την Βασιλική και τη ρωτά: «Τι έχεις; Γιατί είσαι στενοχωρημένη; Μήπως έχεις προβλήματα στη δουλειά;» «Όχι. Ο άνδρας μου έχει πρόβλημα υγείας, γυρίζουμε στους γιατρούς, και δεν μπορούν να βρούν τι έχει». Τής λέει τότε: «Πιστεύεις;» «Φυσικά, πιστεύω» απαντά. «Τότε θα σου δώσω ένα βιβλίο του Αγίου Ραφαήλ να το διαβάσεις, να τον παρακαλέσεις, κι εκείνος θα έλθει». Μού έδωσε το βιβλίο “Σημείον Μέγα” του Κόντογλου, το διάβαζα συνέχεια.
Το Σεπτέμβριο πήγα στον ουρολόγο κ. Αντρίκο Παρασκευά, μήπως είχα προστάτη. Με παρέπεμψε να κάνω ακτινογραφία, γιατί δεν βρήκε προστάτη. Ο ακτινολόγος μου λέει: «Έλα εδώ, φίλε. Εσύ έχεις σοβαρό πρόβλημα». «Τι έχω;» «Θα δώσω στο γιατρό σου τις ακτινογραφίες, να τις δει, κι εκείνος θα σου εξηγήσει τι έχεις». Ο ουρολόγος μου λέει: «Φίλε, άλλα ψάχναμε και άλλα βρήκαμε. Βρέθηκε ένας όγκος περίπου 9 εκατοστά στο ιερό οστό».
Πήγαμε στο ΑΧΕΠΑ το Δεκέμβριο και βρήκαμε τον κ. Γιάννη Προυσαλίδη, γενικό χειρούργο. Όταν εκείνος είδε τις ακτίνες, μου λέει: «Είναι δύσκολη η περίπτωση. Κανονικά δεν πρέπει να σε αναλάβω, αλλά κάτι μέσα μου με παροτρύνει να σε αναλάβω. Για να γίνει η δική σου εγχείρηση, πρέπει να οργανώσουμε μια ομάδα πέντε γιατρών (χειρούργου, νευρολόγου, ογκολόγου, ορθοπεδικού, αγγειολόγου). Ο όγκος εί¬¬ναι καλοήθης, μη μεταστάσιμος. Στην καλύτερη όμως περίπτωση, θα μείνεις παράλυτος από την μέση και κάτω, γιατί από το ιερό οστούν περνούν τα νεύρα των κάτω άκρων και, αφαιρώντας το ιερό οστούν για να βγεί ο όγκος, αυτά θα καταστραφούν».
Μια εβδομάδα πριν την εγχείρηση, πήγαμε στο Νοσοκομείο για τις προεγχειρητικές εξετάσεις. Την Παρασκευή μου λέει ο γιατρός: «Φώτη, πήγαινε Σαββατοκύριακο στο σπίτι σου να ξεκουραστείς και Δευτέρα επιστρέφεις. Τρίτη θα κάνουμε χειρουργείο».
Συνεχώς παρακαλούσαμε τους Αγίους, στο νοσοκομείο, στο λεωφορείο, στο σπίτι. Σάββατο βράδυ ήρθαν τα παιδιά μας και συγγενείς, να με δούν. Όταν έφυγαν, πήγαμε να ξαπλώσουμε. Εμένα δεν με έπαιρνε ο ύπνος. Γύρω στις 2 μ.μ. σηκώθηκα, πήγα στην κουζίνα και πήρα το μόνιτορ της τηλεόρασης να δώ τηλεόραση.
Μόλις άνοιξα την τηλεόραση, άκουσα ένα βραχνό κλάμα μικρού κοριτσιού που ακουγόταν από βαθειά. Μού λέει: «Τι το άνοιξες αυτό το πράγμα; Εγώ μελετάω. Δεν με σκέπτεσαι εμένα;» Σέ λίγο άρχισε όλο μου το σώμα να κτυπιέται πάνω στο μπαουλοντίβανο πάνω–κάτω, σαν να κτυπούσαν δέκα άνθρωποι, νόμιζα ότι θα σπάσει. Αυτό κράτησε περίπου 5–10 λεπτά. Όλο το βράδυ δεν κοιμήθηκα, αναλογιζόμουν τι μου συνέβη.
Την Κυριακή το πρωί σηκώθηκα να κάνω καφέ και αισθάνθηκα τον όγκο να αιωρείται μέσα στην κοιλιά μου. Πήγα στην Εκκλησία και είπα όλο το περιστατικό στον ιερέα π. Ευρυβιάδη Κοντογιάννη (σημειωτέον, είμαι επίτροπος στην Ενορία). Εκείνος μου λέει: «Φώτη, είσαι πολύ τυχερός. Ξέρεις ποιό ήταν αυτό το κοριτσάκι που άκουσες χθες βράδυ; Ήταν η Αγία Ρηνούλα που τόσο πολύ παρακαλάτε».
Δευτέρα ξαναπήγα στο ΑΧΕΠΑ. Λέει η γυναίκα μου στο γιατρό: «Πιστεύετε στα θαύματα;» «Πιστεύω –της λέει– και να μας τα λέτε, για να παίρνουμε κι εμείς θάρρος». Τότε του διηγήθηκα αυτό που μου συνέβη. Μού λέει: «Αυτό θα το δούμε αύριο, που θα κάνουμε την επέμβαση».
Την άλλη μέρα έγινε η εγχείρηση, προγραμματισμένη να κρατήσει περί τις δέκα (10) ώρες, αλλά κράτησε μαζί με τη νάρκωση περίπου τέσσερις (4) ώρες. Οι γιατροί έβγαιναν χαρούμενοι από το χειρουργείο. Όταν βγήκε ο δικός μας ο γιατρός, λέει στη γυναίκα μου: «Καλά πήγε, μην ανησυχείς. Φεύγω τώρα να πάω στη Μηχανιώνα σε μια επίσκεψη που έχω και αύριο το πρωΐ θα περάσω να δώ τον Φώτη και θα τα πούμε».
Την άλλη μέρα το πρωΐ ήρθε στο κρεβάτι μου ο κ. Προυσαλίδης και μας κάλεσε όλους. Του λέω εγώ: «Πριν μας πεις οτιδήποτε, να μου πεις, η αγία Ειρήνη το έκανε το θαύμα της όπως σου είπα προχθές;» «Το έκανε, Φώτη, και ήταν πρώτη φορά που κάνω εγχείρηση χωρίς νυστέρι. Έβαλα τα χέρια μου και τον έβγαλα».
Η βοηθός του μας έλεγε αργότερα: «Είδα τον γιατρό να βάζει τα χέρια του μέσα σου και να βγάζει ένα “ρόδι”».
Τώρα είμαι πολύ καλά, χαίρω άκρας υγείας και χαίρομαι τα παιδιά και τα εγγόνια μου. Ευχαριστώ τους Αγίους για το θαύμα τους.

Αιμαγγειοενδοθηλίωμα με βλάβη στον Ο2 σπόνδυλο
μεταστατική προσβολή στο ήπαρ
Ονομάζομαι Παύλος Καρυπίδης, είμαι κάτοικος Ακρολίμνης Κρύας Βρύσης Γιαννιτσών (23820–63471). Καταθέτω σήμερα, 13/10/07, τι μας συνέβη.
Το επάγγελμά μου ήταν ελαιοχρωματιστής. Το πρόβλημά μου ξεκίνησε από τα πόδια μου λόγω της δουλειάς που είχα. Το Σεπτέμβριο του 2002 πήγα σε αγγειολόγο και μου σύστησε να κάνω μια ακτινογραφία στη μέση. Η ακτινογραφία έδειξε ένα μικρό πρόβλημα. Με έστειλε να κάνω αξονική, που έδειξε δισκοκήλη. Μού έγραψε να κάνω 20 συν 20 ενέσεις, λέγοντας ότι θα περάσει.
Τον Ιανουάριο του 2003 οι πόνοι δυνάμωσαν. Έκανα εντριβές, μασάζ στη μέση, δεν περνούσαν. Πήγα σε ένα πρακτικό στην Αριδαία τον κυρ–Χρήστο, δεν βρήκα αποτέλεσμα. Πήγα σε συγχωριανό μας φυσίατρο–βελονιστή στη Θεσσαλονίκη, τον κ. Αστ. Παπανικολάου, ο πόνος συνεχιζόταν.
Συνέχισα να δουλεύω, ελπίζοντας να περάσει. Μια μέρα που δεν άντεχα άλλο τον πόνο, τέλη Μαρτίου του 2003, πήγα στο Νοσοκομείο της Νάουσας στο Ορθοπεδικό Τμήμα. Με εξέτασε ο γιατρός, είδε την αξονική του 2002, δεν βρήκε τίποτε και με έστειλε στο Διευθυντή της Ορθοπεδικής κ. Γιάντζη. Με εξέτασε κι εκείνος, δεν διαπίστωσε τίποτε, με άφησε να φύγω.
Έφυγα, συνέχισα να βάφω στο φιλικό σπίτι, πιστεύοντας να μου περάσει. Ο πόνος συνέχιζε, έκανα μασάζ κάθε βράδυ. Μια μέρα φυσούσε δυνατός αέρας, και δεν πήγα στη δουλειά. Πήγα στο Νοσοκομείο στη Νάουσα και επέμεινα να με κρατήσουν μέσα να γίνει κάποια θεραπεία ή πλήρεις εξετάσεις.
Τελικά με κράτησαν, έκανα αγωγή με κάτι ενέσεις, χωρίς αποτέλεσμα. Αποφάσισαν να μου κάνουν μαγνητική και με έστειλαν στο ιδιωτικό Κέντρο “Παναγία” στη Βέροια. Ήταν 8 Απριλίου 2003, είχε χιονίσει, και πήγα με δικό μου μέσον, γιατί δεν υπήρχε ασθενοφόρο. Μετά την Μαγνητική εξέταση, ο ακτινολόγος μου είπε: «Υπάρχει μεγάλο πρόβλημα». Έδειξε τις εξετάσεις και στο Νοσοκομείο στον ορθοπεδικό που με παρακολουθούσε. Μόλις τις είδε, μου λέει: «Ετοιμάσου, είναι επείγον να φύγεις για τη Θεσσαλονίκη στο Νοσοκομείο “Παπανικολάου”». Με έστειλαν συστημένο με σημείωμα στον Καθηγητή κ. Αναστάσιο Χριστοδούλου (ειδικό για τη σπονδυλική στήλη).
Ο Καθηγητής ζήτησε να γίνει βιοψία. Έγινε στο ίδιο Νοσοκομείο 14/4. Περιμέναμε αποτελέσματα.
Αυτό το διάστημα επισκεφθήκαμε την Ιερά Μονή Αγίων Ραφαήλ, Νικολάου & Ειρήνης Γρίβας, προσκυνήσαμε τα άγια λείψανα, πήραμε λαδάκι και Αγιασμό από την Χάρη τους. Σταυρωνόμουν συνέχεια.
Η βιοψία έδειξε αιμαγγειοενδοθηλίωμα και βλάβη στον Ο2 σπόνδυλο, πολύ δύσκολη μορφή καρκίνου στο σημείο εκείνο. Για να έχω και δεύτερη γνώμη, πήγα στο Νοσοκομείο “Παπαγεωργίου”. Εξετάστηκα κι εκεί, ο γιατρός είδε τα αποτελέσματα της βιοψίας και είπε ότι είναι πολύ δύσκολο και δεν ανελάμβανε ο ίδιος.
Επιστρέφω στο “Παπανικολάου”, στον κ. Χριστοδούλου. Με ενημέρωσε για τη σοβαρότητα και τις δυσκολίες, αλλά δέχτηκε να με αναλάβει. Έπρεπε να αφαιρεθεί σπόνδυλος μαζί με τη μάζα του όγκου, να γίνει σπονδυλοδεσία, να αφαιρεθεί ένα τμήμα νεύρου, με ενδεχόμενο να κουτσαίνω ή να μην πατά σταθερά το δεξί μου πόδι. Έγιναν όλες οι εξετάσεις πριν την εγχείρηση. Στίς 30/5 έγινε η πρώτη επέμβαση με μεγάλη χειρουργική τομή στην κοιλιά, κράτησε 8 ώρες, μου χορήγησαν 5 φιάλες αίμα. Αφαιρέθηκε η μάζα και έγινε πρόσθια σπονδυλοδεσία (τοποθετήθηκαν λάμες). Η δεύτερη επέμβαση έγινε στις 23/6 (σημείωση: την επέτειο ευρέσεως του λειψάνου του Αγίου Ραφαήλ). Κράτησε 5 ώρες, χρειάστηκαν 2 φιάλες αίμα. Μού έκαναν οπίσθια σπονδυλοδεσία, με κατακόρυφη μεγάλη τομή πίσω στην πλάτη.
Όλο αυτό το διάστημα η γυναίκα μου με σταύρωνε με λαδάκι και έπινα Αγιασμό από τους Αγίους Ραφαήλ, Νικόλαο και Ειρήνη. Διαβάζαμε Παρακλήσεις στον Άγιο. Δεν χάναμε την πίστη μας. Γιατί από την πρώτη στιγμή αισθανόμασταν την παρουσία τους. Μετά την πρώτη εγχείρηση, δεν ήταν δυνατόν να γυρίσω στο πλάι, ήμουν διασωληνωμένος και με παυσίπονα και ηρεμιστικά. Το ίδιο βράδυ από την πολλή κούραση και τον πόνο με πήρε για λίγο ο ύπνος.
Στον ύπνο μου βλέπω να έρχεται κοντά μου ένας γιατρός. Πλησιάζει να με εξετάσει και με τραντάζει δυνατά από τη μέση. «Γιατρέ, τώρα εγχειρίστηκα». Μού απαντά: «Μη φοβάσαι. Θα σε κάνω καλά».
Το πρωί με ρωτά η γυναίκα μου: «Πώς γύρισες;» Με βρήκε να κοιμάμαι ήρεμος, στο πλάι γυρισμένος. Ήταν η απάντηση του Αγίου, γιατί συνεχώς τον παρακαλούσαμε όλον τον καιρό να δείξει ένα σημάδι ότι μας ακούει και θα μας βοηθήσει. Δυνάμωσε πιο πολύ η πίστη μας. Γνωρίζαμε ότι δεν είμαστε μόνοι.
Μετά τη δεύτερη εγχείριση περιμέναμε τη βελτίωση και αναρωτιόμασταν πότε θα βγώ. Ήταν άγνωστο. Έπρεπε να γίνει αξονική τομογραφία, να δούν οι γιατροί αν όλα ήταν καθαρά. Μας έλεγαν «Ίσως, Δευτέρα, Τετάρτη…να βγείτε». Το βράδυ της Κυριακής γύρω στις 10 μ.μ., όπως ξάπλωνα για να με πάρει ο ύπνος, ένιωσα να τραντάζεται το κρεβάτι μου. Πολύ δυνατό τράνταγμα, σαν κάποιος να έσπρωχνε όλο το κρεβάτι. Το ένιωσε και η γυναίκα μου. «Θέλεις κάτι; Γιατί με σπρώχνεις;» με ρωτάει. «Εσύ με σπρώχνεις» της απαντώ. Γυρίσαμε να δούμε τις λάμπες, μήπως γινόταν σεισμός. Τίποτε. Οι διπλανοί μου στο θάλαμο, άλλοι τρεις άρρωστοι, όταν τους ρωτήσαμε, δεν είχαν καταλάβει τίποτε. Καταλάβαμε ότι είχε ρθει η ώρα να βγούμε από το Νοσοκομείο.
Το πρωί της Δευτέρας μου έκαναν αξονική, βγήκαν καθαρά τα αποτελέσματα, και μου έδωσαν εξιτήριο 7/7, μνήμη της Αγίας Κυριακής. Στο Ενημερωτικό Σημείωμα του Νοσοκομείου με ημερομηνία 7/7/2003, που υπογράφουν ο κ. Αν. Χριστοδούλου, χειρ. ορθοπεδικός–αν. Καθηγητής, και ο βοηθός κ. Παναγ. Συμεωνίδης της Α΄ Ορθοπεδικής του “Παπανικολάου”, αναφέρονται μεταξύ άλλων:
»Α΄ 30/5/03 Πρόσθια Σπονδυλοδεσία – Ημισωματεκτομή. Β΄ 23/6/03 Οπίσθια Σπονδυλοδεσία.
»Καλή Μετεγχειρητική Πορεία…Θεραπευτική Αγωγή: ΕΟΦΑ. Αναμονή αποτελέσματος Γ΄ Βιοψίας. Έγερση–κινητοποίηση…»
Μετά από κάποιο διάστημα ειδοποιήθηκα να πάω στο “Θεαγένειο” για ακτινοβολίες, και έπειτα ακολούθησαν οι χημειοθεραπείες. Είχα γίνει ράκος.
Υποσχεθήκαμε να πάμε στο λόφο του μαρτυρίου των Αγίων. Το πραγματοποιήσαμε το καλοκαίρι του 2004. Επισκεφθήκαμε και το Μοναστήρι στη Γρίβα. Κάναμε Παρακλήσεις, θείες Λειτουργίες, κοινώνησα. Πήραμε πάλι λαδάκι και Αγιασμό.
Το 2005 προληπτική εξέταση (αξονική τομογραφία) έδειξε μετάσταση του καρκίνου στο ήπαρ με δύο εστίες. Πρίν κάνω μαγνητική τομογραφία για να δούν καλύτερα την εξέταση, πήγα στο Μοναστήρι των Αγίων Ραφαήλ, Νικολάου & Ειρήνης στη Γρίβα. Προσκύνησα τα ιερά λείψανα των Αγίων, με σταύρωσε ο Ιερέας με τον Τίμιο Σταυρό, μου διάβασε Ευχή υπέρ υγείας. Η μαγνητική έδειξε μία μόνο εστία! Στην εγχείριση στο “Θεαγένειο”, όταν με άνοιξε ο γιατρός κ. Κ. Σέντζης, ούτε αυτός βρήκε δεύτερο όγκο. Ακολούθησαν νέες χημειοθεραπείες και εξετάσεις.
Στην Ιατρική Βεβαίωση του “Θεαγενείου” (7/6/05) από το Β΄ Παθ. Ογκολογικό, γράφει: «…Τον Απρίλιο 2005 υποβλήθηκε σε μερική κυστεκτομή για μεμονωμένη μεταεστία στο δεξιό λοβό του ήπατος. Τώρα χορηγείται συστηματική χημειοθεραπεία. Η πρόγνωση θεωρείται αβέβαιη».
Δεν χάνουμε την πίστη μας στο Θεό, στην Παναγία, στους Αγίους μας Ραφαήλ, Νικόλαο και Ειρήνη, που σε κάθε δυσκολία τους επικαλούμαστε και τρέχουν πάντα κοντά μας. Τον Ιούνιο του 2007 ξαναεπισκέφθηκα τον τόπο του μαρτυρίου στη Μυτιλήνη, να προσκυνήσω και να ευχαριστήσω τους Αγίους, γιατί μας παραστέκονται σε κάθε δυσκολία. Μέχρι σήμερα νιώθω καλά, δεν έχω άλλη επιπλοκή. Δοξασμένο το όνομα του Κυρίου και των Αγίων Αυτού!
Όσο κι αν είναι σκληρές τέτοιες δοκιμασίες, ας συνειδητοποιήσουμε: α) ότι «ουκ έχομεν ώδε μένουσαν πόλιν, την μέλλουσαν επιζητούμεν» (Εβρ. ιγ/14)• β) ο θάνατος, η αρρώστια, ο πόνος είναι “κατορθώματα” του δικού μας χωρισμού από την κοινωνία με το Θεό στον παράδεισο• γ) ο Θεός δεν θέλει τη δική μας ταλαιπωρία, αλλά τα επιτρέπει προς καιρόν, ανατρέποντας το αποτέλεσμά τους για κάθε πιστό, ώστε να οδηγούν (διά μετανοίας, πίστεως, καρτερίας) να συνεργούν στην κάθαρση του ανθρώπου και την αμεσότερη κοινωνία του με τον Κύριο• δ) ο Κύριος δέχθηκε επί του Σταυρού εκουσίως τον πόνο και το θάνατο, δικά μας “κατορθώματα”, οι δε Άγιοί Του όλοι δοκίμασαν βάσανα είτε μαρτυρίων είτε ασκήσεως• ε) εξ άκρας φιλανθρωπίας ο Κύριος και οι Άγιοι είναι οι μόνοι που μπορούν να οδηγήσουν στην υπέρβαση του τρομερού υπαρξιακού αδιεξόδου από τη δοκιμασία του πόνου, της αρρώστιας, του αναμενόμενου θανάτου• είτε με την δια ιατρών θεραπευτική απόληξη μιας αρρώστιας είτε με τη θαυματουργική ίαση μιας ανίατης περιπτώσεως είτε με την αναβολή του βιολογικού τέλους, ώσπου ο άνθρωπος ο διαρκής στόχος της άμετρης αγάπης του σαρκωθέντος και σταυρωθέντος και αναστάντος Θεανθρώπου να βρεί “πηγήν της ζωής και θύραν παραδείσου”. Όλα αυτά δεν αναιρούν την τραγικότητα του πόνου, της ανίατης αρρώστιας, του θανάτου• τους προσδίδουν το αληθινό τους νόημα και επισημαίνουν ότι ο θεόπλαστος και θεόσωστος άνθρωπος είναι ανώτερος και των χαρμοσύνων και των θλιβερών περιστατικών της ζωής του, στην προοπτική της πραγματικής κοινωνίας του με τον ζώντα Θεό.

Διάσωση από κτύπημα κεραυνού

Διηγείται η Αρχοντούλα Μιχ. Θεοδώρου (Γέφυρα Θεσσαλονίκης): «Τό Μάρτιο τού 2000 τό παιδί μου υπηρετούσε στήν Αλεξανδρούπολη. Σέ 15 μέρες θά απολυόταν, αλλά εγώ ένα βράδυ είχα προαίσθηση γιά κάτι κακό. Εκείνο τό βράδυ ο Δημήτρης ήταν σκοπιά, ενώ έβρεχε πολύ. Μεταξύ 4 καί 6 τά ξημερώματα, έπεσε κεραυνός δίπλα του, τόν χτύπησε καί τόν έρριξε κάτω. Τόν μετέφεραν στό Νοσοκομείο μέ μεγάλη αρρυθμία στήν καρδιά, μουδιασμένο τό αριστερό του χέρι καί τό δεξί πόδι. Σέ λίγες μέρες όμως συνήλθε, καί αποκαταστάθηκε η υγεία του. Μετά τήν απόλυσή του, είδα στόν ύπνο μου ένα μοναχό, πού μέ πλησίασε καί μού είπε: “Νά ξέρεις, πού δέν σκοτώθηκε τό παιδί σου από τόν κεραυνό, ήταν θαύμα τού αγίου Ραφαήλ. Θέλω νά πάς νά τό πείς, καί νά γραφτεί”».

Ανάσωση απο 25ωρη οξεία περιτονίτιδα
Ο 42χρονος τυπογράφος¬διαφημιστής Γεώργιος Κουταλιανός (Κύπριος, από τό Προδρόμι Πάφου, κάτοικος σήμερα Θεσ/νίκης) στίς 30.12.97, ενώ οδηγούσε, ένιωσε πόνους αφόρητους στήν κοιλιά καί μετέβη στό εφημερεύον “Ιπποκράτειο”. Αρχική διάγνωση μετά από ακτινογραφία θώρακα η διάτρηση στομάχου. Θέλησαν νά τόν διώξουν μέ κάποια αγωγή. Τούς παρακάλεσε νά τόν εξετάσει άλλος γιατρός ή τουλάχιστον νά διανυκτερεύσει, διότι οι πόνοι ήταν φρικτοί. Δέν τό δέχτηκαν, καί ο ίδιος από απόγνωση είπε μιά κυπριακή φράση. Τόν άκουσε μιά Κύπρια νοσοκόμος καί μεσολάβησε, ώστε τελικά τόν οδήγησαν στήν Ε΄ Χειρουργική. Τήν επομένη στήν επίσκεψη τών γιατρών ο διευθυντής¬επ. καθηγητής κ. Δημ. Τσαντήλας τόν ρώτησε γιά τήν κατάστασή του• τού απάντησε ότι είχε εμέτους καί πόνους όλο τό βράδυ. Ο γιατρός αρκέστηκε στίς ακτινογραφίες καί στήν έκθεση τού εφημερεύοντος τής προηγούμενης μέρας καί προσπάθησε νά τόν καθησυχάσει καί νά τού δώσει εξιτήριο, μέ κάποια αγωγή πού θά μπορούσε νά πάρει καί στό σπίτι του, απέναντι ακριβώς από τό Ιπποκράτειο, γιά νά μήν τόν κρατήσει παραμονή Πρωτοχρονιάς. Ο ασθενής επέμενε νά παραμείνει, παρ' ότι καί η σύζυγός του ταλαιπωρημένη συμφωνούσε μέ τό γιατρό. Τό μεσημέρι σέ νέα επίσκεψη, βλέποντας ο Καθηγητής τήν επιμονή του, είπε στό νοσοκόμο νά τόν ετοιμάσουν γιά τό χειρουργείο (25 ώρες μετά τήν εισαγωγή). Λέει τής συζύγου του: “Σέ μισή ωρίτσα θά σού τόν φέρω”.
Η εγχείρηση όμως δυστυχώς διήρκεσε 7 ώρες, καί αμέσως μετά τόν μετέφεραν στήν Εντατική. Είχε νέκρωση καί ρήξη παχέος εντέρου, μέ αποτέλεσμα οξεία κοπρανώδη περιτονίτιδα πέραν τής μιάς ημέρας! Απαιτήθηκαν 90 φιάλες ορού, γιά νά καθαρίσουν τήν κοιλιακή χώρα. 'Οπως αναφέρει η ιατρική γνωμάτευση (23.6.98), πού υπέγραψε ο χειρουργός του κ. Δημ. Τσαντήλας καί επικύρωσε¬θεώρησε η Διευθύντρια τού Ιπποκρατείου κ. Παρασκευή Σπυρόγλου, τόν υπέβαλαν σέ επέμβαση εντερεκτομής καί τελικοτελικής αναστόμωσης. Ο γιατρός είπε στή σύζυγό του: “Κάναμε ό,τι μπορούσαμε• τώρα ό,τι πεί ο Θεός. Είναι μή αναστρέψιμη γιά τήν επιστήμη η κατάστασή του. Τόν κρατούμε μέ τά μηχανήματα στή ζωή• κάλεσε όσους συγγενείς θέλουν νά τόν δούν, είναι σέ πολύ κρίσιμη κατάσταση”. Απεγνωσμένη η γυναίκα του κάλεσε τούς γονείς καί τά αδέλφια του από Κύπρο, τά άλλα αδέλφια του από Καναδά, καί ήρθαν όλοι νά τόν αποχαιρετήσουν, γιά τά ιατρικά δεδομένα. 'Ομως, δέν πέθανε.
Παρέμεινε 12 μέρες στήν Εντατική, όπου έβλεπε συνεχώς μία λάμψη ακριβώς πάνω από τό κρεβάτι! Ο ίδιος τό απέδιδε στήν παρουσία τού αγίου Ραφαήλ, πού τόν ευλαβείτο καί τόν θεωρούσε πάντοτε προστάτη του, από τότε πού είχε πληροφορηθεί ένα μεγάλλο θαύμα τού Αγίου στήν Κύπρο. Μάλιστα, κατά τή μετακίνησή του τή 12η μέρα από τήν Εντατική σέ δωμάτιο νοσηλείας, ευρισκόμενος σέ νάρκωση καί σύγχυση ακόμη, πρίν τού φορέσουν τή μάσκα οξυγόνου, ζήτησε από τούς νοσοκόμους νά τού δώσουν “τόν 'Αγιό του”, καί ένας νοσοκόμος τού έδωσε μιά μικρή εικόνα τού Αγίου Ραφαήλ πού είχε βρεθεί στά πόδια τού κρεβατιού!
Στό δωμάτιο νοσηλείας τόν επισκέφτηκε ο χειρούργος μέ τούς βοηθούς. Στή συζήτηση προέκυψε ότι εκτός από εκείνους (χειρούργο, βοηθό, αναισθησιολόγο) ο ασθενής έβλεπε απέναντί του καί έναν άλλο γιατρό στά λευκά! Βέβαια δέν εισέρχονται στά λευκά σέ θάλαμο χειρουργείου, αλλά μέ πράσινες φόρμες. Ο Καθηγητής (άνθρωπος μέ πίστη) αποδέχθηκε τήν παρουσία τού θεϊκού παράγοντα. “Πές το μου, λοιπόν! 'Ετσι εξηγείται! Σέ χάσαμε τρείς φορές πάνω στήν επέμβαση καί σέ επαναφέραμε μέ ηλεκτροσόκ, συνερχόσουν, καί έτσι συνεχίζαμε”!
Στίς 17.1.1998 ξαναχειρουργήθηκε λόγω υποδιαφραγματικού αποστήματος. Παρέμεινε στό Ιπποκράτειο μέχρι τίς 30.1.98 καί επί ένα χρόνο στό σπίτι του μέ επανειλημμένες επανεξετάσεις από τούς γιατρούς, πρίν συνέλθει πλήρως. Σήμερα ζεί, ομολογώντας τό μεγάλο θαύμα.
Διάσωση από θάνατο εκ πνευμονικής εμβολής
Ο Δημήτρης Αντ. Βακαλόπουλος (Πολύκαστρο, 23430¬22310) τό Φεβρουάριο τού 1995 σέ ποδοσφαιρικό παιχνίδι δέχθηκε κλωτσιά αντίπαλου καί έπαθε κάταγμα κνήμης καί περόνης στό δεξί πόδι. Στό Νοσοκομείο “'Αγιος Δημήτριος” τού έγινε ενδομυϊκή ήλωση. Βγήκε μέ ανάρρωση στό σπίτι. Σέ τρείς εβδομάδες άρχισε νά πρήζεται τό υγιές αριστερό του πόδι καί παρουσίαζε πυρετό 39ο¬40ο μέ σπασμούς. Τοπικός γιατρός χορήγησε φαρμακευτική αγωγή γιά πνευμονία, έπειτα όμως υπέδειξε τήν εισαγωγή σέ Νοσοκομείο. Στό Κιλκίς ο γιατρός υπέθεσε πώς είχε θλάση καί τούς έστειλε πίσω. 'Ομως είχε πόνους στό στήθος, δυσκολία αναπνοής, τό ένα πόδι ενηλωμένο, τό άλλο πρησμένο, καί υψηλό πυρετό. Ο γιατρός Παντ. Μαϊδάνογλου διέγνωσε κατά 99,5 % θρομβοφλεβίτιδα καί συνέστησε κατεπειγόντως Νοσοκομείο! Επί 11¬15 μέρες στό Κιλκίς δέν έδιναν βάση στή διάγνωση Μαϊδάνογλου, ο άρρωστος είχε μείνει στά μισά του κιλά (42 κιλά)! Είχε χάσει τήν επαφή μέ τόν κόσμο! 'Εβλεπε Αγίους νά τόν φωνάζουν, δάση, λιβάδια, λουλούδια, Αγγέλους στά λευκά μέ φτερά, σέ κύμα γαλήνης, ρυάκια, ποταμάκια. 'Επαθε κρίση, δέν ανέπνεε, μελάνιασε!
Ο αδελφός του Παγώνης Βακαλόπουλος (γνωστός ποδοσφαιριστής στήν “Εθνική” Ελλάδος καί τόν “Ηρακλή” ) έφερε
τόν αγγειολόγο κ. Φιλίππου 3 τά χαράματα. Ο νέος γιατρός διέγνωσε θρόμβωση καί πνευμονική εμβολή! Μέ υπογραφή τού πατέρα του τόν μετέφεραν αμέσως στό Παπανικολάου. Τό σπινθηρογράφημα καί τό αγγειογράφημα έδειξαν 100% βουλωμένη αρτηρία στούς πνεύμονες! Ο καθηγητής κ. Σπύρου είπε στόν πατέρα: “Είναι ετοιμοθάνατος. Βάλτε υπογραφή. Εγώ θά τού κάνω τομή από πάνω μέχρι κάτω. Εκεί πού θά εντοπίσουμε τό θρόμβο ή τούς θρόμβους, θά τούς εκροφούμε• αλλά στά πρώτα 5΄ θά μείνει στό χειρουργείο. Πάτε νά τόν δείτε από ένα λεπτό στήν Εντατική, αλλά νά μήν κλάψει κανείς, καί μάς μείνει τό παιδί από τώρα”!
Η μητέρα μέσα στό κλάμα της συνομιλώντας μέ συνοδούς άλλων ασθενών έμαθε γιά τή Μυτιλήνη καί τηλεφώνησε γιά Παράκληση• μιλούσε πολλή ώρα μέ τό καρτοτηλέφωνο, καί η κάρτα της δέν έγραψε ούτε μιά μονάδα (ένδειξη ότι κάτι εξαιρετικό άρχισε νά συμβαίνει, όπως κατανόησαν αργότερα). Εισερχόμενη στή ΜΕΘ τού έδωσε τό βιβλιαράκι τού Αγίου, τού είπε ότι είναι σοβαρά καί νά προσευχηθεί καί ο ίδιος στόν 'Αγιο νά τόν γιατρέψει. Μόλις έμεινε μόνος, προσευχήθηκε: “άγιε Ραφαήλ, άν υπάρχεις πραγματικά, έλα καί σέ μένα νά μέ κάνεις καλά”. Καί η μητέρα του παρακαλούσε συνεχώς μέ πίστη καί δάκρυα: “άγιε Ραφαήλ, εγώ είμαι αμαρτωλή. Σέ παρακαλώ, άς σέ δεί τό παιδί μου”!
'Υστερα από κάποια ώρα (5 λεπτά; 5 ώρες; δέ θυμάται) ο Δημήτρης ένιωσε νά τόν χτυπά στά μάτια ένα πολύ εκτυφλωτικό φώς σάν από 1000 προβολείς. Παρακαλούσε επίμονα τή νοσοκόμα νά τό σβήσει, καί εκείνη τόν διαβεβαίωνε ότι όλα ήταν σβηστά. Σιγά σιγά τό εκτυφλωτικό φώς απομακρυνόταν καί στή θέση του φάνησε ένας Ιερέας, όπως στό εξώφυλλο τού βιβλίου τής Παρακλήσεως, όρθιος στόν αέρα! Μέ τά μάτια του ανοικτά τόν ρώτησε: “Πώς εμφανίστηκες εδώ; Ποιός είσαι;” “Είμαι ο άγιος Ραφαήλ καί ήρθα νά σέ κάνω καλά”. “Πώς μπήκες μέσα; Καί πώς θά μέ κάνεις καλά;” “Πίστεψέ με, καί αύριο θά είσαι καλά”. Εξαφανίστηκε.Συλλογιζόταν, πώς θά τόν γιάτρευε, ποιός είναι… Εμφανίζεται ο Ιερωμένος πάλι, μέ αυστηρή όμως όψη, καί τόν επιτιμά: “Τολμάς νά αμφιβάλλεις ότι μπορώ νά σέ θεραπεύσω;”. 'Εμεινε κατάπληκτος ο άρρωστος μέ τήν ιδέα τού πώς μπορούσε νά γνωρίζει τή σκέψη του ο Κληρικός εκείνος. “Δέν αμφιβάλλω, αλλά πώς θά μέ γιατρέψεις;” “Πίστεψέ με, Δημήτρη, καί αύριο θά είσαι καλά. Πρέπει όμως νά πιστέψεις”.
Σημειωτέον ότι, όση ώρα συνομιλούσε μέ τόν 'Αγιο, η νοσοκόμα προσπαθούσε νά τόν ηρεμήσει: “Δημήτρη, ηρέμησε. Γιατί παραμιλάς; Δέν είναι κανένας εδώ μέσα; Μόνο εγώ κι εσύ”. Τότε ο 'Αγιος τού λέει: “Αυτή δέ μέ βλέπει ούτε μέ ακούει. Μόνον εσύ”. Ωστόσο πάλι σκέψεις αμφιβολίας στό μυαλό τού αρρώστου: “Μάς δουλεύει ο πάτερ αυτός; Μήπως έχω τρελαθεί καί δέ βλέπω καλά; Τί μού συμβαίνει; Είναι δυνατόν;”
Γιά τρίτη φορά εμφανίζεται ο 'Αγιος μαζί μέ ένα κοριτσάκι μέ πλεξούδες, βαδίζοντας όμως τώρα. Πλησιάζοντάς τον τού λέει" “Κακομοίρη μου, δέν μέ πιστεύεις καθόλου. Δυό φορές ήρθα γιά χάρη τής μάνας σου, πού κλαίει απέξω καί μέ παρακαλάει, καί μιά γιά χάρη σου. 'Αλλη φορά δέν θά σού ξαναπαρουσιαστώ. Τρίτη καί τελευταία. Πίστεψέ με καί αύριο θά είσαι καλά”. Καί γυρίζοντας πρός τό κοριτσάκι: “Ρηνούλα, φέρε τήν τσάντα μου” (όπως τών ιατρών). 'Εβγαλε μιά άσπρη ιατρική ποδιά καί, βγάζοντας τά μώβ ράσα του, τή φόρεσε. “Δημητράκη, αύριο θά είσαι καλά, άν μέ πιστέψεις μόνο. Τώρα φεύγω, γιατί μέ χρειάζονται στό Λονδίνο. Πάμε, Ρηνούλα, τό παλικάρι αυτό θά γίνει καλά. Καί τό πόδι του καί τά πνευμόνια του είναι γερά”. Ο ασθενής κάλεσε τή μητέρα του, τής τά διηγήθηκε, κι εκείνη σταυροκοπήθηκε κλαίγοντας από συγκίνηση.
Τό πρωί ήρθαν, γιά νά τού κάνουν τή σοβαρή επέμβαση, αλλά διαπίστωσαν μέ τό σπινθηρογράφημα ότι οι θρόμβοι από πηχτό αίμα είχαν εξαφανιστεί από τά πνευμόνια καί τίς φλέβες του. Τού τοποθέτησαν μόνο φίλτρα στήν κάτω κοίλη φλέβα. Σέ 4 μέρες πήρε εξιτήριο. Ο κ. Σπύρου είπε στή μητέρα του: “'Η κάποιον άγιο είχατε στήν οικογένειά σας ή κάποιος ήταν τυχερός”. Καί ο κ. Φιλίππου είπε στόν αδελφό του: “Σάν επιστήμονας δέν μπορώ νά τό εξηγήσω. Κάποιον έχετε εκεί πάνω”. Οι γονείς του ήρθαν καί έκαναν Παράκληση στό Μοναστήρι μας. Αργότερα έφεραν καί τόν ίδιο. Αναγνώρισε τόν 'Αγιο Ραφαήλ τών τριών θαυμαστών εμφανίσεων στό μεγάλο προσκυνητάρι, μόνο πού τόν είχε δεί μέ μώβ (ηγουμενικό) μανδύα καί έλαμπε τό στήθός του.
Ονομάζομαι Στέλιος Νάκος, κάτοικος Επανομής Ν. Χαλκιδικής, ιχθυοπώλης. Πέρασα πολλά μεγάλα βάσανα στή ζωή. Στίς 14.8.1990, έπαθα την πρώτη γαστρορραγία μέ τρομερή αιμορραγία από το στόμα. Μέ πήγαν στόν “'Αγιο Παύλο”στό Φοίνικα Θεσσαλονίκης, έμεινα δέκα μέρες. Στίς 24.3.1991 παθαίνω νέα γαστρορραγία, νοσηλεύθηκα στό “Ιπποκράτειο” και μέσα στό Νοσοκομείο είχα ακατάσχετη αιμορραγία από το στόμα, μέ έβαλαν στήν Εντατική. Παρακαλούσα την Παναγία, νά μέ κρατήσει στή ζωή, νά μεγαλώσω το ένα μου παιδί τότε, το Σταύρο. Η αιμορραγία συνεχιζόταν, ο αιματοκρίτης έφθασε στό 16, μέ άνοιξαν νά βρούν την αρτηρία που αιμορραγούσε. Μέ εγχείρησε ο κ. Μαυρουδής με επιτυχία. Στό νοσοκομείο έμαθα γιά τον άγιο Ραφαήλ.
Ο διπλανός ασθενής στό “Ιπποκράτειο” είχε ένα βιβλίο του αγίου Ραφαήλ, το ζήτησα και το διάβασα. 'Οταν συνήλθα, η πρώτη εκδρομή που θα κάναμε οικογενειακά ήταν στή Μυτιλήνη. Τέλη Ιουλίου 1993. Μόνο γιά τον 'Αγιο Ραφαήλ θα πηγαίναμε.
Κόψαμε εισιτήριο την Πέμπτη. Τήν Παρασκευή πιάνει τον Σταυράκη πόνος χαμηλά. 'Ηταν 6-7 χρονών. Φώναζε το παιδί. Το πήγαμε στή Θεσσαλονίκη σε παιδοχειρούργο, διότι ο δικός μας ο κ. Παρίσης παραθέριζε. Μού λέει: Πρέπει νά χειρουργηθεί και μετά όπου θέλετε πηγαίνετε. 'Αν στρίψει ο όρχις, σε μιά ώρα πεθαίνει. 'Ηταν πρησμένο, κάθε λίγο το ζουλούσε και φώναζε από τον πόνο. ¬Μά κόψαμε εισιτήρια. ¬Μήν το διακινδυνεύσετε. Ο κ. Παρίσης μάς λέει στό τηλέφωνο: το πρωΐ φέρτε τον νά τον δώ, εδώ στή Χαλκιδική.
Η γυναίκα μου όλη τη νύχτα σηκωνόταν και τον πρόσεχε. Το πρωΐ της λέει το παιδί: Είδα μιά νεκροκεφαλή και μου είπε, "είσαι καλά, πήγαινε εκεί στή γωνία, κύτταξε μόνος σου και νά δείς, που δέν έχεις πρήξιμο". Είχε σταματήσει ο πόνος. Το ακούω εγώ και λέω: Φεύγουμε γιά τον 'Αγιο Ραφαήλ. Στήν ανάγκη θά καλέσουμε ελικόπτερο, αν το πιάσει πόνος! Ταξιδέψαμε καταγής, στό κατάστρωμα, δέν είχε θέσεις.
Πήγαμε στόν 'Αγιο Ραφαήλ στήν κάτω Εκκλησία πρώτα• από τη μιά ο τάφος του αγίου Νικολάου, από την άλλη της αγίας Ειρήνης. Η γυναίκα μου βλέπει από τα πλάγια στό μνημείο την κάρα του αγίου Νικολάου και λέει στο παιδί: Σταύρο, νά το κεφάλι που είδες! -'Οχι, μαμά, εκείνο δέν είχε σαγόνι!
Δέν γνωρίζαμε ακόμη γιά τον 'Αγιο ότι τον πριόνισαν στο στόμα και της φάνηκε περίεργο. Στό πλοίο διαβάσαμε το μαρτύριό του και καταλάβαμε ότι είχε δει τον ίδιο τον άγιο Ραφαήλ.
'Οταν επιστρέψαμε, πήγαμε στό γιατρό, και διαπίστωσε ότι δέν είχε απολύτως τίποτε. Από τότε τά φάρμακά μας στό σπίτι είναι το λαδάκι και το αγίασμα του Αγίου.
Οι ευεργεσίες του Αγίου Ραφαήλ συνεχίζονται
'Εζησα κι άλλα θαύματα από τον άγιο Ραφαήλ. Το 1993 όλο το χειμώνα είχα πόνο από το γόνατο μέχρι τον αστράγαλο, πόνος μέσα στό κόκκαλο, νά μη μέ αφήνει καθόλου. Σκεφτόμουν ότι κάτι κακό είναι, γιά νά μέ πονάει συνέχεια. 'Ενα βραδάκι μου λέει η γυναίκα μου: Πάμε στή μητέρα μου; 'Ηρθε από τον άγιο Ραφαήλ. Πήγαμε. Καθόμαστε στό τραπέζι και μου δίνει ένα μπουκαλάκι με αγίασμα. Εκεί που μιλούσαν οι γυναίκες, παίρνω το αγίασμα, σηκώνω το παντελόνι και βάζω στό πόδι μου. Εκείνη την ώρα που το έβαζα, τριών μηνών πόνος που δέν σταμάτησε καμία μέρα, σταμάτησε μαχαίρι!
Το 1995 μου πρήστηκε το γόνατο. Πρήξιμο και πόνος φοβερός. 'Ερχεται ο γιατρός ο κ. Σατραζάνης, φίλος και συμμαθητής στό Δημοτικό, μέ εξετάζε και μου δίνει ενέσεις. Σέ μιά βδομάδα είχε ξεπρηστεί. Σέ δεκαπέντε μέρες μέ ξαναπιάνει νύχτα στήν ιχθυόσκαλα της Θεσσαλονίκης. Σέ μία ώρα πρήσθηκε σάν νά ήταν τριπλό το γόνατο. Μέ ανεβάζουν αγκαλιά στό αυτοκίνητό μου για να πάω στο σπίτι μου. Πόνος αφόρητος, νά κλαίω σάν μικρό παιδί. Από τις 2-3 η ώρα που μέ ανέβασαν, ξημέρωμα έφθασα στήν Επανομή! Κατεβαίνει η γυναίκα μου, μέ έσερνε νά μέ ανεβάσει στο σπίτι. Δέν μπορούσα μόνος! Τηλεφωνάει το γιατρό, έρχεται, μέ ξαναβλέπει. Πάρε αυτές τις ενέσεις. Μόλις ξεπρηστεί, θά σε χειρουργήσω μέ λέϊζερ, γιά νά σηκωθείς σε δέκα μέρες. Θά άνοιγε δύο οπές νά φύγει το υγρό. 'Εφθασε μεσημέρι. 'Οπως ήμουν ξαπλωμένος φωνάζω τη γυναίκα μου: Φέρε λάδι από τον άγιο Ραφαήλ. Το απόγευμα βρισκόμουν στό μαγαζί! Είχε φύγει το πρήξιμο και ο πόνος. Δέν μέ ξαναπόνεσε πια.
Το 1997, το καλοκαίρι, είχα βγάλει κονδυλώματα, κομμάτια κρέατα, πάρα πολλά, φαγούρα και αίμα. Πήγα στό χειρούργο το Σατραζάνη. Μού λέει: Πρέπει νά χειρουργηθούν όλα, νά τα καυτηριάσουμε, νά κάνουμε βιοψία και νά δούμε… 'Εβαλα λάδι από τον άγιο Ραφαήλ, ξαναέβαλα λάδι, την τρίτη μέρα πάλι. Τίποτε. Πηγαίνω στήν εικόνα μέ μεγάλη πίστη και του λέω: Εγώ θά βάζω λαδάκι κι εσύ μη μέ γιατρέψεις. Σέ μιά-δύο βραδιές τρίφτηκαν σάν ζάχαρη και έφυγαν όλα. Ο γιατρός έμεινε έκπληκτος.

Θεραπεία αδενοκαρκινώματος στομάχου
Το Δεκέμβριο του 1997 παρουσίασα αιμορραγία στά κόπρανα. Πήγαμε στό Νοσοκομείο “'Αγιος Δημήτριος” Θεσσαλονίκης, και μετά από πολλές γαστροσκοπήσεις και βιοψία μου λένε οι γιατροί: Πρέπει νά πας αμέσως στό “Θεαγένειο“ νά χειρουργηθείς, βλέπουμε κάτι που δέν μάς αρέσει καθόλου. Δέν μου είχαν πεί τότε σε μένα όλη την αλήθεια, την ήξερα μόνο η γυναίκα μου• είχαν βρεί αδενοκαρκίνωμα στό στομάχι. Σύμφωνα μέ τις ιστολογικές εξετάσεις, προέβλεπαν περιθώριο ζωής έξι μήνες, όπως έμαθα πολύ αργότερα.
Τελικά πήγαμε στήν Κλινική “'Αγιος Λουκάς”. Δέν αποχωριζόμουν την εικόνα του αγίου Ραφαήλ από τα χέρια του. Λόγω των εορτών με έδωσαν άδεια γιά 2-3 μέρες, και θά εισαγόμουν πάλι γιά εγχείρηση. Προσπαθήσαμε μέ κάθε τρόπο νά βρούμε εισιτήρια νά πάμε στον 'Αγιο Ραφαήλ. Δέν βρίσκαμε τίποτε. Είπαμε νά κάνω την εγχείρηση κρατώντας την εικόνα του Αγίου στά χέρια. Χειρουργήθηκα στις 30.12.1997.
Στο δωμάτιο, όπως ήμουν χειρουργημένος και είχα γάζες στήν κοιλιά, είδα στόν ύπνο μου ότι περνούσε πολύς κόσμος και μέ χαιρετούσε και ότι έβγαζα πάνω από τους επιδέσμους της κοιλιάς σάν μιά ταινία μέ συνεχόμενες μικρές εικόνες των Αγίων τη μία δίπλα στήν άλλη, τις έκοβα και τις μοίραζα στούς ανθρώπους. Μοίρασα εκατοντάδες εικόνες κι έκλαιγα.
Με όλη την ταλαιπωρία ήμουν πολύ αδύνατος, δέν είχα κουράγιο, είχα απελπισθεί. Η σύζυγός μου η Ζωή έκλαιγε συνέχεια. Βλέπει κι εκείνη στόν ύπνο της ότι αναρωτιόταν που αλλού νά μέ πήγαινε• σε άλλο νοσοκομείο; στό εξωτερικό; 'Ερχεται ένας 'Αγιος και της λέει: Ο γιατρός ο επάνω (έδειχνε προς τα πάνω, προς τον ουρανό) είπε ότι είναι καλά, μη στενοχωρείσαι καθόλου.
Όταν βγήκαν τα αποτελέσματα μάς είπαν ότι ήταν πάρα πολύ καλά. Θαύμα έγινε, όπως είπαν οι γιατροί και ο Καθηγητής Χρήστος Κωνσταντάρας που μέ χειρούργησε. Και οι γιατροί από τον “'Αγιο Δημήτριο”, ο κ. Βουσνακίδης μέ άλλους δύο ιατρούς, όταν έμαθαν ύστερα από μήνες από φίλους τους ότι ζω, έλεγαν: Δέν είναι δυνατόν, εδώ πρόκειται γιά θαύμα!

'Εζησα μέ 10 αιματοκρίτη
Τήν 1.10.1999 αιμορραγούσα υπερβολικά πάλι από το στομάχι, είχα αιμοπτύσεις. Νοσηλεύθηκα στόν “'Αγιο Λουκά”. Ο κ. Κωνσταντάρας μου έκανε γαστροσκοπήσεις και αξονική τομογραφία. Μου είπε ότι έκλεισαν οι πληγές, βρέθηκαν όλα εντάξει, γύρισα σπίτι μέ 28 αιματοκρίτη. Τήν πρώτη μέρα μπόρεσα και σηκώθηκα, τη δεύτερη μέρα χειρότερα, την παρ’ άλλη χειρότερα. 'Οπως ήμουν ξαπλωμένος, δέν είχα τη δύναμη νά γυρίσω από το άλλο πλευρό. 'Ομως δέν είχα άλλα σημάδια, νά καταλάβω ότι ήταν πάλι γαστρορραγία. Η πίεση βρέθηκε καλή.
Το βράδυ βογγούσα και παρακαλούσα: 'Αγιε Ραφαήλ, θέλω νά ρθείς νά μέ γιατρέψεις, νά ζήσω νά μεγαλώσω το παιδί μου. Δέν υπάρχει κανείς νά μέ γιατρέψει πιά. 'Ακουγα την καρδιά μου νά χτυπάει δυνατά. Μέ πήρε λίγο ο ύπνος και είδα, ήρθε ο άγιος Ραφαήλ, ψηλός, ξερακιανός, κρατώντας στά χέρια του μιά λυωμένη κουβέρτα, κι όπως ήμουν ξαπλωμένος, την έρριξε προς τα πάνω μου. Τήν άρπαξα και τυλίχτηκα αμέσως. Ξύπνησα κι άρχισα νά κλαίω.
Το πρωί καλέσαμε ασθενοφόρο. Από την Επανομή μέχρι τη Θεσσαλονίκη προσπαθούσαν νά μου βρούν φλέβα γιά μετάγγιση• ήταν αδύνατο. Στόν “'Αγιο Λουκά” μου άνοιξαν τρύπα στό λαιμό γιά τη μετάγγιση. Πώς ζούσα; 'Ηρθε ο κ. Κωνσταντάρας και μέ έδειχνε στούς εκπαιδευόμενους: Ο κ. Νάκος έζησε μέ 10 αιματοκρίτη! Σώθηκα μέ το που ήρθε ο 'Αγιος και σταμάτησε η αιμορραγία. Αλλιώς θά πέθαινα.
* * *
Στίς 28.1.2000, μέρα Παρασκευή, πονούσαν τρία δόντια, τα είχα σφραγίσει πριν ένα μήνα. Η οδοντίατρος γέννησε, δέν ήταν στό ιατρείο. Από το τηλέφωνο μου έδωσε αντιβίωση και παυσίπονα. Είχα αφόρητους πόνους. Τη νύχτα σηκώνομαι και μ' ένα ψαλίδι βγάζω το ένα σφράγισμα, βγάζω το άλλο, οι πόνοι συνέχιζαν. Πηγαίνω στήν εικόνα του Αγίου, ρίχνω λαδάκι στις οπές και σταμάτησε ο πόνος κατευθείαν.
Θεραπεία νέου αδενοκαρκινώματος
Τόν Ιούλιο του 2001 παρουσίασα νέα επιπλοκή γαστρορραγίας. Πήγα πάλι στην Κλινική “'Αγιος Λουκάς” από τις 22 ώς τις 26 του μήνα. Μου έκαναν εξετάσεις, αξονική τομογραφία, γαστροσκόπηση και βιοψία, οι οποίες έδειξαν υποτροπή της παλιάς αρρώστιας.
Η έκθεση ιστολογικής εξετάσεως του Εργαστηρίου “Ιστοδιερευνητικής” (Τσιμισκή 93, Θεσσαλονίκη) γράφει: «Ειδος παρασκευασματος: Τεμαχια απο την αναστομωση (ανωτερη γαστρεκτομη προ 4ετιας). Ιστορικό: Στον ιδιο ασθενη στις 31.12.1997 και σε ιστολογικη εξεταση παρασκευασματος ανωτερης γαστρεκτομης ειχε τεθει η διαγνωση του “αδενοκαρκινωματος του στομαχου με χαμηλη διαφοροποιηση, μικτου τυπου κατα Lauren με διηθηση σε βαθος ολοκληρου του τοιχωματος, χωρις προσβολη των λεμφαδενων” Μακροσκοπικη περιγραφη: Πεντε μικρα, λευκωπα, μαλακα τεμαχιδια, διαμετρου 3-4χιλ.… Συμπερασμα: Αδενοκαρκινωμα του στομαχου, με χαμηλη διαφοροποιηση, το οποιο δεν μπορει να ταξινομηθει κατα Lauren στο αποστελομενο υλικο». Πήγα πάλι στήν Κλινική στις 29 Ιουλίου και στις 30 μέ χειρούργησε ο ίδιος καθηγητής, ο κ. Κωνσταντάρας.
Αυτές τις ημέρες η γυναίκα μου επικοινώνησε μέ αγωνία μέ το Μοναστήρι του Αγίου Ραφαήλ στή Γρίβα της Γουμένισσας, που γνωριζόμαστε και είχαμε βαπτίσει το δεύτερο παιδί μας το Ραφαήλ. Παρακάλεσε να κάνουν προσευχές και παρακλήσεις γιά μένα. Παρακάλεσαν και την κ. Μαρία Τσολάκη, από τα βασικά πρόσωπα που υπηρέτησαν την εύρεση των λειψάνων των Αγίων στη Λέσβο. Η κ. Μαρία είχε δει ξημερώματα στις 23 Ιουλίου τον άγιο Ραφαήλ και μου έδινε σε κύπελο νά πιώ ένα παχύρρευστο υγρό σάν γαλάκτωμα. “Νά κάνεις ό,τι σου πούν οι γιατροί, ο Κύριος τους έχει ορίσει νά βοηθούν τον κόσμο. Μήν αρνείσαι. Και στούς γιατρούς θά πας και εγχείρηση θά κάνεις”. Εγώ δέν ήθελα νά μπώ σε νέα ταλαιπωρία, έλεγα ότι ο 'Αγιος θα με σώσει, όπως τόσες φορές.
Στίς 30 Ιουλίου ξημερώματα είδε την Παναγία μέ τον άγιο Ιωάννη τον Καλυβίτη χωρίς να της μιλούν, και τον άγιο Απόστολο Ανδρέα που της είπε νά ανάψει τρία κεριά να παρακαλέσει τους τρεις Αγίους που τόσο αγαπάμε όλη η οικογένεια, γιά νά παραβρεθούν στήν εγχείρηση, κι ένα κερί στό όνομά του, ώστε νά προσευχηθεί ο ίδιος στον Κύριο. Κι όταν θά συνέλθω, νά πάω νά προσκυνήσω και νά τον ευχαριστήσω στό Εκκλησάκι του. Τηλεφώνησαν στή γυναίκα μου, την ώρα που μέ εγχείριζαν, και πήρε πολύ κουράγιο.
Βγαίνοντας ο γιατρός από την εγχείρηση είπε τρεις φορές μέ απορία στην γυναίκα μου: «Τόν άνοιξα τελείως! Δέν βρήκα τίποτε!» Δέν βρέθηκε ο καρκίνος. Είχε εξαφανιστεί!
Τη δεύτερη μέρα μετά την εγχείρηση, το βράδυ, ενώ είχε λήξει από πολλή ώρα το επισκεπτήριο, είχε φύγει η γυναίκα μου και βρισκόμουν μόνος μου, βλέπω μπροστά μου έναν άνδρα μετρίου αναστήματος μέ γένι, να με κυτάζει κατάματα. Με φώναξε μέ το όνομά μου, μέ πλησίασε και μου είπε: “Εσύ δέν μέ ξέρεις, εγώ σε ξέρω! Περνούσα από εδώ και ήρθα νά σε δώ. Μέ έστειλε ο Σεβασμιώτατος. 'Ολα τα είδα, όλα τα άκουσα. Μεγάλο θαύμα!”. Μέ χαιρέτισε κι έφυγε αθόρυβα. Την άλλη μέρα ρωτήσαμε το Δεσπότη, ρωτήσαμε στο Μοναστήρι, δέν είχαν στείλει κανέναν. Συζητώντας το περιστατικό μέ τους δικούς μου, κατάλαβα ότι πρέπει νά ήταν κάποιος 'Αγιος, μάλλον ο Διάκονος Άγιος Νικόλαος.
Πρίν το εξιτήριο στις 8 Αυγούστου, μου λέει ο Καθηγητής: “Μη φοβάσαι, πήγαινε νά μεγαλώσεις τα παιδάκια σου, δέν έχεις τίποτε!”

Θεραπεία θρομβωτικής μικροαγγειοπάθειας
Ονομάζομαι Ιωάννης Μινοβγίδης, κατάγομαι από τό Πολύκαστρο Ν. Κιλκίς, αλλά μένω στή Θεσσαλονίκη (Καμηλίας 19). Είμαι πατέρας τριών αγοριών. Τό 1994 μού παρουσιάσθηκε μιά σπάνια αρρώστια του αίματος, θρομβωτική μικροαγγειοπάθεια λέγεται. Μέ πήγαν στό Νοσοκομείο Λοιμωδών, μήπως ήταν ηπατίτιδα, αλλά μέ έστειλαν τό απόγευμα στό ΑΧΕΠΑ, επειδή δέν διαπιστώθηκε λοιμώδης νόσος. Η κ. Αγγελούδη διαπίστωσε τήν αρρώστια μετά από εξετάσεις καί ιατρικό συμβούλιο. Τήν άλλη μέρα τό μεσημέρι οι γιατροί έψαχναν τή συζυγό μου, επειδή είχε φύγει τό βράδυ, γιατί δέν φανταζόταν τήν σοβαρότητα τής καταστάσεώς μου. Τής είπαν ξεκάθαρα ότι τελείωνα, μόνο μέ θαύμα θά σωζόμουν. 'Επρεπε νά βρίσκεται συνεχώς κοντά μου γιά τό μοιραίο. Είχα μελανιάσει, ο αιματοκρίτης είχε κατέβει στό 8. Πήγαινα γιά πνευμονικό οίδημα.
Η κουνιάδα μου μέ τή σύζυγό μου παρακαλούσαν μέ θέρμη τόν άγιο Ραφαήλ καί μού έβαλαν στό προσκέφαλό μου τήν εικόνα καί τό βιβλίο τού Αγίου. Παρακαλούσαν νά λυπηθεί τά παιδιά μας καί υποσχέθηκαν ότι θά μέ πήγαιναν στή Χάρη του. Τό βράδυ, εκεί πού παρακαλούσε, από τήν κούραση έγειρε η γυναίκα μου λίγο τό κεφάλι της καί βλέπει σάν όραμα νά πέφτει από ψηλά ένα χαρτί στό κρεβάτι μου απ' τά δεξιά, καί σ' αυτό διέκρινε τίς μορφές τών τριών Αγίων. Τήν άλλη μέρα έκανα πλασμοκάθαρση μέ μεγάλη ποσότητα πλάσματος, λόγω τής μόλυνσης. Μετά τήν πλασμοκάθαρση, μέ πήγαν στήν Εντατική, καί πονούσα πολύ στά γόνατα καί στά πόδια. Δέν μπορούσα νά ανακουφισθώ. Οι γιατροί είπαν νά μού βάλουν πάγο, αλλά καμιά ανακούφιση.
Η σύζυγός μου μέ σταύρωσε μέ πίστη από το λαδάκι τών Αγίων, πού τό έφερε η κουνιάδα μου από τό Μοναστήρι των Αγίων στή Γρίβα, καί μού έδωσε νά πιώ. Σέ μία ώρα σταμάτησαν οι πόνοι καί κοιμήθηκα ήσυχα, ενώ είχα μέρες νά κοιμηθώ. Οι γιατροί απόρησαν καί ανακουφίστηκαν κι εκείνοι, όταν τό έμαθαν, καί -νά είναι καλά- μού συμπαραστάθηκαν πολύ. Από τήν άλλη μέρα άρχισε η βελτίωση. Οι γιατροί είπαν ότι, άν δέν παρουσιασθεί τίποτε στά πέντε χρόνια, ο κίνδυνος θά εξαλειφθεί τελείως. Δόξα τώ Θεώ, από τότε δέν μέ ενόχλησε τίποτε, ούτε ξαναπόνεσα. Ευχαριστώ τούς αγίους Ραφαήλ, Νικόλαο καί Ειρήνη, πού μέ έσωσαν. 'Ημουν πιστός, αλλά, τώρα πού ήρθαν οι 'Αγιοι, πιστεύω ολόθερμα.

Μιά “νεκρανάσταση”
Στίς 21-6-1995 η 46χρονη Κατερίνα Νικηφ. Τσοτοπούλου-Τριανταφύλλου, κάτοικος Καλαμαριάς Θεσσαλονίκης, μετά από φοβερό αυτοκινητιστικό δυστύχημα, μεταφέρθηκε στό Νοσοκομείο “Παπανικολάου” μέ βαριά κρανιοεγκεφαλική κάκωση: τό μετωπιαίο οστούν είχε θρυμματισθεί, μήνιγγες, αίματα, χώματα ήταν αναμειγμένα στό μέτωπο. Μετά από πέντε ώρες χειρουργείο, τήν οδήγησαν στήν Εντατική Μονάδα. Εξ αντικειμένου, οι ιατροί δέν έδιναν καμιά ελπίδα νά ζήσει, ούτε μία στό εκατομμύριο, καί έλεγαν ότι, άν ζούσε, θά ήταν “φυτό”. Οι δικοί της, μέ αγωνία γιά τήν κατάστασή της, αλλά καί βαθειά πίστη, όλο τό βράδυ παρακαλούσαν τόν άγιο Ραφαήλ.
Τήν επομένη πληροφορήθηκαν ότι θά γινόταν αγρυπνία στό Ιερό Ησυχαστήριο Τιμίου Προδρόμου στήν Μεταμόρφωση Χαλκιδικής όπου μετέβησαν καί συμμετείχαν καί έδωσαν τό όνομά της γιά νά μνημονευθεί στήν Προσκομιδή. 'Εφυγαν μέ ανάλαφρη τήν ψυχή, γεμάτη ελπίδα στό Θεό, έστω κι άν ιατρικώς η κατάσταση τής ασθενούς ήταν απελπιστική.
Τήν άλλη μέρα απόγευμα, οι ιατρικές πληροφορίες πάλι αποκαρδιωτικές. Κάποιος ιατρός τούς είπε ότι ήταν τόσο σοβαρή η κρανιοεγκεφαλική κάκωση, πού δέν άφηνε καμιά ελπίδα, παρά μόνο άν θά ήταν δυνατόν νά γίνει “μεταμόσχευση” κεφαλής! Η μητέρα της, όταν τής επέτρεψαν μετά από μέρες νά εισέλθει γιά λίγο στήν Εντατική, δέν κατόρθωνε νά αναγνωρίσει ποιά ήταν η κόρη της, παρά μόνο όταν τής τήν έδειξε μία νοσοκόμος!
Τήν Κυριακή 25 Ιουνίου ανέβηκαν πρωί στό Μοναστήρι τού Αγίου Ραφαήλ στή Γρίβα της Γουμένισσας. Λειτουργούσε ο Σεβ. Μητροπολίτης Γουμενίσσης κ. Δημήτριος, καί τούς είπα νά μήν απελπίζονται, αλλά νά παρακαλούν τόν 'Αγιο, κι εκείνος θά κάνει τό θαύμα του, όπως τόσα ανέλπιστα θαύματα μέχρι τότε. Γονατιστοί μέ δάκρυα προσευχήθηκαν στήν Παράκληση πού ζήτησαν να τελεσθεί, μετά τή θ. Λειτουργία. Πήραν λαδάκι καί αγιασμό. Κατέβηκαν έπειτα στήν Ιερά Μονή της Παναγίας στή Γουμένισσα καί δεήθηκαν μέ πόνο ψυχής ενώπιον τής θαυματουργού εικόνος της νά γίνει τό θαύμα στόν άνθρωπό τους.
Καθημερινά τελούσαν Παράκληση τού Αγίου Ραφαήλ καί άλλων Αγίων οι ίδιοι στή Θεσσαλονίκη. Στίς καθ' ημέραν θείες Λειτουργίες καί τίς ιερές Παρακλήσεις στό Μοναστήρι γινόταν συνεχής μνημόνευση τού ονόματος τής ασθενούς.
Στίς 2 καί 9 Ιουλίου, Κυριακές επίσης, από τά χαράματα, ανέβηκαν οι συγγενείς πάλι στήν Ιερά Μονή, λειτουργήθηκαν, έδωσαν πρόσφορο μέ τό όνομα τής ασθενούς, προσευχήθηκαν μέ επίμονη βαθειά πίστη καί ελπίδα, γονατιστοί καί μέ δάκρυα, στήν Παράκληση μετά τή θεία Λειτουργία.
Στίς 9 Ιουλίου συνέπεσε νά είναι κι ένα λεωφορείο προσκυνητών από Κοζάνη, πού κι εκείνοι παρακλήθηκαν νά προσευχηθούν εκτενώς, συμψάλλοντες στήν Παράκληση τό “Κύριε ελέησον”.
Τήν επομένη, μετά από 18 μέρες στήν Εντατική, η ασθενής ανένηψε! Τό θαύμα είχε γίνει. Τά εξ αντικειμένου αρνητικά επιστημονικά προγνωστικά ανετράπησαν! Μάλιστα, μολονότι τίς τελευταίες μέρες ήταν πιθανόν νά προσβληθεί από μηνιγγίτιδα καί νά υποστεί εγκεφαλικό, τελικά η Χάρη τού Θεού απέτρεψε κι αυτόν τόν κίνδυνο. Τή μετέφεραν στή Νευροχειρουργική Κλινική, από όπου πήρε εξιτήριο. 'Οταν ανέλαβε κάπως, ανέβηκαν οικογενειακώς στό Μοναστήρι καί έκαναν θ. Λειτουργία.
Επανεισήχθη στό Νοσοκομείο, γιά πλαστική εγχείρηση προσθετική τού μετωπιαίου οστού στίς 20 Σεπτεμβρίου, καί άλλη μιά φορά στίς 10 Οκτωβρίου γιά νέα επέμβαση στόν οφθαλμό καί τή σιαγόνα. 'Ολες οι εγχειρήσεις στέφθηκαν από επιτυχία. Μετά από πρόσφατη εξέταση, ο Καθηγητής κ. Φυλακτάκης βεβαίωσε ότι δέν υπάρχει κανένα πρόβλημα, παρ' όλη εκείνη τήν επιθανάτια περιπέτεια.
Μέσα στόν Αύγουστο, η ιαθείσα είχε δει ένα βράδυ στόν ύπνο της ότι κάποιος κτύπησε τή θύρα τής εισόδου καί ανοίγοντας είδε τόν άγιο Ραφαήλ. Τόν προσκάλεσε νά εισέλθει στό σπίτι της νά τήν βοηθήσει, αλλ' ο 'Αγιος τής είπε: Δέν έχεις πιά ανάγκη, δέν κινδυνεύεις. Ξύπνησε περιχαρής γιά τήν προστασία τού Αγίου.
Καί ο σύζυγός της είχε αξιωθεί νά δεί τόν 'Αγιο μία φορά σέ ενύπνιο μέσα στό σπίτι τους ολοζώντανα, τόν πρώτο ακόμη καιρό. Στήν αρχή δέν κατάλαβε ποιός ήταν καί φοβήθηκε μέ τόν απρόσμενο επισκέπτη. Ο 'Αγιος τόν ευλόγησε λέγοντάς του νά μή φοβάται, γιατί ήρθε γιά καλό τους.
'Ολη η οικογένεια ομολογεί τό μεγάλο θαύμα πού έκανε στήν Κατερίνα ο άγιος Ραφαήλ. Εκκλησιάζονται συχνά στό Μοναστήρι για να εκφράσουν τή βαθειά ευγνωμοσύνη τους στό θαυματουργό 'Αγιο τού Θεού.
Μερικές φορές συνέπεσε νά παρευρίσκεται προσκυνητής καί ο τροχονόμος κ. Δημήτριος Τσακίρης τού Τμήματος Τροχαίων Ατυχημάτων Θεσσαλονίκης μέ τήν οικογένειά του. 'Ηταν ο τροχονόμος πού πρώτος είχε σπεύσει μέ περιπολικό καί τήν είχε αντικρίσει αιμόφυρτη. Βλέποντας τότε τήν κατάστασή της, δέν πίστευε πώς θά μπορούσε νά σωθεί, καί όμως μέ βαθειά πίστη τή σταύρωσε μέ λαδάκι τού αγίου Ραφαήλ πού φρόντιζε καί είχε πάντοτε μαζί του στό αυτοκίνητο καί επικαλέστηκε τήν υπέρ αυτής πρεσβεία τού Αγίου.
Είναι αληθές ότι καί στήν παρούσα περίσταση συνέβη μιά “νεκρανάσταση”. Τό είπε ξεκάθαρα σέ γνωστό μας χειρούργο συνάδελφός του καί φίλος από τήν Εντατική εκείνου τού Νοσοκομείου: Θυμάσαι εκείνα τά τρία "πτώματα"; Τό ένα αναστήθηκε!

'Ενας νέος εγκεφαλικά νεκρός ανέζησε
Τη Λαμπροτρίτη 17-4-2001 τιμήθηκε μέ την επιβεβλημένη λαμπρότητα στήν Ιερά Μονή Αγίου Ραφαήλ Γρίβας η μνήμη των νεοφανών αγίων Ραφαήλ, Νικολάου και Ειρήνης. Στή γιορτή προσήλθαν ο μαθητής Λυκείου Απόστολος Ιω. Γκαζέπης από την Τερπνή Νιγρίτας Ν. Σερρών μέ τη μητέρα του Ευσταθία και άλλους συγχωριανούς, και διηγήθηκε ενώπιον του Μητροπολίτου, των στρατιωτικών Αρχών, του Καθηγουμένου της Μονής και προσκυνητών το συγκλονιστικό προσωπικό θαύμα διασώσεως από δυστύχημα. Ιατρικώς ήταν αδύνατη και η παραμικρή περίπτωση ανανήψεως λόγω του εγκεφαλικού θανάτου που επήλθε μετά από βαριά κρανιοεγκεφαλική κάκωση. Συγγενείς άλλων ασθενών έκαναν προσπάθεια νά πείσουν τους γονείς γιά τη δωρεά οργάνων του! 'Ομως, η βαθειά πίστη της μητέρας που παρακαλούσε νυχθημερόν επί οκταήμερο τους νεοφανείς Αγίους έξω από την Εντατική συνέβαλε στήν ανάνηψη και αποθεραπεία του υιού της, ο οποίος αξιώθηκε νά δει και τους Αγίους. Τη συγκλονιστική διήγηση μαγνητοφώνησε ο διευθυντής του “Ράδιο¬Επιλογές” Πολυκάστρου και τη μετέδωσε από τον τοπικό ραδιοσταθμό.
Στήν ενυπόγραφη καταγραφή του φοβερού συμβάντος η κ. Ευσταθία Γκαζέπη, μητέρα του Αποστόλου, διηγείται τις τραγικές μέρες ώς την ανάνηψη του γιού της. Ανήμερα της Ζωοδόχου Πηγής και της Αγίας Ειρήνης (5-5-2000) ο 17χρονος Απόστολος συγκρούσθηκε μέ το μηχανάκι του μέ ένα αυτοκίνητο. Από το Ε.Σ.Υ. Νιγρίτας τον διεκόμισαν επειγόντως στό Νοσοκομείο Σερρών. Αλλόφρων η μητέρα έσπευσε στό Νοσοκομείο και τον βρίσκει πάνω στό φορείο καθώς τον μετέφεραν γιά τον αξονικό τομογράφο. Δέν επέτρεψαν στή μητέρα νά παρευρίσκεται, μόνο στόν κουνιάδο της, στόν οποίο μάλιστα είπαν ότι όλα ήταν κατεστραμμένα σάν νά είχε πέσει βόμβα στόν εγκέφαλό του (!), ήταν εγκεφαλικά νεκρός. Στόν πατέρα του παιδιού τόνισαν ότι, αν κατόρθωναν νά σταθεροποιήσουν την πίεση του εγκεφάλου χωρίς επιπλοκή, υπήρχε μιά ελπίδα ανάνηψης. Τόν είχαν διασωληνωμένο, σε καταστολή. Τά πρώτα τρία εικοσιτετράωρα πολύ κρίσιμα.
Η μητέρα ξημερώθηκε προσευχόμενη στό Χριστό, την Παναγία, τους Αγίους. Το πρωί ζήτησε και της έφεραν στό Νοσοκομείο βιβλία θαυμάτων του αγίου Ραφαήλ κι άρχισε νά διαβάζει και νά παρακαλεί συνέχεια μέρα νύχτα εκ περιτροπής μαζί μέ όσες συγγενείς και γειτόνισσες συμπαραστέκονταν. Στά ελάχιστα λεπτά που εισερχόταν στήν Μ.Ε.Θ. σταύρωνε το γιό της μέ λαδάκια από προσκυνήματα διαφόρων Αγίων.
Τόν ασθενή παρακολουθούσε ο νευροχειρουργός κ. Βόγας, τον οποίο μετακαλούσε η οικογένεια, καθώς το Νοσοκομείο δέν είχε δικό του νευροχειρουργό. Στό τρίτο εικοσιτετράωρο, η εγκεφαλική πίεση ανέβηκε, ο εγκέφαλος αιμορραγούσε, το παιδί χανόταν. Στήν απελπισία τους θέλησαν νά φέρουν κι άλλο γιατρό, παρ' ότι ο νευροχειρουργός τους διαβεβαίωσε ότι δέν ήταν ζήτημα ιατρικής φροντίδος, αλλά επιδείνωσης της καταστάσεως. Κάλεσαν τον κ. Νικόλαο Μπασκίνη από την Θεσσαλονίκη.
Και ο νέος γιατρός επιβεβαίωσε την κρίσιμη κατάσταση μέ τα αιματώματα, ιδίως στό πίσω μέρος του εγκεφάλου, μέ αμφίβολη την ανάνηψη. Υπήρχε μιά μηδαμινή ελπίδα νά κάνουν χειρουργική επέμβαση. Οι γονείς συγκατατέθηκαν. Διαπιστώθηκαν περισσότερα τραύματα από όσα έδειχνε η τομογραφία, ο εγκέφαλος ήταν πρησμένος, άφησαν ανοιχτό το κρανίο και περίμεναν την εξέλιξη. Το παιδί συνέχισε νά βρίσκεται σε κώμα, μέ μηδανική πρόβλεψη σωτηρίας γιά τόσο σοβαρή κατάσταση. 'Οταν έφυγαν οι νευροχειρουργοί, οι άλλοι γιατροί τους κάλεσαν νά τους πούν ότι το παιδί ήταν εγκεφαλικά νεκρό.
Παρασκευή βράδυ, 7 μέρες από το δυστύχημα, τα τέστ εγκεφαλικού θανάτου ήταν θετικά. Η εφημερεύουσα γιατρός τους είπε νά πάρουν κουράγιο, τουλάχιστον είχαν άλλο ένα παιδί, δυστυχώς ο Απόστολος έσβηνε, μόνο η καρδιά του κτυπούσε! Η μάνα του παιδιού μέ αβάσταχτο πόνο παρακαλούσε τον Κύριο νά αναστήσει το παιδί της, όπως ανέστησε το Λάζαρο. 'Ενιωσε μέσα της μιά φωνή, μιά πληροφορία εσωτερική, νά μην απελπίζεται, όσο ανάπνεε ο Απόστολος.
'Ολο αυτό το διάστημα μέρα νύχτα οι γονείς, οι συγγενείς, οι συμμαθητές, οι γνωστοί προσεύχονταν γιά τον Απόστολο. Επικοινώνησαν μέ το Μοναστήρι του Αγίου Ραφαήλ στην Μυτιλήνη και μέ το Μοναστήρι μας στή Γρίβα και παρακάλεσαν νά μνημονεύεται το όνομα του παιδιού. Τήν Τρίτη, που είχε μεσολαβήσει, η μητέρα πήγε στό Ναό της Παναγίτσας στις Σέρρες, όπου ψάλλεται παράκληση στούς νεοφανείς Αγίους. Ο Ιερεύς της έδωσε βιβλίο μέ θαύματα της αγίας Αναστασίας της Ρωμαίας, διάβασε γιά την ανάνηψη ενός βαρύτερα τραυματισμένου και πήρε κουράγιο.
Το Σάββατο (13-5-2000), καθώς περίμενε γιά την ενημέρωση, ένιωσε νέα εσωτερική πληροφορία νά κάνει κουράγιο, και το παιδί της θά γιατρευόταν. Πράγματι, από κείνη τη μέρα άρχισαν κάποια σχετικώς ευνοϊκά σημεία: 7 τέστ εγκεφαλικού θανάτου θετικά, 2 αρνητικά! Το μεσημέρι βελτιώθηκε περισσότερο η κατάσταση, τα μισά τέστ θετικά τα μισά αρνητικά!
Σημαδιακά ενύπνια στενών συγγενικών προσώπων αναπτέρωναν τις ελπίδες τους γιά ουσιαστική βοήθεια της Παναγίας και των νεοφανών Αγίων. Η αδελφή της είδε τους τρεις Αγίους νά της παραστέκονται στό διάδρομο έξω από την Εντατική και νά της κάνουν ένεση μέ μιά σύριγγα στή σπονδυλική στήλη, λέγοντας: Πήγαμε μέσα στόν Απόστολο, τώρα αυτή χρειάζεται δύναμη. Και ο μικρός της γιός ο Ηλίας είδε τον αδελφό του νά του λέει: Πάμε νά ανάψουμε τα καντηλάκια στό Εκκλησάκι της Ζωοδόχου Πηγής. Πράγματι το είπε στή γιαγιά του, πήραν λάδι και πήγαν και τα άναψαν παρακαλώντας γιά τη ζωή του Απόστολου.
Ο εγκεφαλικά νεκρός, ανέλπιστα γιά τα ιατρικά δεδομένα, άρχισε νά συνέρχεται! Τά τέστ εγκεφαλικού θανάτου ήταν αρνητικά πλέον. Ξημερώματα εκείνης της μέρας μιά άλλη θεία του είδε στόν ύπνο της πως της τηλεφωνούσε μιά άγνωστη γυναίκα γιά νά της πεί ότι ο Απόστολος ξύπνησε. Ποιά είσαι εσύ, τη ρώτησε. "Είμαι η αγία Γλυκερία" αποκρίθηκε. Η Αγία γιορτάζει στις 13 Μαΐου!
Στό ενημερωτικό ιατρικό σημείωμα ο νευροχειρουργός κ. Ευάγγελος Βόγας αναφέρει τα εξής:
«… Από το ιστορικό που πήρα από τους εφημερεύοντες συναδέλφους, ο ασθενής κατά την άφιξή του στα Εξωτερικά Ιατρεία βρισκόταν σε συγχυτικοδιεγερτική κατάσταση, αλλά είχε επαφή με το περιβάλλον, χωρίς νά παρουσιάζει εστιακή νευρολογική σημειολογία. Κατά τη διάρκεια της εξέτασής του στον αξονικό τομογράφο, χρειάσθηκε να διασωληνωθεί, γιατί περιέπεσε σε κωματώδη κατάσταση. Στην αξονική τομογραφία εγκεφάλου, βρέθηκαν τα εξής: κάταγμα ινιακού οστού αριστερά με υποκείμενη θλάση στο αριστερό ημισφαίριο της παρεγκεφαλίδας, εκτεταμένες αιμορραγικές θλάσεις στον δεξιό μετωπιαίο λοβό και σύστοιχο λεπτό υποσκληρίδιο αιμάτωμα, παρεκτόπιση της μέσης γραμμής προς τα αριστερά και οι δεξαμενές της βάσης του εγκεφάλου ήταν κλειστές.
» Αποφασίζεται να αντιμετωπισθεί συντηρητικά και μεταφέρεται στην Μ.Ε.Θ. Τοποθετείται καθετήρας μέτρησης ενδοκράνιας πίεσης, και από την τρύπα που διανοίγεται στην σκληρά μήνιγγα για να τοποθετηθεί ο καθετήρας ενδοπαρεγχυματικά, εξέρχεται ποσότητα του υποσκληριδίου αιματώματος. Η πρώτη μέτρηση ενδοκράνιας πίεσης είναι 42 mm Hg. Χορηγούνται υψηλές δόσεις πεντοθάλης για πρόκληση βαρβιτουρικού κώματος και η ΕΠ κρατιέται σε φυσιολογικά επίπεδα με ταυτόχρονη χορήγηση μαννιτόλης. Στις 7.5.2000 παρουσιάζει πολυουρία (24 lit/24ωρο ¬ βλάβη υποθαλάμου;), αλλά η ΕΠ ελέγχεται και οι κόρες είναι ισομεγέθεις και αντιδρώσες στο φως.
» Τις απογευματινές ώρες της 8.5.2000, παρουσιάζει αύξηση της ΕΠ, η οποία πολύ δύσκολα ελέγχεται και η δεξιά κόρη δεν αντιδρά στα φωτεινά ερεθίσματα. Γίνεται επειγόντως νέα αξονική τομογραφία, στην οποία υπάρχουν τα εξής ευρήματα: πολλαπλές αιμορραγικές θλάσεις στο δεξιό μετωπιαίο λοβό και σύστοιχο υποσκληρίδιο αιμάτωμα, αιμορραγικές θλάσεις στον πόλο του δεξιού κροταφικού λοβού και σύστοιχο υποσκληρίδιο αιμάτωμα, παρεκτόπιση της μέσης γραμμής προς τα αριστερά και οι δεξαμενές της βάσης του εγκεφάλου κλειστές.
» Στις 9.5.2000 η δεξιά κόρη ανοίγει (μυδρίαση δεξιά) και η ΕΠ ανέρχεται στα 35 mm Hg. Μεταφέρεται στο χειρουργείο, όπου γίνεται κρανιοτομία και μερική αφαίρεση του τεθλασμένου δεξιού μετωπιαίου λοβού. Στο τέλος της επέμβασης ο εγκέφαλος σφύζει, η σκληρά μήνιγγα αφήνεται ανοιχτή, ενώ οι κόρες είναι σε μυδρίαση χωρίς αντίδραση στα φωτεινά ερεθίσματα…
» Στις 12.5.2000 γίνονται οι δοκιμασίες εγκεφαλικού θανάτου και είναι όλες θετικές. Στίς 13.5.2000 η μυδρίαση των κορών υποχωρεί και παρουσιάζουν αντίδραση στο φως. Σταδιακά μέχρι 16.5.2000 ο ασθενής παρουσιάζει δικές του αναπνοές, αντιδρά στις βρογχοαναρροφήσεις, παρουσιάζει μασητικές κινήσεις και προσπαθεί να ανοίξει τα μάτια του. 18.5.2000: έχει επαφή με το περιβάλλον, εκτελεί εντολές, κινεί και τα τέσσερα άκρα».
* * *
'Οταν συνήλθε τελείως, παρουσίαζε μόνο ένα πρόβλημα στό αριστερό χέρι, λόγω του πολλαπλού τραυματισμού και των επεμβάσεων κατά τη διάρκεια θεραπείας στή Μ.Ε.Θ. Δέν μπορούσε νά ανοίξει τα δάκτυλά του και είχε υπαισθησία. Επισκέφθηκαν αρκετούς γιατρούς. Ο νευρολόγος κ. Ηλίας Τσορλίνης (Εργαστήριο Κλινικής Νευροφυσιολογίας) συμπέρανε: «διάχυτη εκφύλιση του ωλενίου νεύρου ΑΡ στο αντιβράχιο, κάτω από το ύψος της έκφυσης του κλάδου για τον ωλένιο καμπτήρα του καρπού, χωρίς νά υπάρχει το εστιακό block αγωγιμότητας».
'Ενα βράδυ ο ίδιος ο Απόστολος είδε τον διάκονο άγιο Νικόλαο νά λέει απευθυνόμενος στόν πατέρα του: — "Πήγατε σε τόσους γιατρούς• σε μένα γιατί δέν ήρθατε;" — "Πώς θά το κάνεις εσύ καλά;" ρώτησε ο πατέρας — "Ξέρεις εσύ!" απάντησε ο Άγιος. Σέ δεύτερο ενύπνιό του ο Απόστολος είδε πως βρέθηκε ο ίδιος σ' ένα εκκλησάκι και στό τέμπλο ήταν η κεφαλή του αγίου Ραφαήλ. Ο ίδιος δίσταζε νά πλησιάσει. Τότε εμφανίστηκε ολόκληρος ο 'Αγιος, του είπε πόσες φορές είχε εκκλησιαστεί τον τελευταίο καιρό, έπειτα του έπιασε το χέρι λέγοντας μιά προσευχή, και μέ το άγγιγμα αυτό το χέρι πήρε μιά λάμψη. Σε λίγο καιρό αποκαταστάθηκε τελείως!

Θεραπεία καρκίνου των οστών
Τό Φεβρουάριο τού 1996 ο 13χρονος Γεώργιος, υιός τού Δημητρίου και της Ζωγράφας Γιατρά (Στ. Ελμάζη 7, Αμπελόκηποι Θεσσαλονίκης) εισήχθη στό Ορθοπεδικό τμήμα τού Ιπποκρατείου Θεσσαλονίκης. Η μαγνητική τομογραφία έδειξε όγκο περίπου 2 κιλών στό δεξιό ισχίο, ατροφία οστού καί κάταγμα! 'Εγιναν αλλεπάλληλες συσκέψεις, διότι ήταν σπανιότατος τόσο μεγάλος όγκος. Μέ τή βιοψία αρχικώς διέγνωσαν “πνέτ πυέλου”. Στίς 11 Μαρτίου εισήχθη στό Ογκολογικό τμήμα γιά χημειοθεραπεία, τής οποίας τήν πορεία παρακολουθούσαν καί δύο Ιταλοί καί τρείς 'Αγγλοι γιατροί.
Ο πατέρας μεγάλωσε ορφανός καί πολλά χρόνια δέν είχε σχέση μέ τήν Εκκλησία. Από τίς πρώτες όμως μέρες πού αρρώστησε ο γιός του ανέβαινε στήν Μονή του Αγίου Ραφαήλ στην Γρίβα. Ζητούσε νά μάθει όλο καί περισσότερα γιά τούς Αγίους γιά νά δυναμώσει τήν πίστη του, πήρε λαδάκι από τό καντήλι καί καθημερινά σταύρωναν τό παιδί. Διάβαζαν τά βιβλία τού Αγίου, έκαναν συνεχώς προσευχή, όπως καί στή Μονή μνημόνευαν τό όνομα τού παιδιού σέ κάθε θ. Λειτουργία.
Πρίν λοιπόν εισαχθεί τό παιδί στό Ογκολογικό τμήμα, είδε αποβραδίς στόν ύπνο του τόν άγιο Ραφαήλ νά του δείχνει τά δωμάτια μέ τά άρρωστα παιδιά, καί τό δικό τους δωμάτιο το Νο 12. Μ’ αυτήν τήν προειδοποίηση, προετοίμαζε ψυχολογικά τό γιό του γιά τό θέαμα τών νοσηλευομένων παιδιών, καθώς μεταφερόταν στό Παιδογκολογικό. Τού έγιναν 20 χημειοθεραπείες (Μάρτιος '96 ¬Ιούνιος '97). Ωστόσο, μετά τήν ολοκλήρωσή τους δέν ήταν σίγουρο άν θά τόν εγχείριζαν γιά αφαίρεση τού όγκου.
Η μητέρα παρακαλούσε συνεχώς νά βρεθεί τρόπος νά χειρουργηθεί. Διαβάζοντας αποκοιμήθηκε. Βλέπει τόν άγιο Ραφαήλ ολοζώντανο μπροστά της νά τήν καθησυχάζει καί τής λέει: Ο Γιώργος θά κάνει εγχείρηση. Τό Μάρτιο τού 1997 πήγε δύο μέρες γιά εξετάσεις στήν Αγγλία. Τόν Ιούνιο τού 1997 εισήχθη στό Royal National Orthopedic στό Mitlssex Stanmore. Η μητέρα καθημερινά τόν άλειφε μέ λαδάκι τού Αγίου, μητέρα καί γιός προσεύχονταν συνεχώς.
Και ο πατέρας δέν έπαυε νά προσεύχεται. 'Ενα βράδυ βλέπει πώς ανέβαινε στό Γολγοθά καί αντίκρισε τόν Κύριο σταυρωμένο νά ανοίγει τά μάτια Του καί νά τού λέει: Μήν ανησυχείς. Τήν επομένη βλέπει τόν άγιο Ραφαήλ νά τόν προειδοποιεί: Ο Γιώργος θά μπεί τρείς φορές στό χειρουργείο, αλλά θά γίνει καλά.
Οι γιατροί από τήν Αγγλία τούς είχαν προετοιμάσει μόνο γιά ένα, πολύωρο βεβαίως, χειρουργείο. 'Ομως μετά τήν πρώτη πολύωρη εγχείρηση είπαν στή μητέρα ότι έπρεπε νά γίνει καί δεύτερη επέμβαση. 'Οταν πληροφόρησε σχετικά τό σύζυγό της στήν Ελλάδα, τής είπε ότι τό περίμενε, τήν διαβεβαίωσε ότι θά γινόταν καί τρίτο χειρουργείο καί τής διηγήθηκε τ’ όνειρό του. 'Ολα επαληθεύτηκαν!
Τό παιδί χειρουργήθηκε στίς 23 Ιουνίου επί εννέα μέ δέκα ώρες συνεχώς. Συνήλθε σέ λίγες ώρες, πράγμα απρόσμενο γιά τούς γιατρούς. Στίς 27 Ιουνίου τό χειρούργησαν πάλι. Η μητέρα παρακαλούσε: 'Αγιε Ραφαήλ, βοήθησέ μας νά βγάλει τόν καθετήρα (στήν αρτηρία τής καρδιάς). Νά μή χρειασθεί χημειοθεραπεία.
Εντωμεταξύ έπρεπε να γίνει καί τρίτο χειρουργείο, γιατί είχε μετατοπιστεί τό ισχίο. Πρίν τό χειρουργείο, παρουσίασε μιά τρεμούλα. Οι γιατροί διαπιστώνοντας ότι είχε μολυνθεί ο καθετήρας, τού τόν έβγαλαν καί επειδή ήδη είχε κάνει αρκετή χημειοθεραπεία εδώ στήν Ελλάδα, δέν τοποθέτησαν ξανά καθετήρα γιά νέα θεραπεία. Η μητέρα μέ αγωνία πάλι παρακαλούσε ζητώντας τή συμπαράσταση τού Αγίου: 'Αγιε Ραφαήλ, τρέξε, εγχείρησε τό Γιώργο εσύ! Βλέπει στόν ύπνο της τόν 'Αγιο ρασοφόρο νά ανασκουμπώνεται, νά παραμερίζει τούς γιατρούς τρείς φορές καί νά χειρουργεί ο ίδιος τό παιδί.
Οι συμβολικές αυτές επεμβάσεις τί άλλο σήμαιναν παρά τήν ιδιαίτερη φροντίδα τού αγίου Ραφαήλ. 'Ηταν ολοφάνερο πώς μέσα από τήν σωστή ιατρική αγωγή θά τούς συμπαραστεκόταν καί θά τούς βοηθούσε μέ τήν θεόσδοτη παρρησία του ο ίδιος, όργανο τής θαυμαστής Πρόνοιας τού Σωτήρος Χριστού.
Η ανάνηψη μετά κι από τήν τρίτη επέμβαση ήταν ανέλπιστα ταχύτατη. 'Εμειναν τρείς μήνες στό Νοσοκομείο, μέ τό πόδι μέχρι τό ισχίο στό γύψο. Επέστρεψαν στίς 30-8-1997. Στήν όψη τού παιδιού εμφανής η βελτίωση. 'Εγιναν δύο έλεγχοι, ένας στό Ιπποκράτειο καί ένας πάλι στήν Αγγλία. Δέν διαπιστώθηκε μέχρι σήμερα καμιά μετάσταση, η δέ αποκατάσταση τής κινητικότητος σταθερά βελτιώνεται, παρά τό εξαιρετικώς βεβαρημένο ιατρικά ιστορικό.
Η ζωή τους άλλαξε, κι αυτό είναι τό επιπρόσθετο θαύμα. Πιστεύουν εν μετανοία στόν ζώντα Θεό. Τό οστεοσάρκωμα τού γιού τους (η τελική ιατρική διάγνωση ήταν: καρκίνος Ewing) έγινε αιτία νά ξαναβρούν τόν Θεό ως Πατέρα καί τήν Εκκλησία ως μητέρα. Από τότε εκπληρώνουν αυθόρμητα τήν προτροπή τού Μ. Βασιλείου: Νά ενθυμείσθε τό Μάρτυρα όσοι τόν απολαύσατε στά όνειρα… όσοι γίνατε καλά από τήν αρρώστια, όσοι πήρατε πίσω τά παιδιά σας ενώ ήταν νά πεθάνουν, όσοι πήρατε δι’ αυτού παράταση ζωής. Ο ένας νά τά λέει στόν άλλον.

ΠΑΙΔΙΚΗ ΧΑΡΑ ΘΑΝΑΤΟΣ

2009-08-31T06:49:00.000-07:00

Πήγαμε και είδαμε… Μπράβο στα Θηρα-ματα που δημοσίευσαν το θέμα… "Η ΑΜΕΛΕΙΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΣΚΟΤΩΣΕΙ" και αφορά την παιδική χαρά στον Πύργο. Ελπίζουμε να λυθεί το πρόβλημα άμεσα, αν οχι, κάτι εχουμε κατα νου και εμείς...
Δείτε το θέμα εδώ:http://thira-mata.blogspot.com/2009/08/blog-post_29.html

Είμαστε ακτογραμμή της Τουρκίας?

2009-08-30T06:14:00.000-07:00

Φίλε wish ωραία ανάρτηση , τη αναδημοσιεύουμε και εμείς και περιμένουμε με τη σειρά μας απαντήσεις...Εχουν ενημερωθεί για τα εν λόγω φυλλάδια το ΛΙΜΕΝΑΡΧΕΙΟ, ο κος Κανακάρης που βρισκεται διαρκώς στο γυαλό, ο δήμαρχος και οι λοιποι αρχοντες ωστε να μεταβιβάσουν το θέμα ποιο ψηλά?

πηγη:http://13wishmaster13.blogspot.com
Είμαστε ακτογραμμή της Τουρκίας? Τι συμβαινεί με τα ενημερωτικά φυλλάδια στα κρουζιερόπλοια?
Είμαι άνθρωπος όλου του κόσμου,αγαπώ βεβαια την πατρίδα μου, στέκομαι όμως ενάντια σε οποιαδήποτε μορφή εθνικοφροσύνης με την άσχημη έννοια. Απλά σας προϊδεάζω για τα παρακάτω, για να μην θεωρήσετε ότι είμαι κάποιος Εθνικόφρων που τον τσίμπησε μύγα.

Φίλοι μου έκανα μια συζήτηση της προάλλες με ένα φίλο ο οποίος εργάζεται στο Λιμάνι στο γυαλό. Όπως με ενημέρωσε ήδη από πέρυσι είχαν πέσει στα χέρια του φυλλάδια κυρίως μέσα από Αμερικάνικα πλοία που περιγράφοντας την διαδρομή που ακλουθούν τα εν λόγο κρουαζιερόπλοια ανέφεραν το πέρασμα τους από την Ρόδο, τη Μύκονο και τη Σαντορίνη ως ακτογραμμή της Τουρκίας. Μάλιστα ο φίλος μου με ενημέρωσε ότι τα συγκεκριμένα φυλλάδια από πέρυσι είναι εις γνώση Τουριστικών πρακτόρων και λοιπών ηγετών του Τόπου.
Επειδή για το συγκεκριμένο δεν έχω ιδία άποψη δεν θα ασκήσω προσωπική κριτική σε κανέναν. Αναρωτιέμαι όμως αν όντως ισχύει όλο αυτό, κανείς δεν είχε την ευθιξία, να το αναγάγει σε θέμα? Κανένα δεν ενόχλησε? Έχει ενημερωθεί η πολιτική ηγεσία τούτου του τόπου? Ξέρετε πόσο πλήττεται ο τουρισμός από τέτοιου τύπου προπαγάνδα? Εσείς φίλοι μου στο γυαλό που ήσασταν αυτόπτες μάρτυρες έχετε κρατήσει κάποιο φυλλάδιο να το μεταβιβάσουμε εις τα άνωθεν?
Εγώ θέτω τα ερωτήματα και περιμένω απαντήσεις και ενδιαφέρον από τους τοπικούς άρχοντες… αλλά κυρίως από τους άλλους των Υπουργείων που δεν δείχνουν το παραμικρό ενδιαφέρον για έλεγχο των υπηρεσιών που προσφέρουν και της προπαγάνδας που ασκούν τα εν λόγο κρουαζιερόπλοια στα δικά μας χωρικά ύδατα και είμαστε μπατε σκύλοι αλέστε.
Εν αναμονή εξελίξεων…

ΧΑΜΕΝΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΓΙΝΑΝ ΠΟΤΕ...

2009-08-30T01:52:00.000-07:00

Αν μια εικόνα αξίζει οσο χιλιες λέξεις τότε σας παραθέτουμε εικόνες οχι πολύ μακριά απο εδώ και θέλουμε να σας πουμε πως δεν υπαρχουν χαμένοι αγώνες.
ΧΑΜΕΝΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΓΙΝΑΝ ΠΟΤΕ...

Δείτε τι συμβαίνει Δίπλα μας

Ολες οι παραπάνω εικονες αποτυπώνουν τη φρίκη του πολεμου στο Ισραηλ, μη μενουμε αλλο αμετοχοι και απαθης στους καναπέδες μας. Αγωνας με οποιοδήποτε μέσο μπορεί ο καθενας...

Ξύπνησε στις ειδήσεις τα βλέπεις και τρώς...

Θηραζείν ζούμε Δήμαρχο να σε δουμε...

2009-08-28T02:28:00.000-07:00

Επειδή μας άρεσαν οι αναρτήσεις του wish αναδημοσιεύουμε και τον παρακαλούμε να σταματησει να ασχολείται με τον "δεν υφισταμαι" "προισταμενο" Θηραζείν γιατί μπορει μεν να μας προσφερει αφθονο γέλιο αλλα φοβόμαστε για την υγεία του αφου βλέπουμε πως θα πάθει κανενα νευρικό κλονισμό αν κρινουμε απο τον τρόπο που απαντά...

Αναδημοσιεύουμε από Εχουμε και λέμε.
πηγή:http://www.exoumekaileme.blogspot.com/
Προσοχή προσοχή!
Κι όχι για να μην χαρακτηριστείτε διμούτσουνοι ή “προδότες”, προσέξτε όμως πως αντιμετωπίζετε αρνητικά ή επικριτικά σχόλια για το νησί στο διαδίκτυο.
Γιατί, μέχρι ενός σημείου, η κριτική είναι σεβαστή και καλοδεχούμενη, αρκεί να μην ξεπεράσουμε το όριο και μας φταίνε οι πάντες και τα πάντα. Πόσο μάλλον να μας επηρεάζουν όσοι τους φταίνε οι πάντες και τα πάντα.
Δεν είναι και λίγες οι φορές που έχουμε βρεθεί αντιμέτωποι με αρνητικά σχόλια και δημοσιεύματα για το νησί από ανθρώπους στους οποίους προφανώς τους φταίει … ο εαυτός τους!
Παιδιά προσοχή για το φαινόμενο παίρνει ανησυχητικές διαστάσεις.
Κι ενώ υπάρχουν τόσο ωραία πράγματα δίπλα και γύρω μας. που σαφώς μπορούν να γίνουν καλύτερα, χωρίς όμως αρνητικά σχόλια…

Σε απλά ελληνικά, προσοχή σε αυτούς που τους φταίνε τα πάντα!

Έχουμε και λέμε

Σαν να έχεις δίκιο φίλη μου.......αρκετά ασχοληθήκαμε με τους καναπέδες.
Η δημοκρατικότητα τους φαίνεται καθώς οταν τα βέλη στραφούν πάνω τους, δεν αντέχουν δευτερόλεπτο στην κριτική, δεν διαθέτουν παιδεία να απαντήσουν, διαγράφουν απαντητικα σχόλια, δαιμονοποιούν την έννοια υπαλληλος, αναμασούν τις ίδιες μπαρούφες, δεν αναγνωρίζουν τιποτα θετικό, ψεύδονται και απλά καταντούν γραφικοί τραβώντας προς την κατηφόρα τους. Είναι οι εν δυνάμει πολιτικοί μας αυτοί, καθώς ειναι οτι πρέπει για να αντικαταστήσουν τους μπαρόλες που μας κυβερνούν. ο Ρολος θα τους ταίριαζε μια χαρά αφού απο γενικεύσεις και ελλειψη λόγου και κρίσης...σκίζουν. Αντε... και στο Δημαρχείο Θηραζειν και να εισαι καλός με τους "Υπαλληλους" .

http://13wishmaster13.blogspot.com/

Τελικά είσαι και πολύ μαλάκας βρε παιδί μου…

Ομογενοποίηση, ισοπέδωση, άγνοια , ημιμάθεια, αναίδεια , προσωπικό συμφέρον, λόγος ρηχός και ψεύτικος αλλά εκεί … ακλόνητος…

Πολιτισμός απλά ως έννοια? ως ιδέα? Ως κριτική του καναπέ? ρηχές συζητήσεις? επισφαλής κριτική πληκτρολογίου, αντί για συλλογικές προσπάθειες και διεκδικήσεις? εκεί … ακλόνητος…

Συλλογικές προσπάθειες, διεκδικήσεις, ανάληψη ευθυνών… αρκεί να μην είσαι υπάλληλος.

Είναι ο τρόπος ζωής, το εκπαιδευτικό σύστημα, που δεν αφήνει τους νέους να πάρουν μια ανάσα, να έχουν λίγο ελεύθερο χρόνο, να διαβάσουν εξωσχολικά βιβλία, να παίξουν, να ανακαλύψουν την ομορφιά της τέχνης, να «πετάξουν». Αμερικανικός τρόπος ζωής… Πρότυπα προβάλλονται από παντού: φαγάδικα, φαστ φουντ, μπαρ, ντίσκο, κόμικς της αποχαύνωσης, είδωλα του σταρ σίστεμ, εκτυφλωτικά εναλλασσόμενα φώτα, μονότονοι εκκωφαντικοί ρυθμοί, κραυγές, ναρκωτικά, γρήγορες μηχανές, κινητά και όχι για επικοινωνία, αλλά για ανταλλαγές μηνυμάτων Συναντήσεις για «νταβαντούρι» και «χαβαλέ», όλα για το θεαθήναι. Καταναλωτικά πρότυπα, μόδες που η μια διαδέχεται την άλλη, αστρολογία, η πορνεία με διάφορες φανερές και συγκαλυμμένες μορφές.

Και πότε είπαμε θα λειτουργήσει η φιλαρμονική?

Τελικά είσαι και πολύ μαλάκας βρε παιδί μου…

Φτάνει πια…
http://13wishmaster13.blogspot.com/

Θρανίο, καναπές, τάφος

2009-08-27T15:00:00.000-07:00

πηγή:http://www.alfavita.gr

του Αντώνη Αντωνάκου

Μανόλης Αναγνωστάκης, Στο παιδί μου...

Στο παιδί μου δεν άρεσαν ποτέ τα παραμύθια

Και του μιλούσανε για Δράκους και για το πιστό σκυλί
Για τα ταξίδια της Πεντάμορφης και για τον άγριο λύκο

Μα στο παιδί δεν άρεσαν ποτέ τα παραμύθια

Τώρα, τα βράδια, κάθομαι και του μιλώ
Λέω το σκύλο σκύλο, το λύκο λύκο, το σκοτάδι σκοτάδι,
Του δείχνω με το χέρι τους κακούς, του μαθαίνω
Ονόματα σαν προσευχές, του τραγουδώ τους νεκρούς μας.

Α, φτάνει πια! Πρέπει να λέμε την αλήθεια στα παιδιά.

Από τη συλλογή Ο στόχος (1970)

Οι παππούδες μας δεν είχαν ακούσει ποτέ να γίνεται λόγος για εντατικοποίηση της παραγωγής, για ανταποδοτικά οφέλη, για μακροπρόθεσμη σχεδιοποίηση, για μετακίνηση τεκτονικών πλακών ή για διαστολή και συστολή του σύμπαντος. Παρόλα αυτά και στα γηρατειά τους ακόμα φύτευαν ελιές, έφτιαχναν κήπους, καλλιεργούσαν αμπέλια χωρίς να τους απασχολούν ζητήματα κόστους και απόδοσης. Ψάρευαν και κυνηγούσαν από ανάγκη για να γεμίσουν τα στομάχια τους και όχι από χόμπι ή απελπισία. Τους έφτανε μια μερίδα για το μεσημεριανό κι έτσι δε βομβάρδιζαν τους βυθούς με δυναμίτη καταστρέφοντας τους γόνους και τις φωλιές, δεν εκτελούσαν με τα σκάγια τους μεταναστευτικά πουλιά διακόπτοντας το αρχέγονο πηγαινέλα. Γνώριζαν πως οποιαδήποτε ισχύ κι αν διέθεταν, η ισχύς αυτή δεν θα είχε ευεργετικά αποτελέσματα αν οι ίδιες οι πράξεις τους δεν υπάκουαν στις εποχές, αν δεν πρόσεχαν τους ανέμους, αν δεν σέβονταν τα καμώματα της απρόβλεπτης Μεσογείου, αν δεν κλάδευαν τα δέντρα την ώρα που έπρεπε και δεν άφηναν στο μούστο τον καιρό που του χρειαζόταν για να βράσει. Δεν σκέφτονταν με όρους αιωνιότητας όμως ζούσαν, δρούσαν και πέθαιναν σένα χρόνο αληθινά χωρίς τέλος.

Αυτό που κυριαρχεί σήμερα είναι η αυτονόμηση της τεχνο-επιστήμης. Δεν μας απασχολεί πλέον αν υπάρχουν ανάγκες που πρέπει να ικανοποιήσουμε, παρά κατά πόσον το ένα ή το άλλο, επιστημονικό ή τεχνικό επίτευγμα είναι εφικτό και μπορεί να αποφέρει κέρδος. Αν είναι πράγματι εφικτό και μπορεί να αποφέρει κέρδος τότε θα υλοποιηθεί οπωσδήποτε και θα κατασκευαστεί και η αντίστοιχη ανάγκη.

Οι παλιοί γνώριζαν τι συνέβαινε γύρο τους αλλά δεν επιθυμούν να μάθουν τι συμβαίνει σήμερα. Οι σύγχρονοι νέοι ξέρουν τι γίνεται σήμερα, αγνοούν όμως τα χθεσινά συμβάντα. Οι παλιοί δε μπόρεσαν να προβλέψουν τον κατακλυσμό που έφερε ο Δεύτερος Παγκόσμιος πόλεμος, ενώ οι νέοι δεν τον πήραν χαμπάρι καν. Οι νέοι δεν μπορούν να καταλάβουν τους γέρους δηλαδή το παρελθόν. Το παρελθόν έρχεται στους νέους μουμιοποιημένο μέσα απ ʼτη λεγόμενη σχολική γνώση. Αποστειρωμένο και ξεκομμένο απʼ τις αιτίες που το δημιούργησαν άρα νεκρό.

Είχαν προηγηθεί η Γενιά της κατοχής που συνέχισε με το αντάρτικο στα βουνά, οι Λαμπράκηδες που έθαψαν τη δικτατορία του Καραμανλή και των καθαρμάτων του γενικού επιτελείου, η Γενιά της Αντίστασης κατά της χούντας που σχηματοποιήθηκε και καταγράφηκε ως Γενιά του Πολυτεχνείου. Όμως απʼ τις αρχές της δεκαετίας του εξήντα η Ελλάδα άνοιξε πόρτες και παράθυρα στους ξένους τουρίστες που κατέφθαναν μαζικά κουβαλώντας παρδαλά ρούχα, βιβλία, δίσκους, λίγο χασισάκι, άφθονη ελευθερία και γενναιόδωρο έρωτα. Όλα αυτά για το ελληνόπουλο της εποχής ήταν μια όαση καθώς η εκκλησία και το κράτος κάναν μέχρι τότε απόλυτο κουμάντο στα γεννητικά του όργανα και στο μυαλό του. Έκτοτε χρονολογείται το σάστισμα των νεοελλήνων που επιτάθηκε με την είσοδο της Ψωροκώσταινας στη γερμανοκρατούμενη Ευρωπαϊκή Ένωση.

Σήμερα η Ελλάδα στέκει στο σταυροδρόμι μιας πεθαμένης παράδοσης και ενός άθλιου αμερικάνικου τρόπου ζωής με εξοντωτικά ωράρια εργασίας και ταχύτητες στα όρια της ανθρώπινης αντοχής. Η νεολαία σαστισμένη άλλοτε ακούει σκυλάδικα και άλλοτε κακή αμερικάνικη μουσική. Άλλοτε μαϊμουδίζει στα πανηγύρια την παράδοση και άλλοτε κοιτάζεται στον παραμορφωτικό καθρέφτη των realities και γραπώνεται από τον στείρο λαϊκισμό. Οι δάσκαλοι αυτής της νεολαίας είναι οι πρώτοι διδάξαντες το λαϊκισμό. Ο λαϊκισμός από τη φύση του είναι αντιδραστικό κίνημα. Στα σχολειά μας θεωρείται ύψιστης παιδαγωγικής αξίας η αθλιότητα της πρωινής ομαδικής προσευχής, οι γελοίες στρατιωτικού τύπου παρελάσεις, ο νεκρόφιλος εκκλησιασμός, η παρωδία των εθνικών εορτών, οι δήθεν εκπαιδευτικές εκδρομές που τσουβαλιάζουν τους μαθητές σε κλειστοφοβικά clubs ποτίζοντάς τους μπόμπες παίζοντας τη μουσική στο τέρμα προσφέροντας δωρεάν στείρωση. Τα συστατικά του εκπαιδευτικού συστήματος ήταν ανέκαθεν ο πουριτανισμός και η υποκρισία. Σε κανένα σχολικό τοίχο δεν είδα Εγγονόπουλο, Τσαρούχη, Modigliani ή Gauguin παρά μονάχα αγίους και λουλουδάκια. Το σύνθημα πίσω στα αρχαία/ πίσω στην παράδοση είναι ένα φασιστικό σύνθημα που οδηγεί στα σκατά. Ο καπιταλισμός δεν διαθέτει καμία κουλτούρα, η μοναδική του κουλτούρα είναι το συμφέρον του. Τουτέστιν δεν έχει πρόβλημα να μπάσει στη βουλή τους νεοναζί για να έχει δημοκρατικό άλλοθι στις ακραίες του επιλογές. Ο λαϊκισμός έχει αποβεί ένα θαυμάσιο ναρκωτικό για τις λαϊκές μάζες. Ο λαϊκισμός δεν αφήνει να επιλέξεις τα σωστά ανάμεσα στην παράδοση και τα δηλητηριασμένα δώρα του διεθνοποιημένου καπιταλισμού.

Δεν είναι η πρώτη φορά στην ιστορία, που η νεολαία ενός λαού χαίρεται την αγραμματοσύνη της. Ο Καβάφης περιγράφει τους ματαιόδοξους αμόρφωτους νέους των αλεξανδρινών χρόνων, ο Σταντάλ αποτυπώνει τη συμπεριφορά των δανδήδων νεαρών που δεν ξέραν τι θέλαν και τι ζητούσαν μετά το Βατερλό και την Παλινόρθωση.

Οι νέοι επιβάλλεται να μαθαίνουν τι συμβαίνει στʼ αλήθεια στο εξωτερικό και ποιοί παίρνουν τις αποφάσεις στην Ελλάδα. Οι νέοι είναι άθλια πληροφορημένοι για τα τεκταινόμενα στη χώρα μοντέλο τους, δηλαδή τις ΗΠΑ. Οι νέοι ζουν στο απόλυτο σκοτάδι των πληροφοριών που εκπέμπονται απʼ την τηλεόραση και τυπώνονται στις εφημερίδες. Όποιος βαδίζει στο σκοτάδι προχωρά ψαχουλεύοντας. Οι νέοι πρέπει να ψάξουν την αλήθεια. Δεν ξέρουν πόσοι φυλακισμένοι, πόσες πουτάνες, πόσοι τοξικομανείς υπάρχουν στις ΗΠΑ. Δεν υποψιάζονται πως με τον ίδιο ρυθμό που παράγονται αγαθά παράγεται και δυστυχία. Δεν ξέρουν πως η ηγεμονία του πλούτου και της χλιδής είναι η καταρράκωση της ανθρώπινης ύπαρξης.

Επί σειρά ετών ο αντικομουνιστικός τύπος βομβαρδίζει το λαό με φοβικά σύνδρομα, του πιπιλίζει την καραμέλα του λιγότερου κράτους ως σανίδα σωτηρίας από μια κατασκευασμένη κρίση, του στερεώνει λογικές επιδομάτων, βοηθημάτων, και άλλων δωρεάν παροχών. Παπαγαλίζει με άκρατο λαϊκισμό την αθλιότητα του δωρεάν λες και ο εργοδότης χαρίζει στον εργαζόμενο την υγεία, την παιδεία, τον πολιτισμό.

Το Κεφάλαιο σιχαίνεται τη διανόηση που πηγάζει απʼ το Δήμο και τις ανάγκες του. Σιχαίνεται τις κατακτήσεις και τα δημόσια αγαθά. Χρειάζεται γουρούνια για να τους πουλάει λάσπη. Δημιουργεί πόλεις γκέτο, χρηματοδοτεί την υποκουλτούρα, προάγει το δουλεμπόριο και τα φτηνά εργατικά χέρια. Βαφτίζει τους πρόσφυγες λαθρομετανάστες για να μεγιστοποιεί το κέρδος του χωρίς κόστος.

Η άρχουσα τάξη χρησιμοποιεί την παιδεία και τον πολιτισμό δηλαδή την Παράδοση που έχει να κάνει με τη συλλογική μνήμη, ως λάστιχο. Όλες αυτές οι ψευτο-αναβιώσεις, τα χαζοχαρούμενα φεστιβάλ, τα ψευτο-λαϊκά, τα στημένα φολκλόρ, οι εμετικές αναβιώσεις αρχαίων εθίμων και βάλε δεν είναι παρά καραγκιοζιλίκια απʼ όπου τα κονομάνε οι αετονύχηδες. Οι επιλογές του περήφανου ελληνικού λαού υπήρξαν εύκολες και χαμερπείς. Και σήμερα άρχισαν να φαίνονται καθαρά τα αποτελέσματα του κλύσματος που υπέστη ο ένδοξος ελληνικός λαός απʼ τη χυδαία τηλεόραση και τον εξίσου χυδαίο γραπτό τύπο με αποκορύφωμα τη δήλωση πως απʼ όλους τους θεσμικούς οργανισμούς εμπιστεύεται πιο πολύ την εκκλησία και το στρατό. Κανείς όμως δεν πήρε μυρουδιά το αληθινό νόημα αυτής της ανατριχιαστικής δήλωσης.

Η παιδεία ενός λαού έχει να κάνει με τον κοινωνικό χώρο. Απʼ την αισθητική του μέχρι την ιδεολογία του. Αν η κοινωνία περνά βαθειά ηθική κρίση τότε και η παιδεία θα κολυμπά στο βόθρο των εγγράφων, των εξαγγελιών και των καλών προθέσεων. Θα βυθίζεται όλο και πιο πολύ στον πολτό της γραφειοκρατίας για να δίνει νόημα στην ανοργασμική ζωή ενός κόσμου που έχει προτεραιότητα την απόδοση και όχι την ευτυχία των μελών του. Προσφάτως διάβασα στο Βήμα άρθρο του καθηγητή Μπαμπινιώτη με δέκα σημεία αναφοράς στην κακοδαιμονία της εκπαίδευσης. Φρονώ πως ο Μπαμπινιώτης είναι άνθρωπος του κατεστημένου και πολεμάει τις αλλαγές. Είναι τουλάχιστον αστείο οι άνθρωποι της εξουσίας και τα πρωτοπαλίκαρα τόσων επιτροπών που λυμαίνονται για δεκαετίες τα υπουργεία και το δημόσιο λόγο να καμώνονται τους μεταρρυθμιστές. Οι πανεπιστημιακοί έστησαν το άγαλμα της δήθεν Παιδείας και μας καλούν κάθε τόσο να το προσκυνήσουμε. Η πανεπιστημιακή εκδοχή της Παιδείας προϋποθέτει έναν εθνικιστικό άξονα. Έθνος, θρησκεία, πατρίς, οικογένεια και άλλα κλασμένα μαρούλια. Απʼ αυτόν τον προκαθορισθέντα εθνικιστικό άξονα απορρέει το ζητούμενο. Δεν είναι τυχαίο το γεγονός ότι η συμπεριφορά του εκάστοτε υπουργού παιδείας θυμίζει νοοτροπία μανιάτη χωροφύλακα.

Μη κατανοώντας το παρελθόν δεν καταφέρνουμε τίποτα στο παρόν. Όλοι σήμερα βλέπουμε τη σύγχυση που επικρατεί και διαισθανόμαστε την επερχόμενη μαυρίλα. Κανένα σύστημα Σκανδιναβικών χωρών δεν πρόκειται να σώσει την κατάσταση αν δεν δούμε ποιοι πραγματικά είμαστε. Τι ανθρώπους θέλουμε. Τι πολιτισμό παράγουμε. Η αυτογνωσία είναι απαραίτητη. Θα πρέπει να μάθουμε ποια ξένα στοιχεία πολιτισμών δανειστήκαμε και πόσα απʼ αυτά έχουν αφομοιωθεί. Δεν χρειάζεται να ξορκίζουμε ξένους πολιτισμούς, όπως δεν είναι απαραίτητο να χάσκουμε με ορθάνοιχτο στόμα μπρός στα ξένα επιτεύγματα. Δυστυχώς οι Ρωμιοί αρπάζουμε με ευκολία τα ξένα δολώματα.

Οι Ευρωπαίοι μας προόριζαν για γκαρσόνια. Οι νεοέλληνες επιβεβαιώνουν δραματικά τον αρχικό τους σχεδιασμό.

Η αναμόρφωση της κυρίαρχης κατάστασης περνάει υποχρεωτικά απʼ την αλήθεια. Πρέπει επιτέλους να πούμε την αλήθεια στα παιδιά. Πρέπει επιτέλους να συγκρουστούμε, διότι, όσο πάει γιγαντώνεται ο ιδεολογικός διχασμός που αντανακλά τον ταξικό χαρακτήρα της εκπαίδευσης που παρέχεται από ένα αυταρχικό πλέγμα εξουσίας.

Οι περισσότεροι από τους εναπομείναντες των κοινωνικών μηνυμάτων δείχνουν να έχουν αποδεχθεί την ψευδαίσθηση ότι η αλληλεπίδραση έχει υποκαταστήσει τη δράση. Ακτιβισμός πλέον σημαίνει να έχεις σελίδα στο face book ή να σβήνεις τα φώτα επετειακά στην ώρα της Γής. Καθώς φαίνεται, απλά βυθίζουν εαυτούς στην εικόνα και συνεχίζουν το μοτίβο δουλειά-κατανάλωση-θάνατος για το οποίο εκπαιδεύτηκαν. Το δόλωμα και το αγκίστρι, καταναλωτικός εθισμός και ανόητος φόβος, υπό ελαφρά καταστολή και κρυμμένοι από ένα συνειδητό που χρειάζεται τουλάχιστον ένα οχτάωρο εμβάπτισης στα ΜΜΕ απλά για να παραμείνει λειτουργικό. Το σύνθημα θρανίο-καναπές-τάφος παίρνει σάρκα και οστά. Βαθύτερος στόχος αυτής της προσπάθειας είναι να κάνει συνείδηση στο νέο άνθρωπο ότι πρέπει να παραιτηθεί από κάθε προσπάθεια νʼ αλλάξει την κοινωνία και το περιβάλλον του γιατί ο κόσμος είναι εντελέχεια(η επίδραση δηλαδή της μοίρας που είναι αμετάκλητη, ωραιοποιημένη με φιλοσοφική φρασεολογία). Βαθύτερος στόχος αυτής της προσπάθειας είναι να κάνει συνείδηση στον ανήσυχο νεολαίο πως η πορεία της ανθρωπότητας δεν είναι η σύνθεση που προκύπτει από την πάλη ανάμεσα στις δυνάμεις που αγωνίζονται να απελευθερώσουν και νʼ ανοίξουν το δρόμο στον άνθρωπο και σε κείνες που προσπαθούν να φράξουν αυτό το δρόμο διατηρώντας την κυριαρχία τους και την εκμετάλλευση που ασκούν πάνω στην κοινωνία.

Όσο καθυστερημένος ο λαός τόσες επιτροπές σοφών θα στήνουν καραούλι στη νοημοσύνη του. Όσο θα βουλιάζει στη μεταφυσική τόσο θα εχθρεύεται τη διαλεκτική. Όσο θα κουρνιάζει σε μεγαλοϊδεατισμούς τόσο θα φλερτάρει με το φασισμό. Όσο θα αυνανίζεται με τη μεγαλοσύνη των προγόνων του τόσο θα βουλιάζει στη μετριότητά του.

Εγκρίθηκε το έργο αντικατάστασης του στεγάστρου στο Ακρωτήρι Θήρας

2009-08-27T05:48:00.000-07:00

Εγκρίθηκε και από το Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο η κοινή απόφαση των υπουργών Περιβάλλοντος και Δημοσίων Εργων και Πολιτισμού για το έργο της αντικατάστασης του στεγάστρου του Ακρωτηρίου της Θήρας, στην ουσία δηλαδή της συνέχισης των εργασιών προκειμένου να αποκατασταθεί το τμήμα που είχε καταρρεύσει τον Σεπτέμβριο του 2005. Ελπίζεται, λοιπόν, ότι έπειτα από το απρόσμενο κώλυμα, το οποίο παρουσιάστηκε από την Πολεοδομία Θήρας η οποία αρνούνταν να εκδώσει τη σχετική άδεια με το αιτιολογικό ότι δεν επιτρέπεται η δόμηση στην περιοχή του Ακρωτηρίου (και παρ΄ ότι το στέγαστρο και οι άλλες εγκαταστάσεις είναι στην πλειονότητά τους έτοιμα) ανοίγει πλέον ο δρόμος για την ολοκλήρωση του έργου.

Η Κοινή Υπουργική Απόφαση περιλαμβάνεται στον Νόμο 3773/2009 για τους Μεσογειακούς Αγώνες τον οποίο ψήφισε πρόσφατα η Βουλή. Με αυτήν καθορίζονται κατά παρέκκλιση από κάθε διάταξη οι ειδικοί όροι δόμησης και κατασκευών στο Ακρωτήρι, οι επιτρεπόμενες χρήσεις, ενώ ρυθμίζεται και με κάθε λεπτομέρεια το έργο της αποκατάστασης και ολοκλήρωσης του βιοκλιματικού στεγάστρου.

Δέκα χρόνια συμπληρώνονται εφέτος από την έναρξη των εργασιών στο Ακρωτήρι των μοναδικών αρχαιολογικών ευρημάτων, έναν χώρο που έχει χαρακτηρισθεί ως η Πομπηία του Αιγαίου, αν και είναι πρωιμότερο κατά 1500 χρόνια, φυσικά. Η κατασκευή του πρωτότυπου βιοκλιματικού στεγάστρου σε σχέδια του αρχιτέκτονα κ. Νίκου Φιντικάκη έρχεται επομένως να αναδείξει και να προστατέψει την προϊστορική πόλη με μοναδικό τρόπο. Γνωστοί, όμως, και άγνωστοι λόγοι (καθυστέρηση του πορίσματος για τα αίτια του δυστυχήματος, κρυφοί ή φανεροί «πόλεμοι» μεταξύ κατασκευάστριας εταιρείας, μελετητών και ασφαλιστών κτλ.) ανέστειλαν την εκτέλεση του έργου για τέσσερα χρόνια.

πηγή: http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=4&artId=285250&dt=27/08/2009

Επιτυχής η συναυλία με τα Υπόγεια Ρεύματα

2009-08-27T05:29:00.000-07:00

Με ιδιαίτερη θέρμη…αγκάλιασε η νεολαία της Σαντορίνης τη χθεσινή συναυλία με τα Υπόγεια Ρεύματα, που διοργάνωσε η Δημοτική Κοινωφελής Επιχείρηση Θήρας (ΔΗ.Κ.Ε.Θ) στο Ενιαίο Λύκειο Θήρας.
Το συγκρότημα ξεσήκωσε το κοινό μέσω των διαχρονικών του τραγουδιών όπως «η ασημένια σφήκα», «σαν φως», «να γελάς», ενώ δεν παρέλειψε να παρουσιάσει τραγούδια κι από την τελευταία του δισκογραφική δουλειά. Με το γνωστό της rock ύφος και με τον ιδιαίτερο και ποιητικό στίχο η τετραμελής μπάντα ενθουσίασε τους παρευρισκόμενους. Οι διασκευές από τραγούδια των Μ. Χιώτη, Μ. Λοϊζου, Θ. Μικρούτσικο κ.α. έγιναν αποδεκτές με ιδιαίτερη θέρμη από το κοινό. Αξιοσημείωτη ήταν επίσης η σκηνική παρουσία του μπασίστα, Απόστολου Καλτσά, ο οποίος άφησε άφωνο το πλήθος με τα «ζογκλερικά» του. Εάν κάτι πρέπει να τονίσουμε είναι η απλότητα και η αμεσότητα των καλλιτεχνών του συγκροτήματος. Εν κατακλείδι, άξιο λόγου είναι ότι στη χθεσινή συναυλία το…σύνθημα της έναρξης έδωσαν δύο ντόπιοι καλλιτέχνες, ο Μάριος Μαρόλιας (φωνή – κιθάρα) και ο Ραφαήλ Σιγάλας (πλήκτρα), οι οποίοι τραγούδησαν τραγούδια προερχόμενα από την ελληνική rock και έντεχνη σκηνή αποκομίζοντας εξαιρετικά σχόλια.

Τα «Υπόγεια Ρεύματα» στη Σαντορίνη

2009-08-26T06:44:00.000-07:00

Απόψε σε μία συναυλία με ηλεκτρικούς rock ήχους, τα «Υπόγεια Ρεύματα» θα δώσουν μια μοναδική παράσταση με τραγούδια μέσα από τη πλούσια δισκογραφία τους.
Ενιαίο Λύκειο Φηρών - ΕΙΣΟΔΟΣ: 5 ευρώ